GUIA DE DERECHO ROMANO

Entendido como el origen del derecho actual, el derecho romano es uno

de los más importantes de legislación de la Humanidad y sin duda alguna, el
primero de Occidente. El derecho romano es una compilación de leyes,
tratados y normativas que se fueron estableciendo en diferentes épocas de la
historia de la antigua Roma, compilación de la cual evoluciona en gran medida
la legislación actual sobre numerosas temáticas sociales, penales, civiles,
económicas, tributarias, etc.

DERECHO ROMANO

En la actualidad, entendemos por Derecho Romano el ordenamiento

jurídico que regía la sociedad de la Antigua Roma, desde su fundación en el
año 753 a. C. hasta su caída en el siglo V d.C., siendo un cuerpo legal vivo que
se adaptó para cubrir las necesidades sociales de cada momento histórico.

El compendio de normas de la Antigua Roma siguió vigente hasta la caída

del Imperio bizantino, en el año 1453, pero sus fundamentos se han mantenido
vivos a lo largo de los últimos siglos. Fue compilado en su conjunto en el siglo
VI por el emperador bizantino Justiniano I, en un volumen de leyes conocido
como el Corpus Iuris Civilis (“Cuerpo de Derecho civil”).

Todo este compendio permaneció en los textos jurídicos germánicos y

después como parte del derecho común y de los diversos derechos
nacionales, sirviendo de base no solo para el desarrollo de la legislación civil de
gran parte de Europa y de toda América Latina ( como Venezuela) sino también
para el desarrollo de múltiples instituciones y principios de derecho público
como la separación de poderes, la regulación de los bienes públicos, la
organización publica administrativa, la materia urbanística o el sistema
impositivo, entre otros.

Historia del Derecho Romano

Los más de mil años de legislación y formas de entender la ley del

Imperio romano abarcan desde el primer código de leyes de la Antigüedad, la
Ley de las XII Tablas 439 a.C, hasta la compilación jurídica que realizó el
emperador Justiniano en el siglo VI d.C., conocida como Corpus Iuris Civilis.
Para construir el ordenamiento jurídico que forma el Derecho Romano se
tomó como base la costumbre, es decir, los actos socialmente aceptados y que
a través de la repetición quedaban validados como una forma de actuar
legítima para responder a una necesidad jurídica.

Por tanto, los romanos regulaban tanto la esfera pública del ciudadano su
relación con el Estado, como la privada entre los propios ciudadanos,
apoyándose en las soluciones similares que habían resuelto de forma exitosa:
conflictos de propiedad, compraventas viciadas, adquisición por posesión
continuada en el tiempo, hurtos, delitos violentos, castigos, abuso de poder
entre otros; recordemos que la República Romana siempre estuvo inmersa
entre la democracia y dictadura, convirtiéndose en el Imperio que conquistaría
casi todo el mundo occidental, llevando sus leyes a todos los rincones que
colonizara. Así el derecho romano se convirtió en el sostén de la legalidad de
las colonias romanas en Europa, Asia y Africa y ello se refleja en cada una de
las legislaciones de cada país. Igualmente hoy en día han quedado reflejadas
en nuestro ordenamiento en el Código Civil, Código Penal y en el Código de
Comercio, entre otras normas que constituyen la base del sistema jurídico
venezolano.

Períodos del derecho romano

La historia del derecho romano se divide regularmente en los siguientes

períodos:

• El período monárquico. Se extiende desde mediados del siglo VIII a.

C., con la fundación de Roma, hasta el año 509 a. C. cuando se expulsa de la
ciudad al Rey Lucio Tarquinio el Soberbio, cuyo gobierno despótico fue el
último ejercido por los reyes romanos, dando pie así a la República romana.

• El período republicano. Inicia con la caída de la monarquía a inicios del

siglo V a. C. y culmina con el otorgamiento por parte del Senado romano de
poderes absolutos a Octavio Augusto en el año 27 a. C. Durante este período
se publica la Ley de las XII Tablas, dando inicio formalmente al derecho
romano, y construyendo un Estado de poderes en equilibrio: se elegía un grupo
de magistrados democráticamente en asambleas populares, encargados de
funciones asignadas; mientras que el Senado se ocupaba de dictar
senadoconsultos con rango de ley.

• El período del principado. Inicia en el año 27 a. C. tras la crisis política

que afectó la República y permitió el surgimiento de un Estado autoritario,
sometido a la voluntad de la auroritas del Príncipe o Emperador, tales como
Augusto (27 a. C. – 14 d. C.), Calígula (37-41 d. C.), Nerón (54-68 d. C.) entre
otros. Roma alcanzó en este período su máxima extensión territorial: 5 millones
de kilómetros cuadrados.

• El período del dominado. Conocido también como el Imperio absoluto,

inicia a mediados del siglo II d. C. hasta el año 476, cuando el Imperio Romano
de Occidente colapsa y desaparece. Es una época de poder absoluto el
Estado, en manos del Emperador, quien gobierna a través de constituciones
imperiales. En el año 380 el Imperio asume el cristianismo como religión oficial
y posteriormente se divide en dos partes, de donde nacerá el Imperio Romano
de Oriente.

• El período de Justiniano. Llamado también el Gobierno de Justiniano,

va de 527 a 565 d. C., y es la época en que se publica la compilación
Justiniana del Derecho Romano en el año 549, marcando el punto final de su
historia. Tras la muerte de Justiniano se erige el Imperio Bizantino, un Estado
más bien medieval, que durará hasta el siglo XV, cuando caiga frente a los
turcos.

FUENTES DEL DERECHO ROMANO

:
Se llama Fuente de Derecho, a todo aquello que origina la aparición de
una norma jurídica. Se habla de fuente porque se piensa que de ella nacen o
aparecen las normas jurídicas; originando estas conductas positivas (de hacer)
o conductas negativas (de no hacer).

CLASIFICACION
Fuentes escritas: Son aquellas fuentes que se encuentran plasmadas o
tipificadas en el ordenamiento jurídico, y que influyen indiscutiblemente en la
creación de normas constitucionales. Para los romanos la ley, aludía al derecho
escrito, por oposición al derecho no escrito, lo cual se entendía de la
declaración normativa fundada en un acuerdo. Si el acuerdo era de todo el
pueblo Romano, la ley era pública; si se fundaba en una relación entre
particulares, la ley era privada. De tal manera se entiende que las fuentes
escritas para los romanos eran la ley.

Se clasifican las fuentes escritas en:

a. Lex (ley): Es lo que el pueblo manda y establece, con el nombre de
pueblo se indican todos los ciudadanos. El pueblo romano era llamado
periódicamente a comicios, expresados a través del voto y el resultado de estos
era una LEX. Conceptualmente podríamos decir que la LEX es el resultado de
un comicio finalmente la ley era el resultado de la voluntad de las asambleas
ciudadanas.
Elementos: La ley consta de:
Índex: listado ordenado de capítulos (índice)
 La Praescripto: donde aparece el nombre del Magistrado Senador; en
lugar; la fecha y quien votó.
La Regatio: o contenido de la ley.
La Sanctio: que puede ser: "perfectae", que invalida y sanciona, "minus
cuasi perfectae", no invalida pero sanciona e "imperfectae" ni invalida ni
sanciona

b. Plebiscitos: Procedimiento jurídico por el que se somete a votación

popular una ley o un asunto de especial importancia para el Estado. En Roma
"era lo que la plebe manda y establece". Los plebiscitos serian también el
resultado de comicios, pero sin la intervención de los patricios (clase social
noble y privilegiada). Estos comicios recibieron el nombre de "concilios de la
plebe" y lo que en ellos se resolvía tomaba el nombre de "Plebiscitum".

c. Senadoconsultos: Los senadoconsultos eran decisiones que tomaba el

Senado en sesión pública (a puertas abiertas) convocados por el Rey en la
Monarquía; y durante la época republicana, por un Magistrado que tuviera el
“ius agendi cum populo” ( facultad de convocar a las asambleas populares solo
por los magistrados), este Magistrado a su vez presidía la sesión. Siempre se
hacían de día, convocándose previamente a los auspicios.

Es lo que el Senado manda y establece, pero no es cualquier resolución

del Senado, sino aquella en que es interrogado por el emperador sobre alguna
cuestión jurídica.

d. Constituciones de los emperadores: Son decisiones del emperador.

Según Ulpiano, estas decisiones son fuente de Derecho, en virtud de que cada
Emperador recibe esa potestad de la LEX por la que el pueblo lo designo.
Eran medidas legislativas dictadas por el Emperador. Se distinguen cuatro
variedades de Constituciones Imperiales: Los "edicta", disposiciones generales
análogas a los edictos de los Magistrados; los "mandata", instituciones dadas a
sus funcionarios para el ejercicio de su Magistratura; los "decreta" decisiones
judiciales emitidas por el Emperador como magistrado supremo y los
"rescripta", respuesta del Emperador a un funcionario o particular sobre una
cuestión de derecho que se le hubiere planteado.

e. Ejercicios del Ius Edicendi: es la facultad que tiene todo magistrado de

dirigirse al pueblo, de palabra o por escrito. La facultad se expresa en el
edictum, que es un programa de actuación.
Los magistrados, principalmente en épocas de la República, tenían la
facultad de dar "edictos" que era una forma de "programa de acción". El uso
preponderante de esta fuente fue por parte de los pretores que emitían un
edicto que era una suerte de listado de acciones judiciales. El ius edicendi
(derecho de publicar edictos) luego fue asumido por los emperadores.

f. Respuestas de los juristas: Algunos juristas tenían la facultad de dar

respuestas a consultas jurídicas, que después (por una u otra razón) se
convertían en obligatorias para los jueces.
Eran las opiniones de los jurisconsultos, consultas evacuadas que tenían
fuerza obligatoria en la decisión de los jueces. Los jurisconsultos romanos
llenan cuatro funciones consistentes en: "respondere" o dar consultas verbales
"cavere" o redactar documentos para las partes contratantes, "agere" o asistir a
las partes en un negocio judicial y "scribire" o escribir obras de derecho.
Los jurisconsultos romanos pasaron por cuatro fases sucesivas:
Antes de Augusto, eran abogados sin ningún carácter oficial.
Con Augusto, se le acordó a algunos, un carácter oficial.
Época de Adriano, los escritos de los jurisconsultos oficiales tuvieron
autoridad igual que la ley.

g. CODIFICACIONES
Antes de Justiniano, dado el gran número de Constituciones Imperiales,
se codificaron las sancionadas desde Dioclesiano hasta Septimio Severo, la
obra del jurisconsulto Gregorio se llamó "Código Gregoriano". Como
complemento de la anterior y también de carácter privado aparece bajo
Constantino el "código Hermogeniano", obra de Hermógenes. El Código
Teodosiano, obra de Teodosio II, es el primer cuerpo de leyes oficial ya que fue
aprobado por el Senado.
OBRA DE JUSTINIANO:
Código Antiguo: Obra de diez jurisconsultos nombrados por Justiniano
para revisar los Códigos anteriores y sus constituciones, eliminando las caídas
en desuso y agregando las posteriores.
Digesto o Pandectas: Compilación y resumen de las obras de los
jurisconsultos antiguos, el encargo fue hecho al "questor sacri palatti"
Triboniano e integrada por 4 profesores, 11 abogados de Constantinopla y un
funcionario denominado "comens sacrum largitarium". Más de 2.000 libros
fueron reducidos a 50, divididos en títulos y estos en fragmentos, numerados y
con el nombre de los autores.
La Institutas: Encomendada también a Triboniano, con el objeto de
facilitar el estudio a los alumnos de Derecho de la Universidad de
Constantinopla, consta de cuatro libros y contiene fragmentos del Digesto y de
la obra de Gayo.
 Código Nuevo: Es la edición revisada del antiguo Código, nutrido por la
agregación de las Constituciones posteriores a su publicación, son 12 libros y el
trabajo correspondió a Triboniano acompañado de 4 jurisconsultos.
Novelas: Recopilación de constituciones dictadas por Justiniano, con
posterioridad a los trabajos precedentes, fueron hechos a la muerte de
Justiniano y no fue oficial.
CORPUS JURIS CIVILIS: Formado por la obras de Justiniano, algunos
antecesores, esencialmente Gayo, Paulo y Ulpiano y la obra de los sucesores
Justino II y Tiberio II.

Fuentes no escritas:
Las fuentes no escritas son aquellas que no son imprescindibles para la
creación de un ordenamiento jurídico, las cuales no se encuentran plasmada en
ninguna norma jurídica. Y entre ellas tenemos la costumbre los usos y
tradiciones. Estas nacen de los hechos y procesos sociales que concurren en el
nacimiento del derecho y con el tiempo se van haciendo ley.
La costumbre, conocida con las expresiones mores maiorum, mores
civitatis, boni mores, consuetudo, siempre ha sido fuente del Derecho en la
Historia del Derecho romano. Sin embargo, también es verdad, que su
protagonismo frente al ius scriptum ha sido diferente según en el momento
histórico en que nos situemos. Durante los primeros siglos de su historia, la
costumbre fue la más importante fuente de Derecho en el ámbito del Derecho
privado. La sólida estructura de la familia romana, el respeto a unas creencias y
tradiciones ancestrales permitieron que, durante mucho tiempo, el poder
público se mantuviera al margen de realizar una labor legislativa. Esta situación
variará cuando la crisis ética y de valores sociales, unido al profundo cambio en
el sistema político, provoque que el ius scriptum adquiera su supremacía sobre
la costumbre como fuente del Derecho, llegando a asimilarse a la idea que de
ella tenemos actualmente en nuestro Derecho positivo.

. Las mores maiorum: La locución latina mos maiorum o su equivalente en

plural, mores maiorum se traduce como "la costumbre de los ancestros". De allí
se entiende por mos maiorum a un conjunto de reglas y de preceptos que el
ciudadano romano apegado a la tradición debía respetar. Fueron fuente formal
durante la etapa arcaica. Se llama así a los modos o estilos de vida de los
antepasados, erróneamente simplificados como costumbres.

CLASIFICACION DEL DERECHO EN ROMA (DERECHO ROMANO)

Una vez entendido lo que significa IUS y FAS, pasamos a las siguientes
clasificaciones:

El Ius Civile (Derecho Civil), es el aplicable de forma exclusiva a los

ciudadanos de Roma (como concepto, no como ciudad), basado en tres
fuentes: la Ley de las XII Tablas, la jurisprudencia y la interpretación dada por
los jurisconsultos. Posteriormente, se le agrega los edictos y resoluciones del
Pretor (algunos lo excluyen y lo denominan como Derecho Honorario,
abarcando áreas del derecho público y privado).

El Ius Naturale (Derecho Natural), es el conjunto emanado de la

"divinidad" y común entre todos los pueblos, cuya representación se hace en
principios generales (ciertos e inmutables) y reglas particulares interpretadas
por los pontífices.

El Ius Gentium, es el conjunto de normas que regulaban a los ciudadanos

romanos en cuanto a sus relaciones con los extranjeros, vivieran dentro de las
fronteras de Roma, o dentro de alguno territorio donde se estuviera bajo el
gobierno romano. Se considera el antecedente más relevante del Derecho
Internacional Privado.

Otra clasificación relevante se refiere al ámbito de aplicación, así tenemos

al Ius Privatum (Derecho Privado) y el Ius Publicum (Derecho Público).

El Ius Privatum (Derecho Privado) es aquel que versa sobre los asuntos
entre los particulares, en sus diversos vínculos jurídicos, donde el estado
romano pudiera entrar como particular.

El Ius Publicum (Derecho Público) versa sobre el conjunto de normas

que regulan el gobierno de los romanos. Funciones, administración, religión y
representación son los temas principales abordados.

Y la última clasificación, se refiere al Ius Commune (Derecho Común o

General) y al Ius Singulare (Derecho Particular o Individual).

El Ius General, se refiere a la determinación de un "sistema" normativo,

que incluya la mayoría de las situaciones jurídicas que pueden plantearse,
asimilable hoy en día con los Códigos o Leyes generales, por lo cual, no
pueden regular casos concretos, sino la determinación de las reglas comunes a
todos los casos previstos.

El Ius Singulare, por el contrario debe entenderse como la posibilidad de

la existencia de lagunas o contradicciones con respecto a la Ius General, eso
sí sobre un caso concreto, por lo cual, por medio una decisión cargada de
"auctoritas" y justificada en una utilidad específica, se desconoce la norma
general para aplicar una especial o individual.

IMPORTANCIA DEL DERECHO ROMANO

El Derecho Romano, es una materia fundamental para la formación del

jurista moderno, es el Derecho que fundamenta la legislación civil de gran parte
de Europa y toda América Latina. Este Derecho aunque ya no se encuentra
vigente, se sigue invocando en los tribunales, juzgados, notarias,
jurisprudencias, doctrinas, entre otros, sobre todo cuando el Derecho Positivo
tiene lagunas y cuando se requiere reforzar el articulado del Código Civil con
las doctrinas de Ulpiano.

El Derecho romano se considera un excelente medio de educación

jurídica. Los grandes jurisconsultos romanos, principalmente de la época
clásica brillaron por su capacidad creadora de nuevas instituciones, con su
plasmado pragmático sobre el edicto pretorio, buscando siempre la
consecución del ideal de justicia procedente de la filosofía griega (dar a cada
uno lo suyo). Asimismo, el Derecho romano es indispensable para comprender
la historia y literatura romana, ya que los ciudadanos romanos estaban
iniciados para la práctica del Derecho y tenían una inclinación natural hacia su
estudio. Los romanos elaboraron su derecho con gran sencillez, resolviendo los
problemas que se les presentaban, con la mayor simplicidad, no generalizaron
ni intentaron formular teorías generales o hipótesis, huían a las definiciones,
aunque en algunos casos las hayan hecho.
Por su duración y extensión, el Derecho Romano recoge y refleja en su
evolución grandes y profundas crisis que han cambiado el curso de la historia
antigua, el Derecho Romano es la conciencia del Derecho.
El estudio del Derecho Romano es importante por ser antecedente de
nuestro Derecho Civil, Su estudio acostumbra a la mente a ir adquiriendo un
sentido jurídico profesional. El derecho Romano estructura a todo el Derecho
Civil hispano-americano y a gran parte del europeo. A pesar de los siglos
transcurridos desde apogeo del gran imperio romano, hasta hoy en día la
influencia de este en muchos aspectos culturales, religiosos, académicos, etc.
Siguen vigentes en la actualidad. En cuanto al derecho se refiere Roma fue la
cuna de muchas ramas, una de ellas el Derecho Civil.
Finalmente el Derecho Romano, es una materia fundamental para la
formación del jurista moderno, es el Derecho que fundamenta la legislación civil
de gran parte de Europa y toda América Latina. Este Derecho aunque ya no se
encuentra vigente, se sigue invocando en los tribunales, juzgados, notarias,
jurisprudencias, doctrinas, entre otros, sobre todo cuando el Derecho Positivo
tiene lagunas y cuando se requiere reforzar el articulado del Código Civil con
las doctrinas de Ulpiano.

ACTIVIDAD Nº 2 DERECHO ROMANO

DEL MATERIAL ENVIADO DEBEN :

• LEER Y PROFUNDIZAR LA LECTURA

• ANALIZAR Y COMPLEMENTAR CON SU GLOSARIO EN CASO DE
SER NECESARIO
• RESPONDER LAS PREGUNTAS DE FORMA CLARA, COHERENTE,
PRECISA Y PENDIENTES DE LA ORTOGRAFIA
• SOLO VAN A RESPONDER 6 DE LAS 12 PREGUNTAS :

CUESTIONARIO

1. CARACTERISTICAS DEL DERECHO ROMANO

2. QUE FUENTE FUE TOMADA POR LOS ROMANOS PARA
CONSTRUIR SU ORDENAMIENTO JURIDICO?
3. QUE ERA LA LEY PARA LOS ROMANOS? COMO NACIO?
4. CUAL ERA LA MAXIMA EXPRESION DE LA VOLUNTAL DEL PUEBLO
ROMANO?
5. EN QUE PERIODO DE LA HISTORIA DEL DERECHO ROMANO FUE
PUBLICADA LA LEY DE LAS VII TABLAS, IMPORTANCIA?
6. EN QUE PERIODO DEL IMPERIO ROMANO SE ELEGIAN LOS
MAGISTRADOS DEMOCRATICAMENTE EN ASAMBLEAS POPULARES,
FUNCION DE LAS ASAMBLEAS POPULARES?
7. CON CUAL ORGANO DEL PODER PUBLICO EN LA ACTUALIDAD
USTEDES RELACIONARIAN A LOS SENADOCONSULTOS DE ROMA?
8. CUANDO EL DERECHO ESCRITO COMENZO A CONSIDERARSE
COMO SUPREMACÍA FRENTE A LA COSTUMBRE EN ROMA?
9. LOS PLEBISCITOS EN ROMA ERA UNA MECANISMO DE
PARTICIPACION POPULAR, POR QUE?
10. QUE INSTITUCIONES REPRESENTABAN EN ROMA LO QUE ES EL
PODER LEGISLATIVO Y JUDICIAL EN LA ACTUALIDAD?
11. CONSIDERAN USTEDES QUE ALGUNAS NORMAS, PRECEPTOS, O
INSTRUMENTOS JURIDICOS DE LA LEGISLACION VENEZOLANA
NACIERON DEL DERECHO ROMANO?
12. CUAL ES LA INFLUENCIA DEL DERECHO ROMANO EN LA
ACTUALIDAD?