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CAPITULO I ORIGEN DE LAS PENAS: este capitulo habla de que los hombres
estaban cansados de vivir en un estado de constante guerra, por esa razón decidieron crearon
ellos las leyes para así poder tener una mejor convivencia. Pero para que la convivencia pudiera
mejorar se necesitaba que los hombres o la sociedad en general cumplirán con las leyes
impuestas, por ese motivo decidieron poner penas contra los que incumplieran la ley.
toda pena se debe derivar de una necesidad absoluta, por otro lado, se dice que mientras sea mas
sagrada en inviolable la seguridad y mayor la libertad de sus súbditos las penas que se van a
imponer serán mas justas. En este capítulo también se dice que ningún hombre ha dado de
manera gratuita parte de su libertad propia solo con la mira del bien público, el autor dice que esa
ilusión solo existe en las telenovelas. La multiplicación del género humano reunió a los primeros
salvajes, de estas primeras reuniones se formaron necesariamente otras para poder resistirlas
creando guerras. De esta manera la necesidad obligó a el hombre a ceder parte de su libertad
propia, cada uno trata de poner en público la proporción más pequeña que sea posible.
penas las cuales son: la primera consecuencia de esta es que solo la ley pude decretar las penas
de los delitos cometidos y que esta autoridad solo debe residir únicamente al legislador y que
ningún magistrado puede con justicia a su voluntad penas contra otro individuo de la misma
sociedad.
La segunda consecuencia nos habla de que si todo miembro particular se halla ligado a la
sociedad y que el soberano que representa la misma sociedad es el único que puede formar las
leyes generales que obliguen a todos lo miembros de tal sociedad, pero con la excepción de que
no puede juzgar cuando alguno haya violado el contrato social porque entonces así se la nación
se dividiría en dos partes, una parte estaría representada por el soberano que es quien afirma la
acusación y por la otra parte es el acusado que quien se va negar a dicha acusación.
contraria a la justicia.
hablando de las consecuencias, esta vendría siendo la cuarta y esta nos dice que los jueces
criminales no pueden interpretar las leyes penales porque estos no son legisladores. El escritor
también agrega que las leyes no han sido recibidas como una tradición sino como una legitima
voluntad de todos, también menciona que todo delito debe hacerse por un silogismo perfecto.
Aqui se dieron muchos casos en donde los delitos fueron castigados con penas distintas esto se
debe a la imparcialidad de los jueces ya que estos básicamente son los que se encargan de
implica el hecho de que las leyes esten escritas en una lengua extraña para el pueblo ya que por
esto pueden cometerse delitos por falta a el entendimiento de esta, entre mas grande sea el
numero de las personas que las entienden, menor será la cantidad de los delitos a cometer.
autor nos dice que debe haber una proporcionalidad entre el delito y la pena, esto debido a que
todos los delitos no causan el mismo impacto a la sociedad entonces cuanto mayor sea el acto o
afirma que la única y verdadera medida de los delitos es el daño causado y que están
equivocados que la gravedad del delito la hace la intención del que los comete. También agrega
que otros miden los delitos mas por la dignidad de la persona, que por su importancia respecto
del público.
CAPITULO VIII DIVICION DE LOS DELITOS: el autor relata que el daño hecho a
la sociedad es la verdadera medida de los delitos. Dice que hay diferentes tipos de delitos, y a
grandes rasgos se pueden clasificar en tres grupos según su gravedad, los primeros son aquellos
aquellos delitos que tratan de dañar la seguridad privada del ciudadano y por ultimo tenemos los
delitos contrarios a la seguridad de cada particular, siendo este el fin primario de la sociedad.
CAPITULO IX DEL HONOR: aquí el escritor explica que hay una diferencia notable
entre las leyes civiles y las leyes de honor. Decía que las leyes civiles son aquellas que se
encargan de defender los bienes de todos y cada uno de los ciudadanos, mientras que las de
honor son aquellas que defienden en si el honor de la persona. Adicionalmente postulaba que las
primeras leyes y los primeros magistrados nacieron de la necesidad de reparar los desórdenes del
de los otros nacen los duelos privados. El origen de esto se da gracias a la anarquía de las leyes.
CAPITULO XI DE LA TRANQUILIDAD PUBLICA: el autor nos menciona en este
capitulo que entre los delitos de tercera especie se encuentran los delitos que turban la
camino público. la policía es la entidad encargada de mantener el orden público, pero estos no
pueden actuar de forma arbitraria, se debe manejar un código para que sea de conocimiento de
todos los ciudadanos para que estos tengan conocimiento y sepan cuando estén infringiendo la
ley.
CAPITULO XII FIN DE LAS PENAS: aquí el autor argumenta que el fin de las penas
no es atormentar ni afligir a un ente sensible, ni deshacer un delito ya cometido, el dice que el fin
de las penas es mas que impedir a reo que causes nuevos daños a sus ciudadanos. También dice
que diferentes formas de imponerle penas al reo, se trata de buscar la menos dolorosa para el
cuerpo del reo para asi hacer una impresión mas eficaz y mas durable sobre los animos de los
hombres.
CAPITULO XIII DE LOS TESTIGOS: el autor dice que un punto considerable en una
legislación es poder determinar de manera exacta la creencia de los testigos y pruebas de los
delitos. Por otro lado menciona que cualquier hombre racional puede ser testigo y que siempre es
necesario que haya mas de dos testigos porque si uno afirma el otro puede negar esa afirmación y
debe prevalecer el derecho que cada cual tiene que ser creido inocente.
CAPITULO XIV INDICIOS Y FORMAS DE JUICIO: este capitulo dice que cuantas
mas pruebas se llevan al momento de ajusticiar a alguien es mayor la probabilidad del hecho ya
que la falsedad de una prueba no influye sobre otra, también hace referencia que existen dos
determinar que el enemigo fue culpable. Las imperfectas en cambio son aquellas pruebas que no
son exactas con respecto a lo que hizo el individuo. Para penar el individuo es necesario la
recolección de las pruebas imperfectas para poder lograr una prueba perfecta.
vendrían siendo una serie de desordenes evidentes, y en varios casos son admitidos por la
debilidad de la constitución, también agrega que cualquiera puede sospechar o ver en el otro un
delator, ve en el un enemigo y dice que los hombres se acostumbran a enmascarar sus propios
sentimientos.
CAPITULO XVI DEL TORMENTO: aquí se habla de que la tortura es una crueldad
consagrada por la mayor parte de las naciones, esto con fin de obligarlo a confesar sus delitos o
por las contradicciones en las que incurre o para el descubrimiento de los cómplices de este. Este
además sostiene que un hombre no puede ser llamado reo hasta el juez no le dicte sentencia y ni
la sociedad no puede quitarle la protección pública sino cuando este decidido que ha violado los
CAPITULI XVII DEL ESPIRITU FISICO: aquí el autor menciona que hubo un
tiempo en el cual las penas fueron pecuniarias y los delitos de los hombres el patrimonio del
príncipe. El objetivo de las penas era un pleito entre el físico y el reo, un asunto mas privado que
publico. El juez era mas que un abogado del físico que un indiferente indagador de la verdad.
Cuando el reo se declaraba culpable, este automáticamente de declaraba deudor del físico.
las leyes y los sentimientos naturales del hombre nace de los juramentos que se piden al reo
sobre que diga sencillamente la verdad cuando tiene el mayor interés de encubrirla. Los
juramentos obligan a ser mal cristiano al reo que miente. Esto no es mas que unas formalidades
CAPITULO XIX PRONTITUD DE LA PENA: el autor relata que cuanto mas pronta y
mas fuerte sea el delito cometido, mas justa y mas útil será la pena del delito cometido. Dice que
es mas justa porque evita en reo los inútiles y fieros tormentos de la incertidumbre que crecen
con el vigor de la imaginación y con el principio de la pronta flaqueza. También dice que la
cárcel es solo la simple custodia de un ciudadano hasta tanto que sea declarado reo, y esta
custodia siendo por, siendo por su naturaleza penosa debe durar el menos tiempo posible y debe
ser lo menos dura que pueda. El menos tiempo debe medirse por la necesaria duración del
proceso y por la antigüedad que da derecho a ser juzgados antes. La estrechez de la cárcel no
puede ser mas que la necesaria o para impedir la fuga o para que no se oculten las pruebas del
delito.
atentados los cuales son: atentados contra la persona y contra la hacienda. Los atentados contra la
persona deben ser penados con unos castigos corporales. También dice que el rico no puede
CAPITULO XXI PENAS DE LOS NOBLES: este capitulo habla de que absolutamente
todos los nobles que cometan delitos idénticos, estos deberán ser penalizados con una pena
idéntica a la del delito, esto sin importar el nivel social o de riqueza que este tenga.
violencia y que deberían ser castigados con una pena pecuniaria ya la persona que intente
enriquecerse de lo ajeno, deberá ser empobrecido de lo que el tiene. Otros escritores antes que
BECCARIA han demostrado que es evidente el desorden que nace cuando no se distinguen las
penas que imponen por hurtos violentos de las que se imponen por hurto dolosos.
desaprobación publica que priva al reo de los votos públicos de la confianza de la patria y de
aquella fraternidad que la sociedad inspira no depende de esta sola ley. Las penas de infancias no
pueden ser demasiadas frecuentes esto debido a que los efectos reales de las cosas de opinión
siendo muy continuos debilitan las fuerzas de la opinión misma. Estas penas no pueden recaer
ninguno.
CAPITULO XXIV OCIOSOS: dice que toda persona que turbe la tranquilidad publica
y no obedezca a las leyes impuestas deben ser incluidos de la sociedad, también dice que cuando
haber cometido.
aquel ciudadano que turbase la tranquilidad publica debe ser proscripto de la sociedad, estos
trata de explicar que si una asociación esta hecha por familias, serán hombres los padres de
familia y los esclavos vendrían siendo las esposas y los hijos. En cambio si la asociación esta
crueldad de las penas unos de los mas grandes frenos de los delitos, sino la infalibilidad de ellos
y por consiguiente la vigilancia de los magistrados y aquella severidad inexorable del juez, que
para ser virtud útil debe estar acompañada de una legislación suave. Se dice que la unas de las
formas de poder penar al reo deben ser aquella que produzca la impresión mas ineficaz y
duradera sobre los ánimos del hombre para que así, no cometan mas delitos.
que la pena de muerte no es un derecho, dice que la pena de muerte no es mas que una guerra de
la nación contra el ciudadano penado ya que el fin de esta pena es el exterminio de la persona
como tal. Adicional a lo anteriormente dicho dice el autor que solo por dos motivos puede
CAPITULO XXIX DE LA PRISION: aquí el autor dice que la prisión es una pena que
debe estar antes de la declaración del delito, pero esto solo si la ley determina los casos en que un
hombre es merecedor de la pena. Los que son reo de delitos no muy graves, suelen ser castigados
o en la oscuridad de una prisión o remitidos a dar ejemplos con una distante y por tanto inútil
calculada la certidumbre es necesario conceder a el reo un tiempo y los medios oportunos para
que este se pueda justificar respecto al delito que haya cometido. Cabe resaltar que dicho tiempo
debe ser breve de modo que no perjudique a la prontitud de la pena, existen dos tipos de delitos
que existen delitos en los que pareciese que las leyes y juez tuvieran cierto interés en probar el
delito, también agrega que algunos delitos que al mismo tiempo son muy frecuentes en la
sociedad.
CAPITULO XXXII SUICIDIO: dice que el suicidio es un delito que no admite pena
que propiamente se llame tal y como es, seria inútil penar el suicidio ya que solo podría penarse
ofende al soberano y a la nación, pero su pena no debe ser afirmativa porque el cometido no
produce infamia en la opinión pública. El contrabando nace de la ley misma ya que al aumentar
los impuestos aduaneros aumentan las ganas de estos de hacer tal delito.
dos tipos de deudores en quiebra que son: el quebrado doloso y el quebrado inocente. El doloso
debe ser catisgado con la misma pena que se le pone a una persona que falsifica moneda, en
cambio el quebrado inocente no, ya que este no tiene la intención de cometer delitos.
CAPITULO XXXV ASILOS: dice que las fuerzas que tienen las leyes tienen que estar
pegadas a cada persona y que por ningún motivo debe existir ningún lugar independiente de las
recompensar a aquella persona que atrape a un reo, si el reo se encuentra fuera su nación, el
soberano estimula a los ciudadanos a cometer delitos ya que se están metiendo en territorio
ajeno.
no castiguen la intención no por eso decimos que un delito cuando empieza por alguna acción
que manifiesta la voluntad de cometerlos no merezca algún castigo, pero siempre menor a la
comisión de él. Cuando hay varios cómplices en un delito, el ejecutor de este conllevara la mayor
pena, por lo tanto, los cómplices serán castigados con una pena menor.
aquí se explica que las interrogaciones sugestivas vienen siendo aquellas que se le realizan al reo
explica que había un genero de los delitos que ha cubierto a toda Europa de sangre humana.
comúnmente de errores y de injusticias son las ideas de utilidad que forman los legisladores.
CAPITULO XLI COMO SE EVITAN LOS DELITOS: el autor dice que una manera
de poder evitar los delitos es hacer que las leyes sean claras y simples y que toda la fuerza de la
CAPITULO XLII DE LAS CIENCIAS: este capitulo nos dice que los progresos en las
ciencias facilitan las comparaciones de los objetos, contraponen muchos sentimientos los unos a
los otros.
CAPITULO XLIII MAGISTRADOS: otro medio de evitar los delitos es interesar al
consejo, ejecutor de las leyes más a su observancia que a su corrupción. Mientras mas gente la
componga, mejor funcionará ya que será más difícil la usurpación de los ciudadanos sobre las
leyes.
CAPITULO XLIV RECOMPENSAS: el autor nos dice que otro medio de evitar los
delitos es recompensar la virtud. Esa recompensa estimularía a los ciudadanos a dejar de cometer
los delitos.
CAPITULO XLV: el autor nos dice en este capítulo que otro método efectivo para dejar
de cometer delitos es la educación, este método es el más seguro, pero también el mas difícil.