SEGUNDO PARCIAL ORDENADO –CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

PREGUNTAS 2º PARCIAL CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN 11/05/2021

Preguntero viejo

Capturas abril 2021

3.1.1 ¿Que permitió la sociología de Durkheim? abordar la explicación de la función social de la escuela en
la sociedad

3.1.1 ¿Parar Durkheim, en que va a cumplir un rol central del sistema educativo? en la formación del ser
social.

3.1.1 ¿Qué significado tiene la moral para Durkheim? FUNCIONA COMO UN SISTEMA DE PROHIBICIONES QUE
REGULA LAS ACCIONES DE LOS AGENTES.

3.1.1¿Desde qué visión analiza Durkheim la formación de la imagen del maestro? COMO AGENTE DE LA
SOCIEDAD.

3.1.1 Desde qué misión analiza Durkheim la formación de la imagen del maestro? Como agente de la sociedad.

(3.1.1) En el seno del equipo técnico que se constituyó a los fines de debatir políticas educativas por una gestión
… un grupo de personas afirma estar de acuerdo con que la escuela no debe ser un agente que someta a los
estudiantes… que sean obediente a los imperativos morales de una generación mayor. ¿Qué señala Durkheim
sobre el rol de la formación moral laica? El autor plantea que la escuela, hacer comprender a los niños la
moral, pero no predicarla o inculcarla

(3.1.1) ¿A qué se refiere Durkheim cuando habla de conjunto de representaciones colectivas que sintetizan ideales,
conocimientos y aspiraciones de los hombres y que se expresan en normas, leyes costumbres y estados de opinión? A la
moral.

(3.1.1) ¿Cuántos tipos de moral existen para Durkheim? Seleccione las 2(dos) respuestas correctas. Moral heredada –
Moral por construir.

(3.1.1) Durkheim defiende el sistema de reglas, en pro de la felicidad pública y las ve como una influencia saludable para
el ejercicio de las prácticas domésticas. Sobre esto, ¿Qué más agrega el autor? El sistema de reglas será incorporado a
través de la educación.

3.1.1 Desde qué misión analiza Durkheim la formación de la imagen del maestro? Como agente de la sociedad.

(3.1.1) Para una educación moral Durkheim propone: Que el alumno aprenda a querer por sí mismo la moral
y a consentir en ella libremente

(3.1.1) Según Durkheim ¿en qué se constituye la moral reflexiva? En la etapa escolar

(3.1.1) ¿Cuál de las opciones que se presentan a continuación, reflejan el pensamiento durkeniano? Político y
Pedagógico

(3.1.1) Cuando Durkheim analiza la formación de la imagen del maestro lo hace desde una visión: Como agente
de la sociedad

(3.1.1) La educación para Durkheim es: Un instrumento de mediación entre la sociedad y el individuo
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(3.1.1) Durkheim es uno de los fundadores de: La sociología moderna

(3.1.1) Para Durkheim, ¿Cuál es la función principal de la educación?: Educar al estudiante, desarrollar los
gérmenes de la humanidad que están en nosotros

(3.1.1) Para Durkheim la función principal de la educación es: educar al estudiante y desarrollar: Desarrollar los
genes de la humanidad

(3.1.1) Indique según la teoría de Durkheim el papal que tiene la educación dentro de la sociedad.
seleccione 3: *Asegurar la diversidad necesaria y la posibilidad *Es una socialización metódica *La
encargada de perpetuar y reforzar

(3.1.1) ¿De qué se encarga de terminar la Educación escolar según Durkheim? De la primera socialización
comenzada en propedéutica

(3.1.1) A que se refiere Durkheim, con la idea de sumisión: Incorporación de reglas internas

(3.1.1) Durkheim considera a la disciplina como: es una herramienta que oficia….

Verdadero (falta confirmar?)

(3.1.1) Una de las características de la pedagogía de Freire es que: La educación no es neutra

(3.1.1) Cuando se produce un cambio en el desarrollo de la enseñanza, Durkheim se refiere a:

*Una nueva mentalidad creadora *Nuevas necesidades *Conciencia políticas *Aspiraciones pedagógicas

(3.1.1) Para Durkheim la educación debe tener la capacidad de: Explicar la moral

(3.1.1) Para Durkheim la educación “Es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre
aquellas que no han alcanzado todavía el grado de madurez necesario para la vida social. Tiene por objeto el
suscitar y desarrollar en el niño …número de estados físico, intelectuales y morales…” Verdadero

(3.1.1) Durkheim ha desarrollado una perspectiva sociológica y pedagógica del ámbito de acción de la educación, en el
que participan: seleccione 4 (no pudimos encontrar la respuesta)
La relación del Estado y del Gobierno
El aprendizaje de saberes
La relación entre maestros y estudiantes

La transmisión de reglas
La transmisión de valores morales

(3.1.1) Es un debate entre integrantes de un equipo provincial que discuten sobre políticas educativas en una
gestión de turno, al referirse al papel de la educación como agente de socialización, un miembro del equipo dice
que gracias a la …. el sistema de reglas se habrá incorporado. Esta afirmación guarda relación con los postulados
de: Durkheim, ya que señala que la educación escolar debe tener la capacidad de explicar y transmitir el
sistema de normas, leyes y costumbres.

(3.1.1) Durkheim ve a la EDUCACIÓN como: *Un instrumento de mediación entre la sociedad y el individuo
*Socializadora *Acción ejercida por las generaciones adultas sobre aquellas que no han alcanzado
todavía el grado de madurez necesario para la vida social.

(3.1.1) Para Durkheim la DISCIPLINA es: Un sistema de reglas que predeterminan la conducta del niño.
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(3.1.1) Para Durkheim la DISCIPLINA ESCOLAR es: Un sistema de leyes que marcan el paso de los alumnos

(3.1.1) Identificar si la siguiente afirmación de Durkheim verdadera o falsa: “Decir DISCIPLINA es como decir
COACCIÓN MATERIAL O MORAL. Pero toda COACCIÓN es, por definición, una VIOLENCIA HECHA A LA
NATURALEZA de las COSAS” Verdadero.

(3.1.1) Para Durkheim la sociología tenía como objetivo Conocer el mundo social y reposicionar esta disciplina
como ciencia.
(3.1.1) Para Durkheim la SANCIÓN NO va ligada a la COACCIÓN FALSO

(3.1.1) Para Durkheim, LA CAPACIDAD DE MODERACIÓN va a ser uno de los objetivos que la educación
deberá desarrollar, para facultar al sujeto en su capacidad de inhibición de las pasiones, sometiéndose a
la ley. Es en la escuela donde se aprende a actuar moralmente y donde se forja el espíritu. Es
VERDADERO

3.1.1 cuando Durkheim, sostiene que existen predisposiciones naturales en la infancia que
facilitan la conformación del espíritu y disciplina ellas son: seleccione las dos respuestas
correctas. La extrema sugestabilidad. La capacidad de receptividad al hábito.

(3.2.) El concepto de habitus desarrollado por Pierre Bourdieu: El sistema socialmente constituido de
disposiciones estructuradas

3.2 Héctor, un miembro del equipo técnico provincial que debate sobre políticas educativas para una gestión de
gobierno, dice que una educación pensada como herramienta de transformación social debe propiciar la formación
de ciudadanos: Seleccione 4 (cuatro) opciones correctas: CRITICOS- CAPACES DE LENGUAJE Y DE ACCION-
PARTICIPATIVOS- REFLEXIVOS.

3.2.1 en torno al debate de políticas educativas para una gestión de gobierno, que diría Engels y Marx de
quienes forman parte? seleccione la opción correcta: son un grupo de privilegiados que deciden políticas educativas
que favorecen el estatus quo.

3.2.1 Un equipo técnico se encuentra debatiendo sobre políticas educativas en una gestión de gobierno. Para Engels
y Marx los integrantes de dicho equipo serían considerados como: UN GRUPO DE PRIVILEGIADOS.

(3.2.1) Marx y Enguel justifican: Una educación estatal pero fuera del control del gobierno

(3.2.1) El concepto de “educación para la polivalencia” fueron desarrollados por: Marx y Enguel

(3.2.1) Para Marx y Enguel la educación se basa en: Una pedagogía del trabajo

(3.2.1) Un equipo técnico se encuentra debatiendo sobre políticas educativas de una gestión de gobierno. Para
Enguel y Marx los integrantes de dicho equipo serian considerados como: un grupo de privilegiados

(3.2.1) Para Marx, la educación debe incluir tres aspectos:

*Educación mental *Educación física *Educación tecnológica

3.2.2 en el debate que se lleva a cabo en un equipo técnico reunido a los fines de discutir políticas
educativas, Julia, toma la palabra y dice. Si bien es cierto que la escuela cumple la función de explicar la moral a
los ciudadanos, también, hay que reconocer que en la escuela se produce una dominación por inculcación. ¿Por
qué esta idea se corresponde con lo planteado por Althusser? por qué el autor considera a las instituciones
educativas como aparatos ideológicos del estado.
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(3.2.2) Durante la clase de inglés de los alumnos de 6to grado, un alumno le pregunta la profesora: ¿para qué sirve
aprender idioma? a lo que la docente le responde quién inglés sirve para el mundo laboral. ¿La respuesta de la
profesora guarda relación con los planteos del filósofo Althusser, ¿por qué? Por qué el autor señala que en la
sociedad capitalista se crean instituciones, entre ellas las escuelas, que ofrecen enseñanza para el mundo
del trabajo.

(3.2.2), para Althusser es: Reproducir las condiciones de producción capitalista

(3.2.2) Para Althusser la institución escolar forma parte del: Aparato ideológico del estado

(3.2.2) El concepto de “APARATO IDEOLÓGICO DEL ESTADO” corresponde a ¿Qué autor? Althusser

(3.2.2 ) Desde la perspectiva de Marx y Enguel, una Pedagogía socialista debe: Ser un instrumento de
emancipación social y personal

(3.2.2) Según Althusser para que la reproducción sea afectiva, los conocimientos, normas y valores deben ser: Neutros

(3.2.2) Uno de los objetos de Bourdieu es superar la falsa dicotomía: verdadero

(3.2.2) En la TEORÍA CRITICA concebida por Marx, el ORDEN SOCIAL se PUEDE TRANSFORMAR a partir de: Una
toma de consciencia de los explotados.

(3.2.2) Marx toma la CONCEPCIÓN DE LA HISTORIA como PROCESO DIALECTICO desde que autor Hegel

(3.2.2) Para Althusser, la ESCUELA OCULTA UNA IDEOLOGÍA en la idea neutral de: Laicidad

(3.2.2) “LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS aportan a la PERPETUACIÓN DE LA IDEOLOGÍA DE LA CLASE

DOMINANTE”. Se trata de una afirmación que nace de: La teoría de Althusser

(3.2.2) El concepto de “APARATO IDEOLÓGICO DEL ESTADO” corresponde a ¿Qué autor? Althusser

3.2.3 el ministro educación anunció la baja en los índices de alfabetización de la Argentina y señaló que en
las personas muy mayores, poblaciones rurales y comunidades de pueblos originarios existen barreras
como una especie de inercia frustraciones asociadas también a la pobreza, que obstaculizan el
aprendizaje. Para comprender esta situación Bourdieu hablaría de los intereses o illusio que se mueve en
los campos sociales. a qué se refiere cuando habla de illusio?: es una energía que se invierte en prácticas
sociales reconocidas según los grupos de pertenencia.

3.2.3 Durante el debate llevado a cabo por el equipo técnico sobre políticas educativas: Isabel señala que se debe
tener en cuenta que la escuela, como bien señala BOURDIEU, es un ámbito den se ejerce violencia simbólica. ¿A qué
se refiere el autor cuando habla de VIOLENCIA Simbólica? A un mecanismo que reproduce las estructuras de
dominación.

(3.2.3) La doble arbitrariedad de la acción pedagógica es: 1 opción

*política y discursiva * cultural y social * represiva y marxista * comunicativa y legitima * educativa e
instrumental

(3.2.3) Lo que se reproduce a través de la acción pedagógica es: La cultura de un grupo determinado por una
posición de poder

(3.2.3) Una de las principales arbitrariedades que se presenta en la acción pedagógica se refleja en: El capital
cultural

(3.2.3) ¿Por qué para Bourdieu la democratización de la enseñanza no funciona? Porque reproduce
desigualdades
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(3.2.3) La DOBLE ARBITRARIEDAD de la ACCIÓN PEDAGÓGICA es: *Cultural *Social Al ser considerada por
Bourdieu como el punto central de la enseñanza.

(3.2.3) Para Bourdieu hay distintos TIPOS DE CAPITALES: Económico, cultural, social y simbólico.

(3.2.3) En lo “Herederos” podemos leer algunas conclusiones de la investigación de Bourdieu, ¿Qué dice el autor
respecto a hombres y mujeres? Hay desventaja educativa

(3.2.3) Para Bourdieu la ACCIÓN PEDAGÓGICA es violencia simbólica, ¿por qué razones? *Porque hay un poder
arbitrario que instaura una relación de comunicación pedagógica cultural *Porque hay un modelo
arbitrario de imposición y de inculcación. *Por las relaciones de fuerza entre los grupos.

3.2.3) Para Bourdieu, las ESTRUCTURAS SOCIALES son: *Producto de una génesis social
*Independientes de la consciencia y voluntad de los agentes *Procesos construidos en una historia

(3.2.3) Según Bourdieu cuando nos REFERIMOS AL ÉXITO O AL FRACASO en los estudios escolares observamos
principalmente: Al capital cultural incorporado.

(3.2.3) Para Bourdieu la FAMILIA es una categoría social objetiva Verdadero

(3.2.4) Para Foucault el éxito del poder disciplinario se basa en el uso de: La sanción normalizadora

(3.2.4) ¿Cuándo Foucault habla de la escuela examinadora, dice de ella: Seleccione 2

Que el sujeto es cuantificado, clasificado para ser readiestrado y ser así una presa del poder Que
propicia el ejercicio del poder a través del examen o evaluación

(3.2.4) El examen de pensamiento de foucaultiano: Sometimiento, relaciones de poder unidas a la relación

de saber

(3.2.4) La propuesta de trabajo de Michael Foucault, se sostiene en tres puntos: *Las formas de subjetividad, *el
conocimiento *Las relaciones de poder

(3.2.4) Un grupo de profesores se reúne para hablar acerca de las llegadas tarde de los alumnos y de la manera en
que durante el dictado de clases se retiran del aula sin aviso previo al docente. Un profesor advierte que dichas
prácticas están haciendo rutinarias y dice que "hay que enderezar conductas" ¿para qué autor la disciplina significa
enderezar conductas? Para Foucault, ya que relaciona la idea de disciplinamiento con el poder.

3.2.4 Cuando Foucault habla de la escuela examinadora, dice de ella: seleccione las 2 (dos) respuestas correctas
Que propicie el ejercicio del poder a través del examen evaluación.
Que el sujeto cuantificado, clasificado para ser re adiestrado y ser así una presa del poder.

(3.2.4) La noción de DISCIPLINA de Foucault: *Se ejerce a través de dispositivos de control *Se vincula con un
conjunto de acciones de dominación *Se vincula con un conjunto de acciones de imposición *Se vincula con
un conjunto de acciones de sometimiento físico y simbólico.

3.3 cuando la directora de educación de jóvenes y adultos del ministerio de educación señala que, la alfabetización
excede la tarea de enseñar a leer y escribir, a sumar y a restar, sino que generar conciencia de derecho y
pensamiento crítico, es posible señalar, un punto de contacto con la teoría crítica de la educación y los planteos de
Fraire porque: porque la educación es considerada como una acción transformadora.

3.3Según lo señalado por el Ministro de Educación los índices de analfabetismo en la Argentina fue disminuido, sin
embargo, en la actualidad hay personas que aun no saben leer y escribir. Paulo Freire Trabajo con poblaciones
analfabetas y tiene una particular mirada acerca del lugar del educador en los procesos educativos, la cual se
coincide ¿Cuál es?: EL LUGAR DEL EDUCADOR ES DE APERTURA DEL PENSAMIENTO, DE AYUDA PARA LA
ENMANCIPACION EN EL MARCO DE UN RESPETO MUTUO.
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(3.3.1) El hombre, es el único capaz de tomar distancia frente al mundo, para objetivarlo, con una capacidad de
obrar conscientemente sobre la realidad objetivada. a qué autor pertenece tal teoría de Concepción del hombre?
Paulo Freire

(3.3.1) La tarea del educador que propone Freire es: Problematizar los contenidos

(3.3.1) algunas de las características de la educación liberadora de Freire son: 4 opciones.

*desmitifica la realidad * incentiva la creatividad * estimula la reflexión * reconoce a las personas como
seres procesos.

(3.3.1) Los momentos de la praxis alfabetizadora son:

Investigación temática, codificación, decodificación

(3.3.1) Durkheim ve a la educación como: 1 opcion Una realidad social *una realidad educativa formal
Una realidad educativa formal *Una realidad educativa *Una realidad política

(3.3.1) Para Paulo Freire la educación bancaria es sinónimo de escuela tradicional: Verdadero

(3.3.1) La teoría de Paulo Freire nace en la opción: con la escuela tradicional y la educación bancaria.

(3.3.1) ¿Con que hace oposición la teoría de Paulo Freire? Con la escuela tradicional y la educación bancaria

(3.3.1) Freire define al sujeto: Como histórico, hacedor y creador de cultura

(3.3.1) La directora de Educación de Jóvenes y Adultos del Ministerio de Educación señaló, en línea con la
propuesta concientizadora de Freire, que la alfabetización excede la tarea de enseñar a leer y escribir, a sumar y
restar ya que debe ser creadora de conciencia de derechos y un pensamiento crítico. Indique las frases que se
ajustan a la definición de la concientización de Paulo Freire. Selecciones las 4 (cuatro) respuestas correctas: *El
hombre debe poder reflexionar sobre sí mismo *El hombre es hacedor y creador de cultura *El desafío es
objetivar la realidad para alcanzar su transformación *La reflexión favorece la humanización

(3.3.1) Para Paulo Freire alfabetizar es, ante todo: Concientizar

(3.3.1) Para Paulo Freire la concientización en: Un proceso de alfabetización política

3.3.1 Para Freire el alfabetismo es una condición elegida por las personas: falso

(3.3.1) Freire dijo: “la concientización implica pues, que uno trascienda la esfera espontanea de la realidad para
llegar a una esfera ACRÍTICA en la cual la realidad se da como objeto cognoscible y a la cual el hombre asume
una posición epistemológica”. FALSO

(3.3.1) Para que el pensamiento de Freire pueda aplicarse en su máxima expresión, se debe superar la concepción
dualista. FALSO

(3.3.1) Para Freire el lugar del EDUCADOR es *Sujeto histórico *De apertura al pensamiento *De ayuda para
emancipación.
(3.3.1) Según el pensamiento de Freire lo opuesto a la EDUCACIÓN CONCIENTIZADORA es: La educación
bancaria
(3.3.1) La REALIDAD para Freire es: *Envolvente *Densa *Impenetrable

(3.3.1) Para Freire la base antropológica de su teoría se relaciona con la labor ALFABETIZADORA DEL PUEBLO
Verdadero.
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(3.3.1) Para Freire, la EDUCACIÓN como supresión de la situación opresora es posible a partir de: El amor

(3.3.1) Para Freire la EDUCACIÓN es Hablar de una práctica de la libertad, de un acto de conocimiento y de
una aproximación de la realidad

(3.3.1) Una de las características de la PEDAGOGÍA de Freire es: *Una acción de enseñanza
transformadora en la que los implicados puedan “Humanizarse”. *La educación no es neutra.

4.1 una característica de la sociedad moderna es que: los conocimientos se renuevan en mayor rapidez que
las generaciones.

4.1 Durante la reunión del equipo técnico que debate sobre políticas educativas, se genero un debate entorno a las
situaciones de violencia que se genera dentro del establecimiento, a lo que un miembro dice que “los
comportamientos violentos son traídos por el niño desde su casa”. En relación al tema es posible señalar que
comportamientos violentos en la institución escolar: SON REFLEJOS DE LA SOCIEDAD

4.1 Un grupo de profesores de los primeros años de distintas carreras de la Universidad se han reunido para discutir
las diferentes formas de inclusión de los estudiantes que son primera generación en asistir a la universidad y
también la inclusión de la discapacidad. Marta, profesora de Ciencias de la Educación, dice que lo primero que
deben hacer es: INCLUIR A MIEMBROS DE ESTOS GRUPOS EN EL DEBATE.

4.1 ¿De acuerdo con Tedesco que, define el rol de la educación en está “sociedad del conocimiento” para formar al
ciudadano? qué implica incorporar? Una orientación hacia la personalización del proceso de aprendizaje.

4.1 Durante un encuentro mantenido por profesores de la universidad, reunidos con el propósito de abordar las
diferentes formas de inclusión, la profesora de matemática comienza el debate preguntando: ¿qué es la normalidad
que queda excluida? ¿Quiénes son los anormales? Marta, profesora de ciencias de la educación respondió: son los
que quedan fuera de la norma, de lo esperado.

4.1 Un grupo de profesores de los primeros años de distinta carrera de la universidad se han reunido para discutir
las diferentes formas de inclusión de los estudiantes que son primera generación en asistir a la universidad y
también la inclusión de las discapacidades. Martha, profesora de ciencia de la educación, dice que lo primero que
deben hacer es: incluir a miembro de estos grupos en el debate.

(4.1) Tedesco afirma que la crisis de hoy una crisis estructural, que se evidencia en: Las crisis institucionales.

(4.1) ¿Cuál es el reto que tiene la pedagogía en el escenario actual? Promover en la persona el desarrollo de
diferentes estados que lo lleven a actuar en libertad

(4.1) Para Pérez Gómez, el contexto postmoderno a llevado al estudiantado a fomentar: Una exaltación del
individualismo

(4.1) Según Pérez Gómez la función de la escuela debe ser: La reconstrucción del conocimiento experiencial

(4.1) Indique cual de los siguientes autores, considera que aprender es reconstruir: PEREZ GOMEZ

(4.1) ¿Cuál será uno de los desafíos de la educación y la escuela en el actual escenario? Transformar al hombre,
para que se modifique a si mismo por el medio del saber

(4.1) El conocimiento con la globalización se ha transformado en: Una fuente de poder y fuerza
productiva de las naciones

(4.1) La globalización en la educación ha producido: Homogeneidad

(4.1) Los pilares de la educación, definidos por Delors son: Seleccione las 4 opciones correctas.
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*Saber conocer *Saber ser *Saber convivir *Saber hacer

(4.1) Las características de la pedagogía en la modernidad son: Seleccione 3 opciones

*Es una ciencia aplicada a la educación. *Es un arte de enseñanza *Es un discurso sobre las prácticas
escolares

(4.1) La educación global, acentuó la diferencia entre: “Una educación para ricos y otra para pobres”

(4.1) ¿Qué en la escuela todo está instrumentalizado/organizado significa que: Los saberes son reducidos a
meros usos escolares

(4.1) La globalización se basa/sostiene en: Seleccione 2 opciones

*La ruptura con lo local *Las TIC

(4.1) Los comportamientos violentos en la institución escolar: Los reflejos de la sociedad

(4.1) ¿Por qué lo global produce un quiebre en lo particular y lo tradicional en educación:

Porque queda inmerso en la maraña de lo universal de ser y estar

Porque no puede dar a conocer su originalidad
Porque no le permite ejercitar sus capacidades personales Porque
no admite expresar libremente su pensamiento

(4.1) La experiencia educativa es objetiva: falsa

(4.1) ¿Cómo debe actuar la pedagogía entre el avance de la globalización? Debe ser liberadora y oponerse a las
generaciones

(4,1) En occidente, la modernidad educativa se determina por: Una democratización exigible e imposible

(4.1) El aliado más firme de la globalización es: La educación

(4.1) El conocimiento con la globalización se ha transformado en: Una fuente de poder y fuerza productiva de
las naciones

(4.1) Las instituciones escolares en esta sociedad de globalización son: *empresas del saber y la Cultura

(4.1) la educación moderna, incorpora practicas importantes y necesarias las cuales son: la educabilidad y
enseñabilidad.

(4.1) La acción pedagógica primaria está bajo la órbita de: la familia

(4.1) Cuando se analiza el individualismo, la educación de los derechos y la sacralización de la persona, se hace
referencia a: Durkheim

4.1 la indisciplina, se relaciona con: Conflictos en el trabajo escolar.

La obsesión por la eficacia como objetivo prioritario de la práctica educativa La

promoción social de individualismo.
La omnipresencia de los medios de comunicación que muestran una realidad. ¿¿¿¿?????

4.2 La profesora Victoria, durante el encuentro de profesores que discutían acerca de las diferentes formas
de inclusión, pregunta: ¿qué se entiende por inclusión? A lo que Matías, apoyándose en los planteos de
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Habermas, responde: se entiende que los límites de la comunidad están abiertos para todos y más para
aquellos que son extraños para otros y quieren seguir siendo extraños.

4.2 Como parte de las acciones pensadas a llevar a cabo en torno a la recuperación de la escuela pública, sectores
del campo educativo señalan la implementación de programas transversales tales como el ajedrez escolar,
orquestas infantiles y juveniles, educación en medios de comunicación, en contra turno, días sábados en la escuela.
Estas actividades quedan dentro del ámbito de educación: FORMAL, YA QUE LAS ACTIVIDADES TIENEN UNA
INTENCIONALIDAD EDUCATIVA Y SE LLEVAN A CABO DENTRO DE LA ESCUELA.

4.2.1 las declaraciones de un político en campaña en torno a la escuela pública, y reflexionar a ciertos
sectores del campo educativo acerca del estado actual de la educación en la Argentina junto entre las
acciones pensadas como necesarias señalan contemplar la educación popular operada por las iniciativas
de organizaciones no gubernamentales (ONG) El surgimiento de las (ONG) en nuestro país tiene múltiples
factores. En lo social es el resultado de: La fragmentación social.

4.2.1 Las organizaciones no gubernamentales (ONG) han surgido como respuesta a: el cierre de los canales
establecidos.

4.2.1 las instituciones escolares en esta sociedad de la globalización son: empresas del saber y la cultura.

4.2.1 Pérez Gómez afirma, como esta q lo que ha incidido en los procesos de socialización, que la tarea educativa debe
regir los mismos patrones de la economía: verdadero

4.2.1 Ciertos sectores educativo han reflexionado en torno a la declaración de un político en campaña quien señaló la
urgencia de recuperar la escuela pública. Entre las acciones propuestas destacan los aportes de las organizaciones no
gubernamentales ONG), sobre todo en torno a la educación popular. Desde el punto de vista educativo, las ONG
promueven: la construcción de sociedad y recuperación de tejidos sociales amenazados por los procesos actuales.

4.2.1 En el encuentro mantenido por maestras y maestros de distintas escuelas de la capital de Córdoba, con el
propósito de trabajar los derechos del niño, Juan Carlos, un docente, se pregunta y comparte con el resto de los
docentes: ¿Cuáles son los desafíos actuales para la escuela en relación a las características de la sociedad actual? A
lo que otra docente responde: Seleccione 4 (cuatro) opciones correctas: LA OMNIPRESENCIA DE LOS MEDIOS DE
COMUNICACIÓN QUE MUESTRAN UNA REALIDAD. - LA OBSECION POR LA EFICACIA COMO OBJETIVO
PRIORITARIO DE LA PRACTICA EDUCATIVA. - LA PROMOCION SOCIAL DEL INDIVIDUALISMO. - LA TAREA
EDUCATIVA QUE DEBE REGIRSE POR LOS MISMOS PATRONES DE LA ECONOMIA.

4.2.1 En el encuentro mantenido por docentes de diferentes escuelas de la capital de Córdoba con la intención de
trabajar los derechos del niño, Laura una maestra de primario, dice que se debe pensar qué tipo de ciudadano debe
formar la escuela. El pedagogo Pérez Gómez respondería lo siguiente: Seleccione 4 (cuatro) opciones correctas:
CIUDADANOS AUTONOMOS- CIUDADANOS CONSISTENTES- CIUDADANOS INFORMADOS- CIUDADANOS
SOLIDARIOS.

4.2.1 Las instituciones escolares en esta sociedad de globalización son: (1 opción) EMPRESA DEL SABER Y LA
CULTURA

4.2.1 En la actualidad el profesor ya no enseña una forma de pensar, su función consiste ahora en administrar la
disciplina. VERDADERO.

4.2.1 En el encuentro mantenido por profesores de la universidad a fines de abordar las posibles formas de
inclusión de estudiantes que son de primera generación en asistir a la universidad como así también la inclusión
de la discapacidad, Sergio un profesor de comercio exterior que tiene ceguera, propone distintos valores para
pensarse y pensar en los otros: La tolerancia que no soporta, si no que respeta- El respeto a la diferencia- La
aceptación de lo distinto.
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(4.2.1) Para que el aprender tenga lugar, es necesario que haya: Una relación intersubjetiva sentada en la
confianza al otro y en la autoridad

(4.2.1) una violencia inadvertida de violencia cotidiana es: violencia simbólica

(4.2.1) La indisciplina, se relaciona con: Conflictos en el trabajo escolar

(4.2.1) Las acciones comunicativas orientadas al entendimiento son: Un acuerdo intersubjetivo

(4.2.1) La primera socialización del niño, se origina en: La familia

(4.2.1) Cuando la violencia opera sin ser percibido, potencia las pulsiones destructivas y autodestructivas, es:
Violencia simbólica

(4.2.1) Uno de los desafíos a los que debe dar respuesta la educación, en relación a las TIC consiste en: Que el
estudiante aprenda a pensar y comprender los saberes acumulados en un mundo globalizado

(4.2.2) Sectores del campo de la educación, en concordancia con lo expresado por un candidato político en
relación a la necesidad de recuperar la escuela pública, señalan la importancia de rescatar las actividades de
reciclaje que años atrás llevaba a cabo una ONG con niños y jóvenes en las sedes de los clubes de los barrios de la
periferia de la CABA. Estas actividades son consideradas como: Educación no formal, ya que tienen una
intencionalidad educativa pero no están circunscriptas a la escolaridad convencional.

(4.2.2) Desde el punto de vista educativo, las ONG/s promueven: La construcción de socialidad y
recuperación de tejidos sociales amenazados por los procesos actuales.

(4.2.2) Las ONG han surgido como repuesta a: El cierre de los canales establecidos

(4.2.2) Las ONG en nuestro pais son el resultado entre otros aspectos de: La fragmentación social

4.2.3 Entre los maestros que se encuentran debatiendo acerca del rol social de la escuela ante los contextos
actuales, toma la palabra Marta quién dice que en la actualidad se ha modificado la estructura laboral y con
ellos muchos quedan excluidos del sistema productivo punto cuál es la causa de la modificación en el plano
laboral que plantea la docente: la evolución tecnológica.

4.2.3 en torno al debate que se lleva a cabo entre maestro de escuelas de la capital de Córdoba con la
intención de tratar, entre diversos temas el rol que debe asumir la escuela los contextos actuales, un
maestro dice que es preciso pensar la propia labor docente y sus actuales falencias. Si se tiene en cuenta
las consideraciones de Juan Delval podemos señalar que en la actualidad una de dichas falencias recae en:
la formación del pensamiento práctico.
4.2.3 Los pilares de la educación, definido por delors seleccione las cuatro sesiones correctas: saber hacer.
Saber ser. saber convivir. Saber conocer.

(4.2.3). Un político en campaña señaló que una de las urgencias es recuperar la escuela pública, gratuita y
obligatoria. El autor Juan Delval evidencia revoluciones educativas, ¿En cual de ellas se vincula con la idea de una
educación para todos? Seleccione la opción correcta: EN LA SEGUNDA REVOLUCION EDUCATIVA, ASOCIADA A
LA REVOLUCION FRANCESA Y AMERICANA.

(4.2.3) Un político en campaña electoral señala la necesidad de recuperar la escuela pública, para lo cual plantea
llevar a cabo una reforma educativa. Ahora bien, Juan Delval afirma que cuando se habla de reforma educativas,
aparecen temas constantes y que las inspiran; uno de ellos es: El desafío de calidad.

(4.2.3) El profesor de ciencias sociales durante el encuentro llevado a cabo a los fines de abordar las funciones
sociales de la escuela en los contextos actuales, comparte un texto con los profesores y la Juan Carlos Tedesco quién
 SEGUNDO PARCIAL ORDENADO –CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
señala que el papel de la educación y el conocimiento en la formación del ciudadano implica. Seleccione las 2 (dos)
opciones correctas
Una orientación hacia la construcción de valores
Una orientación hacia la construcción de la capacidad de construir aprendizajes.

(4.2.3) El desafío que enfrentan los sistemas educativos en la actualidad es: El desafío de calidad

(4.2.3) En el centro del cambio cualitativo requerido a los sistemas educativos, se sitúa: La figura de un nuevo
docente

(4.2.3) Uno de los puntos vulnerables, en la formación docente actual es: La formación del pensamiento práctico

(4.2.3) Pérez Gómez destaca la necesidad de que en la formación docente debe haber un/una: Interacción entre
el saber y la experiencia

72- una característica de la sociedad moderna es: Los conocimientos se renuevan con mayor rapidez que las
generaciones

73- . El surgimiento de las ONG en nuestro país tiene múltiples factores. En lo social es el resultado de:
la fragmentación social

74 Tedesco define que el rol de la educación en esta sociedad del conocimiento para formar al ciudadano, implica
incorporar: Una orientación hacia la personalización del proceso de aprendizaje.

81- Una de las falencias en la formación docente: La formación de pensamiento práctico

82- ¿ Quién analiza el individualismo, la educación de los derechos humanos ? : Durkheim

88-Las virtualidades tomaran un sentido positivo o negativo: Los adultos a las acciones educativas

89-Para Tedesco la crisis fundamental de la sociedad: La relación de la economía, las instituciones y las
identidades

94- Tedesco, defiende que el rol de la educación en esta sociedad del conocimiento para formar al ciudadano
implica incorporar: Una orientación hacia la personalización del proceso de aprendizaje

96-La perspectiva epistemológica de Bourdieu: Estructuralista constructivista Esta me parece que es del primer
parcial)

98- Según Althusser, para que la reproducción sea efectiva los conocimientos, normas, deben transmitirse en la escuela:
-verdadero

102- La profesora de Biología se acerca a ver el trabajo grupal de sus estudiantes. Un grupo de alumnos sentados en el
fondo comenta que están aburridos y que la profesora hablaba mucho. La doc se acerca y les pidió que hagan silencio.
Luego les habló a los chicos de las enfermedades vinculadas al sistema urinario y les dio pautas de higiene ¿Qué se
podría decir desde la pedagogía herbetiana? Seleccione 3 --Que la educación implica disciplina. -Que la educación es
instrucción.
-Que la acción docente tiene una doble necesidad, la acción práctica y el conocimiento educativo de corte científico

104-En relación a la escuela moderna se puede señalar que: Representó un progreso en lo socioeconómico,
cultural y político
 SEGUNDO PARCIAL ORDENADO –CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

105-Según el postulado de Rosseau, que perseguir el hombre: -La felicidad

108-Según lo señalado por el M de Educación los índices de analfabetización:en las comunidades rurales indígenas
¿Cómo piensa freire al sujeto de la educación?: Como un ser consciente, temporalizado, reflexivo y situado.

109- Filloux espera que las Cs de la Educ generen interrogantes que permitan objetivar y replantear los problemas
que se le presentan al pedagogo en la propia práctica diaria: verdadero

110- A qué se refiere Durkheim cuando habla de conjunto de representaciones colectivas que sintetizan ideales,
conocimientos y aspiraciones de los H y que se expresa en normas, leyes costumbres y estados de opinión? a la
moral

111- Según Kant la educ de los niños debe ofrecer : Un plan orientado al futuro en pro de un mejor estado de la
humanidad

114- Según Pérez Gómes, la función de la esc deber ser: La reconstrucción del conocimiento experiencial

115-¿Cuál autor relaciona la constitución del campo pedagógico con el nacimiento de la Insitu- . Educ?
Furlan parte de la aceptación del vínculo de lo pedagógico con la institución de lo educativo. La idea de un sujeto
que conduce y otro es guiado Según la traducción griega deriva de egein que significa guiar. Proviene del griego
pedós que significa hijo . Según la traducción griega deriva de paidos que significa niño

116- De acuerdo con Tedesco que define el rol de la educ en esta “ sociedad del conocimiento” para formar al
ciudadano ¿Qué implica incorporar? Una orientación hacia la personalización del proceso de aprendizaje

117- Los alumnos de una esc pública de Bs As comentan lo pedagógico que resulta el uso del video para abordar el
tema de la ESI…. ¿Que diría el pedagogo arg Furlan?
-El término pedagógico es empleado por los alumnos para señalar que el video cumple la función de.

118- Durante un encuentro mantenido por profesores de la universidad , reunidos con el propósito de abordar las
diferentes formas de inclusión , la profesora de matemática comienza el debate preguntando :¿qué es la anormalidad
que queda excluída? Quiénes son los anormales? Marta, profesora de Ciencias de la Educación respondió: Los
que quedan afuera de la norma, de lo esperado

119- ¿A qué hace referencia el abordaje de las cs de la educ desde una perspectiva histórica? A un abordaje
epistemológico

120- En un encuentro mantenido por docentes… para analizar los derechos de los niños. Laura dice que se debe
pensar qué tipo de ciudadanos debe formar en la esc. Perez Gómez respondería los siguiente ( 4) -Ciudadanos
autónomos
-consistentes
-solidarios
-informales

121-La maestra de una sala de 4 años…… sale junto a los niños a realizar un recorrido………….. posteriormente la maestra
elabora un plan de trabajo e investigación en torno al tema. Cossettini diría :
- Fomenta la construcción de conocimiento a través de la indagación, el descubrimiento y el interés
 SEGUNDO PARCIAL ORDENADO –CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
122-Durkheim defiende el sistema de reglas ¿Qué más agrega a esto? El sistema de reglas será incorporado a
través de la educación

123-Pérez Gomez, destaca la necesidad de que en la formación doc debe haber un/una: Interrelación entre el
saber y la experiencia

124-La maestra Valeria sale a realizar una visita recreativa y de observación……. Según la concepción de Piaget, el
docente deber ser guía para el alumno y a su vez brindarle contención. Desde esta perspectiva ¿Qué busca
desarrollar el doc en sus alumnos? :Su autonomía

168-Ante los avances de la globalización, la pedagogía es un lugar de *Promoción de prácticas educativas

*Liberación *Aprobación *Reflexión
168-Según Garay Lucía, la DISCIPLINA tiene que ver más con *Con el espacio y el tiempo *Conflictos en el
espacio escolar *Con el aprendizaje *Con la enseñanza

169-En las TIC’S, la posibilidad de acceso a todos a la información remite a pensar dos problemáticas: *El no
acceder a ellas es entendida como limitación. *La circulación de la información pasa por tal filtro que
conduce a la homogenización

169-Según Tedesco la CRISIS ESTRUCTURAL ACTUAL se evidencia en: *Las relaciones entre economía y
sociedad *La pérdida de las instituciones religiosas y educativas *Las crisis institucionales *Los
procesos de identidad i ndividual y colectiva.

170-Una TEORÍA CRÍTICA analiza la sociedad con el fin de alcanzar *Un orden social más justo *Un orden social
más humano *Un orden social más digno

171-La EDUCACIÓN MODERNA incorpora practicas importantes necesarias, las cuales son: *La educabilidad *La
enseñabilidad

172-La educación, desde una PERSPECTIVA CRÍTICA debe *Dejar de servir al sostenimiento del statu quo de
los dominantes. *Colaborar en un proceso humanizante *Pensarse como herramienta emancipadora.
173-LA NOCIÓN DE LA IDEOLOGÍA tiene origen en que autor Destutt de Tracy.

174-La escuela como institución de la modernidad monopolizo la educación. Verdadero

175-Bleichmar plantea que el problema (en relación a la violencia) no está en el límite (de preocupaciones actual
de padres y educadores) sino en la legalidad que lo estructura Verdadero.

176-En el recreo mientras juegan un partido de football, dos compañeros toman a otro compañero del equipo
opuesto y le dan varias patadas porque no respeta las reglas de juego. Esta situación puede ser interpretada
como un fenómeno de: Violencia visible

177-En la actualidad, el profesor ya no enseña una forma de pensar: su función consiste ahora en administrar la
disciplina Falso. Se daba antes, ahora se enseña a pensar
177-Según De Pablos ¿cuáles retos debe dar cuenta la educación? *Repertorio de formas de pensar. *Saberes
acumulados. *Sistema de información.

178-Habermas en su TEORÍA DE LA ACCIÓN COMUNICATIVA toma al ENTENDIMIENTO como

Mecanismo coordinador de la acción.
 SEGUNDO PARCIAL ORDENADO –CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

179-Cuando los HECHOS DE VIOLENCIA se reiteran, es necesario pensarlos como: Síntoma.

180-Para Pérez Gómez, el CONTEXTO POSMODERNO fomenta una concepción de aprendizaje

Competitivo

181- El PODER de lo efímero y lo cambiante al que hace referencia Pérez Gómez como uno de los obstáculos que
han incidido en los procesos de socialización puede relacionarse con el posicionamiento en un lugar central de la
perspectiva determinada cultural. ¿A cuál se refiere? La cultura de la apariencia.

182-Según Pérez Gómez, la FORMACIÓN DE LOS DOCENTES se ha apoyado históricamente en que concepción.
Escolástica.

183-Identifique cuál de los siguientes autores considera que APRENDER ES RECONSTRUIR: Pérez Gómez.

184-Henry Giroux en lo que denomina “PEDAGOGÍA DE LOS LÍMITES” plantea que *Alude a fronteras culturales
históricamente construidas *El conocimiento es como un pasador de fronteras.

185-Los cambios ligados a la evolución tecnológica han generado *Transformaciones en la organización del
trabajo. *Un proceso de desafiliación social *Exclusión del sistema productivo.

186- Habermas, distingue que hay acciones orientadas al *Éxito *Entendimiento.

187-La ideología de la desigualdad entiende que ésta es: Consecuencia de una condición natural

188-En función de la crisis social actual es relevante que en materia de educación se promueva:
La eliminación de la evaluación y la certificación

195- Los saberes en la escuela actual suelen estar caracterizados por: Obtener buenos resultados académicos.

196- Las ACCIONES COMUNICATIVAS orientadas al ENTENDIMIENTO son: Un acuerdo intersubjetivo

197-En el encuentro mantenido por profesores de la universidad a fines de abordar la inclusión de estudiantes
que son de primera generación en asistir a la universidad como así también la inclusión de la discapacidad, un
profesor de comercio exterior que tiene ceguera, propone distintos valores para pensarse y pensar en los otros:
*La tolerancia que no soporta, si no que respeta *El respeto a la diferencia *La aceptación de lo distinto

Preguntas de TPs 3 y 4
198- El caso revela que, el acceso a la escuela ha sido dificultoso, entro otros motivos, en aquellas zonas
rurales más aisladas. Ante este hecho, ¿qué señalaría Durkheim? *Estos grupos poblacionales se han
formado como agentes socializados solo a partir de los procesos de socialización familiar. *Estos grupos
poblacionales han quedado por fuera de los procesos de socialización que se continúan en las
instituciones educativas

199-La directora y coordinadora del programa de alfabetización “Encuentro”, señala que la

alfabetización excede la tarea de enseñar a leer y escribir, a sumar y restar, como entiende la escuela
liberal. En este sentido, Freire también señala que, la educación concientizadora es más que aprender a
leer y a escribir. VERDADERO
 SEGUNDO PARCIAL ORDENADO –CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

200- Cuando la directora del programa “Encuentro” señala que alfabetizar excede la tarea de enseñar a
leer y escribir, a sumar y restar, como entiende la escuela liberal, sino que también es generar conciencia
de derechos, un pensamiento crítico, tratar de devolver la autoestima que perdieron, tiene un punto de
contacto con la pedagogía crítica. VERDADERO

201. Paulo Freire, al igual que la directora y coordinadora del programa de alfabetización para jóvenes
y adultos “Encuentro”, señala que, la educación para alfabetizar es más que enseñar a leer y a escribir.
Entonces, ¿cómo concibe al autor a la enseñanza? *La enseñanza debe tener al diálogo como parte
esencial en los procesos de aprendizaje. *La enseñanza no debe orientarse a una educación bancaria,
sino enseñar a pensar.

202- Si consideramos a las poblaciones urbanas más alejadas, los pueblos originarios y las personas
de alta edad que no han tenido acceso a la educación, en término de una desigualdad social que refleja
la necesidad de transformación hacia un orden más igualitario y justo. ¿A cuál postura estaríamos
apelando? MARX Y ENGELS

203- Las provincias del nordeste argentino son las que mayor número de analfabetismo presentaba.
Esto revela una población que ha tenido menos posibilidades de acceso a la educación. En término
Marxistas, ¿de qué da cuenta este hecho? DE LA DESIGUALDAD SOCIAL

204- La coordinadora del programa “Encuentro” señala que la alfabetización conlleva mucho más que
la tarea de enseñar a leer y escribir, a sumar y restar. Para Friere la alfabetización también excede
dichas tareas, ya que para este pedagogo. *La alfabetización enseña a pensar lo cual lleva a la
emancipación. *La alfabetización implica una acción trasformadora. *La alfabetización lleva a la
concientización y ésta a la revolución

205- El ministro de educación señala que, en los grupos analfabetos hay vergüenza y resignación,
explica la dificultad de romper con esa inercia, quietismo, dado por situaciones de frustración asociada,
generalmente, a la pobreza. Al pensar en la concepción de sujetos de Freire, vemos que el autor lo define
como: Un sujeto histórico, hacedor y creador de cultura, reflexivo y capaz de diálogo.

206- El ministro de educación anuncia la baja en los niveles de analfabetismo en la Argentina, pero
señala que aún hay sectores con los que se debe trabajar. El pedagogo brasileño Paulo Freire basa sus
ideas justamente en su acción alfabetizadora a los campesinos oprimidos por el sistema. VERDADERO

207- Desde los planteos de Freire, las personas analfabetas que integran las comunidades rurales
alejadas y las comunidades de originarios que además guardan relación con la pobreza serían pensadas
como: LOS DESPOSEÍDOS

208- El caso de estudio da cuenta del ejercicio del Estado para erradicar el analfabetismo a través de
sus políticas e instituciones. Dentro del pensamiento contemporáneo hay una postura que señala, que
la educación ejerce violencia simbólica porque hay una imposición de intereses de las clases
dominantes y una selección arbitraria de contenidos culturales, respondiendo así, a una necesidad
sociológica de la perpetuación de las posiciones. ¿A quién corresponden tales argumentos? BORDIEU

209- Para Foucault, los miembros de las comunidades originarias, de las zonas rurales
alejadas y los
adultos de sectores más vulnerables, han quedado por fuera de los procesos de socialización
que le
 SEGUNDO PARCIAL ORDENADO –CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
adjudica a la escuela.
FALSO

210- Para trabajar el analfabetismo Freire propone un método que denomina concientización. ¿Qué
representa este método para el autor? Un proceso político pensado como liberación y no como
domesticación.

211- Si la relación entre analfabetismo y pobreza fuera abordada a partir de la perspectiva

contemporánea de los campos sociales, estaríamos ante la propuesta teórica de: BORDIEU

212- En relación al analfabetismo, el ministro de educación señala que hay barreras muy hondas, que
pasan de una generación a otra y obstaculizan a muchas personas animarse a aprender. A partir de
un concepto teórico propuesto por Bourdieu, ¿cómo puede ser interpretada esta realidad? A la
noción de habitus, como disposiciones a actuar estructuradas y estructurantes, socialmente
constituidas.

213- El ministro de educación señala que los grupos analfabetos se encuentran en zonas rurales alejadas,
comunidades de originarios y personas de alta edad. Cuando Freire considera a la sociedad donde
los procesos educativos tienen lugar, la considera como: VERDADERO

214- El ministro revela que el analfabetismo está ligado a ciertos sectores más vulnerables y que en ellos
hay vergüenza, resignación, frustración, inercia, quietismo… A partir de la propuesta teórica de
Bourdieu, es posible señalar que, lo social está en los cuerpos (habitus). VERDADERO

215- El caso revela que, el acceso a la escuela ha sido dificultoso, entro otros motivos, en aquellas zonas
rurales más aisladas. Ante este hecho, ¿qué señalaría Durkheim? * Estos grupos poblacionales se
han formado como agentes socializados solo a partir de los procesos de socialización familiar.
*Estos grupos poblacionales han quedado por fuera de los procesos de socialización que se
continúan en las instituciones educativas.

216- El Programa Nacional de Alfabetización y Educación Básica para Jóvenes y Adultos “Encuentro”
responde a una política del Estado nacional. ¿Cuál es la postura que tiene Althusser en relación a
las instituciones del Estado, tales como, las escuelas? Que se constituyen en aparatos ideológicos
que no ejercen poder a través de la violencia, sino por medio de la inculcación.

217- Para Durkheim el individuo nace en una familia que va a acompañar el proceso de individuación y
socialización. En el caso de estudio, vemos miembros de poblaciones rurales alejadas y de
comunidades de originarios que no han quedado por fuera de los procesos de socialización que
lleva a cabo la escuela.
VERDADERO

218- Según lo expresado por el ministro de educación existe aún un 1,9 por ciento de analfabetismo en
la Argentina. Si consideramos los aportes que sobre la alfabetización ha realizado el pedagogo
brasileño Paulo Freire podríamos decir que, el analfabetismo puede ser trabajado mediante: El
método de concientización el cual busca la liberación y generar una conciencia crítica

219- Vemos en el caso que el Estado ejerce sus políticas tendientes a erradicar el analfabetismo a través
de su ministerio. Althusser tiene una postura acerca del Estado y el rol de las instituciones, entre
ellas

la escuela. Según el autor El Estado debe garantizar el sistema burgués, crea por tanto aparatos
ideológicos, entre ellos la escuela, donde se ejerce un poder por inculcación.
 SEGUNDO PARCIAL ORDENADO –CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
220- El caso da cuenta del analfabetismo que existe aún en ciertos sectores de la Argentina y señala que,
hay trabas sociales que se interponen especialmente en los sectores más vulnerables. Si pensamos
en el lugar del educador en estos procesos de enseñanza y aprendizaje, ¿cómo lo describiría Freire?
Como aquel que orienta la apertura de pensamiento asumiendo una práctica de transformación de
sí mismo y de la cultura.

221- Vemos en el caso la presencia del Estado que actúa a través de sus políticas para bajar los índices
de analfabetismo. ¿Cuál es la postura de Foucault acerca del rol de las instituciones, entre ellas la Tienen
una función de disciplinamiento y vigilancia.

222- El Programa “Encuentro”, destinado a la alfabetización y educación básica para jóvenes y adultos,
desarrolla prácticas educativas y pedagógicas orientadas a tal fin. Sobre lo mencionado, ¿qué
opinarían Engels y Marx?
Que se ejerce una pedagogía elaborada por un grupo de la clase dominante. Que
la educación se vincula con las ideas de la clase dominante.

223- En consideración al papel que Althusser le otorga a la escuela como agente

socializador, se afirma
lo siguiente: “Los grupos humanos que no han tenido acceso a los procesos de enseñanza
institucionalizados a través de la escuela, no han recibido la formación en espíritu moral, que dichas
instituciones tienen como función prominente”.
FALSO

224- En relación al analfabetismo, el ministro de educación señala que hay barreras muy hondas, que
pasan de una generación a otra y obstaculizan a muchas personas animarse a aprender. A partir de un
concepto teórico propuesto por Bourdieu, ¿cómo puede ser interpretada esta realidad? A la noción de
habitus, como disposiciones a actuar estructuradas y estructurantes, socialmente constituidas.

225- Las provincias del nordeste argentino son las que mayor número de analfabetismo presentaba.
Esto revela una población que ha tenido menos posibilidades de acceso a la educación. En término
Marxistas, ¿de qué da cuenta este hecho? De la desigualdad social.

226- Vemos en el caso de estudio que los grupos analfabetos se encuentran sobre todo en zonas rurales
alejadas, en comunidades originarias y en personas muy mayores. ¿Cuál es la propuesta pedagógica que
refiere una trasformación social a partir de la liberación de los oprimidos? La pedagogía liberadora de
Paulo Freire.

227- Si la relación entre analfabetismo y pobreza fuera abordada a partir de la perspectiva

contemporánea de los campos sociales, estaríamos ante la propuesta teórica de: Bourdieu.

228- Las trabas sociales que, aún se interponen en las poblaciones analfabetas impidiendo su
alfabetización, pueden ser abordadas desde la perspectiva contemporánea. Esta propone el estudio de
lo social a través de una doble existencia de lo social: en las cosas (campo) y en los cuerpos: (habitus).
¿Cuál es el autor de esta teoría? Bourdieu.

229- El caso da cuenta del analfabetismo que existe aún en ciertos sectores de la Argentina y señala
que, hay trabas sociales que se interponen especialmente en los sectores más vulnerables. Si pensamos
en el lugar del educador en estos procesos de enseñanza y aprendizaje, ¿cómo lo describiría Freire?
Como aquel que orienta la apertura de pensamiento asumiendo una práctica de transformación de sí
mismo y de la cultura

230- El mapa de analfabetismo y de la pobreza es idéntico, según el Programa “Encuentro”. Una de las
teorías que sirvieron para pensar la educación tiene como pretensión el desarrollo de una teoría social
crítica para analizar la sociedad, con el fin de alcanzar un orden social más humano, justo y digno. ¿A
cuál teoría se hace mención?
 SEGUNDO PARCIAL ORDENADO –CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
A la teoría marxista, que dio origen al surgimiento de la teoría crítica de la educación.

231- El caso de estudio da cuenta de grupos y comunidades que no están alfabetizadas. Freire a través
del método de concientización orientado a alfabetizar propone: *Buscar temáticas significativas para
las personas, que revelen sus aspiraciones, motivos y objetivos. *Orientar, por medio de los temas
generadores, el pensamiento del hombre hacia su realidad y su accionar. *Hacer posible que las
estructuras deshumanizantes no afecten la comprensión del sujeto.

232- Para recuperar la escuela pública, sectores del campo de la educación señalan la necesidad de
incorporar ciertos contenidos: educación sexual, prevención de violencia escolar, educación y memoria,
educación y medios, educación por el arte. ¿Qué señala Delval en relación a los contenidos que la escuela
debe transmitir?
*Deberían tratar de todo lo que afecta al individuo. *Deberían estar sujetos a las necesidades e intereses
de los alumnos. *Deberían tener como objetivo principal la vida en su conjunto.

233- Se menciona como propósito de la educación pública que, la escuela pueda ser un instrumento
para que los argentinos se eduquen y lograr así que, los próximos gobiernos sean de gestiones "más
austeras, más transparentes y más eficientes". De acuerdo con las reflexiones de Delval, ¿a qué responde
este propósito?
Responde a la necesidad de establecer objetivos educativos claros.

234- De acuerdo con el caso de estudio, la recuperación de la educación pública ha sido mermada como
consecuencia de la aplicación de políticas neoliberales y deberá llevarse a cabo en el contexto de la
sociedad del conocimiento. Asumiendo la postura pedagogo argentino Juan Carlos Tedesco, ¿cómo se
describe la sociedad actual? *El aumento de la igualdad va acompañado de una ideología de la igualdad.
*Profundas transformaciones sociales producto de sucesivas crisis coyunturales del modelo capitalista.
*Transición hacia una sociedad horizontal basada en la exclusión.

235- Se plantea en el caso, como acciones orientadas a recuperar la escuela pública, aquellas
destinadas a trabajar la educación popular operada por iniciativa de ONGs, cooperativas, empresas
recuperadas y organizaciones territoriales. ¿Desde qué instancia, podemos decir que, las mencionadas
empresas y organismos no gubernamentales aportan a los procesos educativos? No formal, ya que
asumen funciones educativas, algunas veces complementarias de la escuela.

236- Si se reconoce la necesidad de dar inicio a una educación para la transparencia y la

concientización de la honradez como cualidad humana fundamental del ser social, ¿a qué se estaría
dando impulso? A las corrientes renovadoras que tienen lugar en los procesos de socialización y que
impulsan el cambio y la transformación, tal como lo señala Pérez Gómez.

237- Entre las acciones que se señalan como necesarias de incorporación en los procesos educativos,
Pérez Gómez vería en ellas la dificultad y tensión en los procesos de socialización que tienen lugar en la
escuela. Esto se vería reflejado en: La promoción de la educación técnica, la incorporación de la
educación agraria y la promoción de la educación cívico-moral, ya que la escuela debe compatibilizar
las exigencias del mundo laboral con las demandas de la vida social.

238- En relación a la propuesta de trabajar la educación popular a través de la colaboración e

intervención de iniciativa de ONGs, cooperativas, empresas recuperadas y organizaciones territoriales,
es posible señalar que dichos organismos y empresas: *Se reconocen como espacios educativos que
promueven la construcción o recuperación de tejidos sociales amenazados por los procesos actuales.
*Se reconocen como espacios educativos que promueven la construcción de sociabilidad.

239- Las diversas acciones y decisiones que ciertos sectores de la educación proponen realizar, se
llevarán a cabo en un contexto social que presenta ciertas características. Asumiendo la mirada crítica
del pedagogo argentino Juan Carlos Tedesco, ¿cuál es la característica más resaltante? Las
transformaciones culturales que impactan en valores y pautas de conducta.
 SEGUNDO PARCIAL ORDENADO –CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

240- El caso plantea una recuperación de la educación pública y se marca un horizonte: educar a la
ciudadanía para garantizar que próximos gobiernos sean más austeros, transparentes y más eficientes.
Asumiendo la mirada crítica del de Pérez Gómez, ¿cómo se interpreta la propuesta? La propuesta deja
ver un sentido de lo real y lo posible.

241- El pedagogo español Pérez Gómez señala que, el objetivo de la educación debe estar dirigido a la
formación de ciudadanos autónomos, informados, solidarios lo cual requiere de una escuela donde
pueda recrearse la cultura y aprender los aspectos diversos de la experiencia humana. Dicha recreación
cultural podría llevarse a cabo mediante algunas acciones que se plantean en el caso de estudio, las
cuales refieren a: Las orquestas infantiles y juveniles, ajedrez escolar, educación y memoria, educación
por el arte.

242- Desde el sector educativo se propone trabajar con la educación popular a partir de la colaboración
e intervención de las ONGs, cooperativas, empresas recuperadas y organizaciones territoriales. Sin
embargo, estas no tienen injerencia en el campo educativo puesto que, se han creado para palear otras
problemáticas derivadas de las políticas neoliberales Falso, ya que las ONGs se crearon para dar
respuesta a diversas problemáticas, entre estas, las educativas.

243- Entre las acciones que se proponen para recuperar la escuela pública, se destaca la incorporación
de contenidos nuevos y transversales. De acuerdo con Delval, ¿a qué responde la incorporación de estos
nuevos contenidos en las escuelas? Al reconocimiento de asuntos de interés social que luego se
convierten en contenidos.

244- En cuanto a las acciones y decisiones que se piensan en torno a los cambios a llevar a cabo en la
educación pública, la Formación Moral se presenta como una de sus finalidades. Si valoramos esta
propuesta a partir de los planteos del pedagogo Delval sobre la escuela democrática, ¿qué habría
indicado? Que debería complementarse con una educación orientada a la participación.

245- La recuperación de los centros de actividades infantiles y juveniles en contra turno y días sábados
en las escuelas, dan cuenta de los mecanismos de socialización que se llevan a cabo en las escuelas ya
que: Estas propuestas revelan desarrollos del curriculum en cuanto a la organización de los espacios,
actividades y tiempos en el aula u otros escenarios.

246- La propuesta de crear centros de actividades infantiles y juveniles en contra turno y

días sábados
en las escuelas, constituye un tipo de proceso educativo que tiene lugar en una instancia de
participación, ¿cómo se le
describe?.
Educación formal, siendo la escuela el lugar privilegiado de este tipo de
educación.

247- Sectores de la educación plantean la incorporación de la Educación Moral en las escuelas orientada
a una educación para la transparencia y la concientización de la honradez como cualidad humana
fundamental. Si reflexionáramos esta propuesta desde las consideraciones del autor Pérez Gómez, se
entiende que: Se estaría pensando en modificar comportamientos, valores, ideas, artefactos y relaciones
que se muestran desfavorables para alguno de los individuos o grupos que componen el tejido social.

248- Una de las funciones que, Pérez Gómez les atribuye a los procesos de socialización llevados a cabo
en la escuela, es el referido a la preparación para el trabajo. ¿Cuál propuesta señalada por los sectores
educativos se ve reflejada en esta función? En la promoción de la educación técnica, ya que se orientada
a la formación del trabajo.
 SEGUNDO PARCIAL ORDENADO –CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
249- Asumiendo la mirada crítica del pedagogo Juan Deval, ¿cómo se valora la propuesta
de incorporar
nuevos contenidos de estudio como medida para la recuperación de la educación pública? De
acuerdo con la propuesta, se registrarán dificultades en el aprendizaje de los contenidos que se
transmiten y se
observa un aumento excesivo de
estos.

250- Al considerar la incorporación de la Formación Moral como inicio de una educación para la
transparencia y la concientización de la honradez y la propuesta de lanzar, por parte del gobierno,
sostenidas campañas nacionales de educación cívica, orientadas a que la sociedad sepa ejercer
controles y fiscalización, se puede decir que estamos ante un proceso de educación formal y no formal.
Verdadero, porque como lo señala Trilla, ambas tienen una explícita intencionalidad educativa,
metódica y sistemática.

- En el caso se plantea la promoción de educación técnica, la incorporación de la Educación Agraria básica

y la Educación Ambiental, también, la Con el reconocimiento actual del valor de la educación con relación
al desarrollo económico y social de un país.

251- En el caso de estudio se plantea la necesidad de recuperar la escuela pública y se propone una serie
de acciones, entre ellas, la incorporación al curriculum de nuevos contenidos que respondan a las
necesidades de los contextos actuales. Desde los planteamientos de Delval sobre estos contenidos en
relación a pensar una escuela democrática, ¿cómo se analiza lo planteado? Las escuelas incorporan
contenidos, pero lo que el alumno debe hacer es aprender a aprender, investigar y resolver situaciones
nuevas.

252-A partir de las expresiones de un candidato político, ciertos sectores educativos manifestaron la
necesidad de recuperar la escuela pública planteando una serie de acciones y decisiones tendientes a
revertir las consecuencias producidas por políticas neoliberales. Asumiendo la mirada crítica del
pedagogo Ángel Pérez Gómez, ¿cómo se describe la función compensadora de la escuela? La escuela no
puede suprimir la desigualdad, pero sí palear sus efectos.

253-La incorporación de la Formación Moral, ausente de casi todos los currículos argentinos y que
debería ser obligatoria desde el nivel primario en adelante y en todo el país, como inicio de una
educación para la transparencia y la concientización de la honradez. Es una propuesta que, evidencia
una de las funciones que se le otorga a la escuela, según Pérez Gómez. Nos referimos a: La preparación
del alumno para su actividad como ciudadano.

254- La escuela que proponen los sectores educativos, está orientada a formar futuros
argentinos que mediante su participación democrática puedan garantizar que los próximos
gobiernos sean de gestiones "más austeras, más transparentes y más eficientes". ¿Con que se
relaciona esta finalidad de la escuela? La función en formación para la vida cívico-política.

255- Cuando se habla de la necesidad de lanzar desde el gobierno sostenidas campañas

nacionales de educación cívica, pensadas a través del uso de los medios de comunicación social y
las redes sociales, orientadas a que la sociedad sepa ejercer controles y fiscalización, estamos ante
un tipo de educación.
¿Cómo se le caracteriza? Educación no formal, ya que se lleva a cabo por fuera del sistema formal.

256- Para entender los mecanismos de socialización que se dan en la escuela, Pérez Gómez
señala que son relevantes algunos aspectos del desarrollo del curriculum. Es este entonces, un
aspecto a analizar si se considera la incorporación al plan de estudio de la Educación Agraria básica
y la Educación Ambiental. Verdadero. La selección y organización del contenido del curriculum
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considerando además quien tiene el poder de elección y modificación de estos, es un factor de
análisis de los mecanismos de socialización.

257- Los sectores educativos proponen una recuperación de la educación pública con miras a
educar ciudadanos que garanticen sistemas de gobierno más transparentes, eficaces y austeros.
Desde la perspectiva de Pérez Gómez, ¿a qué responde la propuesta? A una educación que se dirige
a la formación de ciudadanos autónomos, consistentes, solidarios.

258- En el caso de estudio se propone la incorporación de programas transversales destinados

a recuperar la educación pública tales como orquestas infantiles y juveniles, y ajedrez escolar. Estas
acciones quedan inscriptas dentro de lo que se conoce como: Educación formal, ya que se llevan a
cabo dentro del ámbito escolar.

-Sectores de la educación plantean la incorporación de la Educación Moral en las escuelas orientada a

una educación para la transparencia y la concientización de la honradez como cualidad humana
fundamental. Si reflexionáramos esta propuesta desde las consideraciones del autor Pérez Gómez, se
entiende que:
Se estaría pensando en modificar comportamientos, valores, ideas, artefactos y relaciones que se muestran
desfavorables para alguno de los individuos o grupos que componen el tejido social.

Según un informe del ministerio la analfabetizacion del país ha disminuido. Sin embargo, los grupos
analfabetos se encuentran en las zonas rurales mas postergadas. El pensador freire realizó tares de
alfabetización. ¿cómo denominó a su método pedagógico?
método de concientización, pues reconoce el valor del vocablo vinculado a la idea de educación.

Los estudiantes de 6to año del ciclo orientado en economía y administración se disponen a iniciar su clase
de economía. desde la perspectiva europea que considera a la escuela como aparato ideológico del estado.
¿Qué se esconde detrás de la practica educativa?
Una sumisión ideológica que deberá llevar a cabo su practica educativa con disciplina.

El ministro señalo que en los núcleos mas duros de personas analfabetas hay mucha vergüenza,
resignación, inercia y un quietismo que viene de situaciones de frustración las cuales están asociadas a la
pobreza. ¿Qué diría el Bourdieu en relación a los agentes sociales? Que los agentes son producto de la historia
de todo el campo social y de la experiencia acumulada a lo largo de su trayectoria.

La profesora de geografía de 6to año de una escuela de nivel medio de la ciudad, al inicio del ciclo lectivo
les lee a los estudiantes el programa de estudio que contiene los temas que serán estudiados durante el
año. ¿existe ejercicio de violencia simbólica en dicha escena educativa? Existe violencia simbólica en tanto
los contenidos que se eligen son considerados una arbitrariedad cultura.

Según lo manifestado por el ministerio de educación en los núcleos mas duros de personas analfabetas,
entendidos como personas muy mayores, poblaciones rurales o grupos originarios, hay mucha vergüenza,
resignación, inercia y un quietismo que viene de situaciones de frustración las cuales están asociadas a la
pobreza. Desde el método que propone Freire, ¿Qué se busca generar para abordar los casos de
analfabetizacion? Una actitud activa a partir de temas significativos que den cuenta de sus aspiraciones,
motivaciones y objetivos.

Los padres de Pedro están en la búsqueda de un colegio de nivel secundario que reúna ciertas condiciones
en cuanto a la propuesta educativa, y que también se ajuste a sus posibilidades económicas. Ahora bien,
¿que señalamiento sobre las inst. educativas realizara la perspectiva europea que considera a la escuela
como un aparato ideológico del estado? Que las inst. educativas constituyen un aparato ideológico que ejercen
su poder a través de la dominación por inculcación.

Leticia esta finalizando el nivel secundario y esta pensando en rendir el examen de ingreso para la
universidad. Sabe que no será fácil, pero considera que con su capital cultural incorporado a lo largo de su
trayectoria y con estudio, logrará aprobar el examen. ¿a que se refiere leticia con capital social
incorporado? Al conocimiento que efectivamente tiene incorporado.
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Desde la perspectiva sociológica de Durkheim ¿Qué papel cumple el sistema educativo? La formación del ser
social como papel central.

Desde los planteos de la escuela como aparato ideológico del estado, ¿Qué función se le otorga a la escuela
en la sociedad capitalista? En la inst. que se encarga de enseñar lo que se considere necesario para el mundo del
trabajo.

En una sociedad actual donde existe una escasa simbolización, a través de la palabra sociología de
Durkheim nos invita a repasar la escuela. ¿Cómo considera el autor a los espacios escolares? Como espacios
de filiación simbológica que aseguran un pasaje de lo singular a lo plural.

De acuerdo a sus planteos ideológicos, ¿cuál propuesta pedagógica se orienta a la trasformación social? La
pedagogía critica.

¿Desde que perspectiva sociológica se piensa a la educación como una herramienta emancipadora? Desde
la perspectiva de la teoría critica.

Victoria y juan asisten dos veces por semana a las clases de música que se dan en el salón municipal de la
localidad donde viven. Este tipo de enseñanza. ¿a qué tipología responde? A la educación no formal, porque
se lleva a cabo por fuera del sistema educativo formal.

Un político en campaña, señalo que, la escuela publica debe ser recuperada y enfatizo el papel de las
ONG en la operación de la educación popular. ¿Qué son las ONG? ¿Tienen intervención en el campo
educativo? Las ONG son organización, que se proponen atender nuevos conflictos y demandas de las
sociedades civil. Entre sus funciones se encuentran las educativas.

El padre de Antonio está de acuerdo con que la escuela debería enseñar a encontrar un equilibrio
entre nuestras expectativas y la realidad. ¿a qué objetivo de la educación responde lo señalado por el
padre de Antonio? A la felicidad, dado que refiere a encontrar el equilibrio entre nuestras expectativas y la
realidad.

Cuando los profesores del Nivel superior le preguntaron a sus estudiantes si tienen conocimientos
sobre ciertos temas, estos responden que sí ya que han leído sobre ellos en internet o las redes
sociales. También enuncian que están informados debido a l rápido acceso a los diarios digitales. Esta
situación da cuenta de: que antes la escuela tenía como una de sus funciones la trasmisión de información
y valores, los cuales ahora son desempeñados por internet.

Marta dice que en el colegio público de nivel secundario al cual asistes sus hijos se les enseña a tener
capacidad de pensar, de decidir, de actuar por sí mismo de acuerdo con las propias convicciones. ¿a
que objetivo de la educación responde el señalado por marta? A la autonomía, lo cual refiere a estar
gobernado por sí mismo.

¿Qué piensa la teoría critica en relación a la educación y la ideología? Que la educación se vincula con
la ideología como modo de perpetuación de los privilegios.

¿Qué relación establece Durkheim entre la escuela y la moral? La escuela debe tener la capacidad de
explicar la moral.

Santiago tiene tres veces por semana clases de natación en el cole al que asiste. Eligió practicar ese
deporte, junto a su grupo de compañeros. ¿este tipo de educación es formal, informa o no formal? Es formar
ya que se lleva a cabo dentro de la escuela.

Catalina bajo un programa en su Tablet que le permite aprender francés. Cuando termina con sus
deberes y si esta aburrida, la usa como una manera de aprender el idioma. ¿a qué tipo de educación
responde esta práctica? Informal porque acontece s de manera indiferenciada si bien tiene una intencionalidad
educativa.
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En los contextos actuales, ¿qué se propone en torno a la tarde docente? Que su conocimiento experto
se apoye en la reflexión compartida y en una comprensión situacional.

El contexto actual de la educación se caracteriza por profundos proceso de transformación social,

fruto de las sucesivas crisis coyunturales del modelo capitalista. ¿Cuál es uno de estos procesos de
transformación? El crecimiento económico y la desigualdad social han comenzado a ser procesos concomitantes.

¿Qué valor se le reconoce a la educación en la actualidad? Su valor en relación al desarrollo social

económico de un país

Identifica los procesos educativos de los que participa el sujeto desde su nacimiento. Instancia de
educación formal, informa, no formal.

Reconoce, entre las opciones dadas, uno de los objetivos que se debe plantear desde el campo
educativo: la información de ciudadanos autónomos, informados y solidarios.

En los procesos de socialización existe una serie de obstáculos que inciden en la función de la
escuela. ¿Cuál puedes reconocer? El individualismo exacerbado.

La noción de inclusión ¿a partir de qué otras nociones emparentadas pueden ser pensada? La
receptividad y la hospitalidad.

¿Qué propuestas pedagógicas ven en la educación una herramienta de lucha orientada a fortalecer
la toma de conciencia que libera a los explotados de la opresión? La pedagogía socialista de Marx y Engels, y
la pedagogía liberadora de Freire.

¿Cuál es uno de los objetivos básicos que se le atribuye a la educación? La formación del ciudadano
para su intervención en la vida pública.

Si se consideran los planteos de la perspectiva crítica y los planteos de Bourdie en relación a la

educación, se proponen ciertas categorías centrales que permiten pensar las prácticas educativas como
prácticas sociales, ¿cuáles son? La ideología y la violencia simbólica.

Cuando se habla de una comunidad que presenta sus límites abiertos para todos y también para
aquellos que son extraños para los otros, o quieren continuar siendo extraños. ¿a qué noción se esta
haciendo referencia? A la noción de inclusión del otro.

Se han denunciado una serie de obstáculos que han incidido en los procesos de socialización y
jugado en contra de lo que se entiende debe ser la función de la escuela. Identifica uno de esos obstáculos.
La eficacia como objetivo primordial de las practicas educativas.

En un espacio cedido por la municipalidad de Lomas de Zamora, la ONG caritas lleva a cabo
actividades de reciclaje, por lo que los niños y jóvenes asisten todos los sábados con materiales llevados de
su casa y mediante la guía y colaboración de miembros de dicha organización trabajan dichos materiales.
¿ a qué tipología de educación responde esta actividad? Las actividades emprendidas por una ONG se pueden
considerar como parte de la educación no formal.

Si el sistema educativo es pensado en función de la transformación del orden social vigente, es

necesario que la educación deje de servir al sostenimiento del status quo de la clase dominante. ¿a la
influencia de cuál perspectiva de pensamiento responde lo enunciado? La teoría critica.

¿cómo son las prácticas educativas en el sistema formal de educación? Planificadas y se orientan a la
trasmisión de contenidos predeterminado en un contexto sociológico.
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La idea de educar a todos asociada con la Revolución Francesa, pertenece a la segunda
revolución educativa. Verdadero.

Los procesos de socialización que tienen lugar en la escuela a través de la trasmisión e

intercambio de ideas, también se llevan a cabo a través de otro mecanismo. ¿cuál es? Las interacciones
sociales que tienen lugar en el aula.
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