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PEDRO LUIS URIBE SANCHEZ
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Anuncios Google Libro Derecho Penal Derecho Penal El Derecho Penal Escuela Psicología
LA ESCUELA CLASICA
LA ESCUELA POSITIVISTA
LA ESCUELA ECLECTICA
LA ESCUELA SOCIOLOGICA
LA ESCUELA DOGMATICA
LA ESCUELA FINALISTA
LA ESCUELA DE LA DOGMATICA JURIDICA CONTEMPORANEA O NUEVA POLITICA CRIMINAL
ESCUELA ABOLICIONISTA DEL DERECHO PENAL
ESCUELA DEL DERECHO PENAL MINIMO.
Sus postulados:
ESCUELA CLASICA. A los pensadores clásicos; Carrara, Rossi, Bentham, Carmignani, Pessina, los distinguen los siguientes
principios:
Para estos el delito es una declaración jurídica, no se da de hecho en la sociedad, se requiere de una declaratoria del legislador como
representante del estado para que el delito tenga incidencia dentro de sus destinatarios. Si alguien infringe una norma jurídica da lugar
a que se configure un delito. Solo existe el delito en la medida en que preexista una norma de derecho.
Ahora bien, el delito genera consecuencias y la pena es una de ellas. Con la pena se pretende restablecer el orden jurídico violado. Por
eso con el castigo se quiere dar al sujeto activo de la infracción una retribución moral. El castigo que se infringe con la pena, debe ser
proporcionado al daño causado.
Cuando hablan de responsabilidad penal (culpabilidad) se dice que esta es fruto del libre albedrío del individuo. Según los clásicos, el
hombre escoge dirigir su conducta entre el bien y el mal.
ESCUELA POSITIVA. Contrario al pensamiento clásico, el delito es un ente de hecho, no es una elaboración jurídica salida de la
autoridad del estado por medio de su legislador legítimo. El delito es el efecto del comportamiento humano condicionado por factores
sociales, físicos y antropológicos. El criminal no es otra cosa que un anómalo psíquico. Un inadaptado.
Por lo dicho la pena actúa como defensa de la sociedad, esa su razón de ser. La finalidad de la pena es rehabilitar al individuo y evitar
su reincidencia en el delito. Entonces, el sujeto activo del hecho lesivo, debe ser aislado y sometido a tratamiento penitenciario.
La responsabilidad o culpabilidad para estos pensadores (ferri, garofalo entre otros) se fundamentaba en la peligrosidad del
individuo:"el individuo merece mayor o menor pena en la medida en que represente un peligro mayor o menor para la armonía social".
ESCUELA SOCIOLOGICA.. Para estos pensadores no es el delito ni elaboración de derecho, ni de hecho, ni un fenómeno
determinado por causas sociales. El delito es efecto de factores endogenos y exógenos que influyen en la personalidad del individuo.
Por eso aboga porque se tengan como herramientas los métodos de la sociología y la antropología. La pena persigue como fin la
defensa de la sociedad de las acciones que se orientan a destruirla. Y, agrega, que la pena debe ser adosada con medidas preventivas
que recaigan sobre los factores antropológicos y sociológicos que dan lugar a las acciones antisociales.
Predicadores de esta escuela fueron: Montero, Vilvela y Roeder.
ESCUELA DOGMATICA. Para nada importan los factores sociológicos, antropológicos o criminologicos del delito. La norma penal es
el fundamento de su objeto de estudio. Si una determinada conducta contraviene el derecho penal vigente, se torna delictiva. Para los
dogmáticos es una acción u omisión, antijurídica y culpable.ESCUELA FINALISTA. Para estos el delito es una acción injusta y
culpable. Por lo anterior se dice que no hay delito si no coinciden acción y descripción legal. Si la acción no esta prevista como
delictiva, se da la Atipicidad objetiva. Ahora la comisión del delito exige dolo o culpa, esto es que la voluntad del agente infractor este
dirigida a la causacion de un daño o que actúe de forma descuidada de tal suerte que el delito ocurra. Si el actor no obra con dolo o
culpa, no hay delito como tampoco lo hay si concurren causales de justificación, que como la legitima defensa o el estado de necesidad
hacen permisiva la conducta dañosa. Si la conducta se produce por error, el delito se desnaturaliza. Distinguen dos clases de error, uno;
si el autor se equivoca al realizar su conducta, sobre los elementos del tipo penal (error de tipo) y, el otro, error de prohibición, si el
autor desconoce que su conducta estaba definida como delito.
Para esta escuela, la pena, que es consecuencia de haber obrado con culpabilidad (responsabilidad), tiene tres fines; preventivo, que se
da con la amenaza de la carga aflictiva o sanción y que se traduce en un temor. Retributivo, dado con la aplicación de la sanción. Y
finalmente, orientado a la resocializacion del autor que se deriva de la ejecución de esa pena y que se supone redimirá a la sociedad
del mal causado y que el delincuente ya no cometerá mas ilícitos y podrá reintegrarse a la sociedad a la que pertenece.
En lo atinente a la responsabilidad del autor frente al ilícito, esta no existe si en la acción faltan el dolo, la culpa y la preterintencion, o si
quien incurre en el hecho actúa en concurrencia de una causal exculpante como el caso fortuito, la fuerza mayor o el error (de tipo o
prohibición).
Esta concepción del pensamiento penal es obra de Hans Welzel.
Esta escuela es dominante y en Colombia esta sentada en nuestra cultura penal.
Para la escuela dogmática, tres son los elementos que debe tener una acción o conducta para que sea considerada delictiva, a saber:
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Existe dolo cuando la persona conoce el hecho punible y quiere su realización. Son dos los momentos del dolo; un momento
cognoscitivo y un momento volitivo. Todas las conductas exigen la demostración del dolo. Solo por excepción, y siempre que la ley así
lo exprese, no se requiere.
La culpa es la otra forma de culpabilidad. Se actúa con culpa cuando se realiza el hecho punible (típico y antijurídico) por la omisión de
un deber de cuidado. Es decir, cuando se hace por negligencia, imprudencia, impericia o por la inobservancia de los reglamentos.
La Preterintencion, es una forma especial de culpabilidad que solo es procedente respecto del Homicidio. Se da cuando la acción
sobrepasa la finalidad que tenia en mente el agente activo de la ilicitud. El resultado obtenido excede el resultado querido.
La escuela finalista define el delito como una acción injusta culpable. Son tres los elementos que se desprenden de allí. Veamos:
La Acción. Es la forma como el ser humano, con una finalidad, realiza o determina la realización de un suceso. La acción, pues, no
siempre se realiza con una finalidad. Tiene un contenido subjetivo. No es simple proceso físico, objetivo. No es un simple suceso
causal productor de un resultado, como dicen los dogmáticos o causalistas.
Acción Injusta. No basta con que una acción se adecua a una norma penal. Para que seas una acción injusta se requieren dos
situaciones: que se adecue al tipo y coincida con sus elementos, y que sea antijurídica ( o sea, que se realice sin causas de justificación
(o eximentes de responsabilidad como lo llama el art. 32 del Cp.)). El tipo penal es mixto; tiene una parte objetiva ( son los elementos de
la descripción legal) y otra parte subjetiva (constituida por el dolo de la acción). Pero este dolo, a diferencia de lo que sostiene la teoría
dogmática que exige que en el haya conciencia de tipicidad y antijuridicidad, el dolo en la teoría finalista, es un simple comportamiento
intencional exento de conciencia de la ilicitud.
Acción Injusta Culpable. Este es el tercer elemento que exige la teoría finalista para que se configure el delito. La culpabilidad es el
juicio de reproche que se hace sobre determinada conducta. Para que una acción injusta sea culpable se requieren dos elementos:
capacidad de culpabilidad (que es lo que se denomina imputabilidad) y el conocimiento potencial de la antijuridicidad. Por lo primero, se
exige que el autor haya podido, en el momento del hecho, comprender la criminalidad de su acto y comportarse de acuerdo con esa
comprensión.
Por lo segundo, que el autor haya tenido conocimiento actual de la antijuridicidad (teoría del dolo), o bien, solamente conocimiento
potencial de ella (teoría de la culpa).
Niega también el finalismo que haya culpabilidad (juicio de reproche) si la conducta obedece a error, y distingue dos clases de error:
error de tipo y error de prohibición. Si el autor se equivoca en la descripción de alguno de los elementos que hacen típica una conducta,
incurre en error de tipo; y, si yerra o se equivoca en la existencia del tipo, o sea, que no sabia que esa conducta era prohibida, no se le
reprochara su conducta por error de prohibición.
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Juicio de valor que hace penal debe estar subjetiva. contraviene una Formal: porque la
la ley en forma tipificado. El tipo es prohibición o conducta debe
puramente objetiva, sin fundamento y esencia Al lado de los mandato legal. contradecir el
tener en cuenta del injusto penal. Por
elementos objetivos del Acción antijurídica ordenamiento
elemento subjetivo eso se habla de tipo de
tipo que penetran en el desde el punto de jurídico, en
alguno. injusto o de injusto injusto se dan los vista material: obediencia al
típico. elementos subjetivos cu7ando lesiona principio de
La antijuridicidad no que así mismo penetran bienes jurídicos. legalidad. b-)
depende de los Reconocemos que para en el injusto. Luego, el injusto Material: porque
componentes esta escuela lo que el consiste en daño al esa conducta debe
subjetivos o síquicos tipo hace es describir el Por esos componentes bien jurídico. dañar real o
del sujeto, de lo que el injusto penal; es decir, subjetivos, al ser potencialmente en
sujeto se proponga o el tipo contiene lo considerados por la ley Para JAKOBS el concreto, el bien
piense, sino de las antijurídico. Lo con criterio general y derecho penal no jurídico protegido.
valoraciones que el antijurídico esta como una ínter garantiza la c-) Objetivo:
derecho objetivo tipificado. subjetividad, a la postre seguridad de los porque esa
impone ”ERGA alcanzan una visión de bienes jurídicos sino conducta debe
OMNES” El injusto tiene objetividad ERGA la vigencia de las contradecir los
preponderantemente OMNES normas; o sea las valores o bienes
Beijing, Carrara: la naturaleza objetiva. expectativas jurídicos que el
conducta antijurídica es Igualmente, las causales necesarias para el legislador tutela. d-)
la que esta de justificación funcionamiento de la Subjetivo: porque
objetivamente en requieren sus sociedad. Luego la el daño al bien
contradicción con el respectivos norma es el bien jurídico debe ser
orden jurídico del componentes jurídico a proteger. producido por el
estado. subjetivos. Ejemplo: en el sujeto con dolo o
homicidio, lo culpa.
Agrega: antijuridicidad Siendo mixto el injusto, constitutivo de una El injusto penal va
significa siempre es lógico y coherente lesión al bien más allá de la mera
“contradicción al orden que las causales de jurídico penal no es infidelidad al
jurídico. justificación también lo la causacion de una derecho y llega
sean. muerte (el resultado hasta la violación
Antijuridicidad formal: muerte es consciente y
la deducida del texto simplemente una voluntaria de bien
legal. lesión a un bien), jurídico.
sino la oposición a No es la tipicidad la
EL Antijuridicidad material: la norma subyacente ratio essendi de la
INJUSTO hace alusión solo al en el homicidio antijuridicidad, sino
hecho factico. La evitable. a la inversa: la
palabra material hace antijuridicidad es la
alusión a la conducta En el hurto la lesión ratio essendi de la
humana. a un bien jurídico no tipicidad.
es la sustracción de El fundamento del
Sistema clásico: la cosa ajena ello es injusto se
prepondera la solo la lesión a un encuentra en el
antijuridicidad formal. bien; la lesión al daño mismo que
bien jurídico penal la ocasiona el sujeto.
constituye el que no El injusto es
se reconoce la sustancial, luego
validez del no es tanto que el
contenido de la tipo fundamente el
norma que llama, injusto sino al
ordena o invita a contrario: es el
que debe protegerse injusto el que
la propiedad. fundamenta el tipo,
pues el injusto es
primero que el tipo
en tanto que lo que
hace es caracterizar
el comportamiento
delictivo.
Hay conductas
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B. EXTERNA.
Causalidad determinada
por la finalidad.
Causalidad sola: ciega.
Causalidad + finalidad:=
relación causal vigente.
“a la relación final
pertenecen solo las
consecuencias que han
sido incorporadas a la
voluntad anticipadora
de la realización”.
COMPARATIVO DE POSTULADOS O CORRIENTES DE LAS DIFERENTES ESCUELAS DEL PENSAMIENTO PENAL. Se habla
de escuelas penales no porque los autores que se incluyan en ella tengan un pensamiento idéntico, sino porque de sus teorías pueden
señalarse rasgos comunes.
CLÁSICA B -) con la pena, que es la consecuencia del delito, se pretende restablecer el orden BENTHAM
violado. Por eso con el castigo, que debe ser proporcional al daño causado, lo que se CARMIGNANI
pretende es darle al infractor una retribución moral. PESSINA
C -) la responsabilidad penal del individuo es fruto de su libre albedrío. El hombre, para los ROSSI
clásicos, es libre de escoger entre el bien y el mal.
En el mundo jurídico de hoy, la práctica judicial viene dando una fuerte controversia entre
la concepción Dogmática y la Finalista. Veamos lo que esta ofrece como estructura del
delito:
Sostienen: tres son los elementos que debe contener una conducta para que sea delictiva:
Son:
1 - LA TIPICIDAD, es el molde legal descrito por el legislador. La conducta que encuadre
Son pensadores
en esa definición, es delito. Ej. El tipo que indica que “Apoderarse de cosa mueble ajena,
que representan
con el propósito de obtener provecho para si o para otro”, describe la conducta delictiva
esta escuela:
del Hurto. Si tipo y acción encuadran, hay Tipicidad.
VON JHERING
2- LA ANTIJURIDICIDAD. Encuadrada la conducta en el tipo penal y determinada con
ESCUELA BINDING
precisión la tipicidad, se requiere para que la conducta típica sea antijurídica, que lesione o
DOGMATICA BELING
ponga en peligro, sin justa causa, el interés jurídico tutelado por la ley. La conducta,
MANZINI
además de describir la norma violada (antijuridicidad formal), es necesario que
MEZGER
efectivamente lesiones o ponga en peligro el bien jurídico tutelado por la ley
ROCCIO
(antijuridicidad material). En la realización material del tipo, para que haya delito, deben
CARNELUTTI
confluir la violación a la antijuridicidad formal y a la vez la material, de lo contrario no hay
ANTOLISEI
delito. La antijuridicidad formal es la simple coincidencia de la conducta con los elementos
de la norma. La antijuridicidad material se da cuando se comprueba que ese
comportamiento ofende de manera efectiva y real los intereses de las personas o la
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sociedad.
3- LA CULPABILIDAD. Toda conducta, luego de que se compruebe que ha sido típica y
antijurídica, solo podrá ser penada si fue realizada con culpabilidad. Actúa con culpabilidad
quien conoce la ilicitud y orienta su voluntad a su realización. Formas de culpabilidad son
EL DOLO Y LA CULPA. El Dolo existe cuando la persona conoce el hecho punible y
quiere su realización. Son dos los momentos del dolo, el momento cognoscitivo y el
momento volitivo. En principio todas las conductas exigen la demostración del dolo. Solo
por excepción, y siempre que así lo exprese la ley, la conducta es culposa y no dolosa. La
culpa es la otra forma de culpabilidad. Se dice que alguien actúa culposamente cuando
realiza un hecho típico y antijurídico por omisión de un deber legal de cuidado. Cuando
actúa con negligencia, impericia o imprudencia o faltando a la observancia de reglamentos.
La Preterintencion, es la mezcla del dolo y la culpa, dolo seguido de culpa en un mismo
acto. Se da cuando la acción sobrepasa la finalidad que tenia en mente el agente activo de
la ilicitud.
A -) concibe el delito simplemente como una acción injusta y culpable. No hay delito si la
acción y descripción legal no coinciden. Si la acción no esta prevista como delito, se da la
denominada atipicidad. Tampoco hay delito si el sujeto no actúa con dolo o culpa.
Tampoco lo hay si concurren causales de justificación. También se desnaturaliza el delito
si la conducta es producida por ERROR. Distingue esta escuela dos clases de error: Uno, si
el autor se equivoca al realizar la conducta, sobre los elementos del tipo penal, estaremos
frente a un error de tipo; si el autor desconoce que su conducta estaba definida como
delito, se presenta el error de prohibición.
B -) para el finalismo, la pena, que es consecuencia de haber obrado con culpabilidad, tiene
tres fines: Preventivo, dado por la amenaza de la carga aflictiva; Retributivo, dado por la
aplicación de la sanción; resocializador del autor del ilícito que se deriva de la ejecución
de esa pena.
C -) la responsabilidad penal no existe si en la acción faltan los elementos subjetivos: dolo,
culpa o preterintencion, o si quien incurre en el hecho actúa en concurrencia de una causal
exculpante de responsabilidad, como el caso fortuito, la fuerza mayor, el error de tipo o
prohibición, etc.
A -) el delito es un asunto político. El derecho penal crea los delitos como un problema
ESCUELA DE LA
situado en la perspectiva política. Por eso el delito lo define esta escuela en relación con la
DOGMATICA
forma de estado en que se de. El delito no es un ente abstracto, sino orientado por una
JURIDICA Seguidores:
perspectiva política a la cual obedece su definición.
CONTEMPORANEA BRICOLA
B -) la pena debe cumplir una función preventiva, nunca retributiva. El tratamiento
O NUEVA BARATTA
penitenciario debe buscar la resocializacion de las personas.
POLITICA
C -) la responsabilidad no es consecuencia del libre albedrío. Es preciso fundarla en las
CRIMINAL
razones individuales que lleva el delito.
Es una escuela filosófica del derecho penal de radicalismo absoluto.
Propugna por la abolición del derecho penal y su lenguaje. Por eso no aporta conceptos
Sus
sobre lo que seria el delito, la pena y la responsabilidad. Los conflictos individuales que se
ESCUELA representantes
generan en la sociedad deben ser negociables. El estado debe ser instituido para servirle al
ABOLICIONISTA principales;
individuo, a superarlo y no al revés, el estado debe estar al servicio del individuo. La crítica
DEL DERECHO POLITOFF
de esta escuela al derecho penal es de fondo. La sociedad no será reformable o
PENAL HULSMAN
normalizable por la vía de las penas. Predica que hay que estructurar un tipo de sociedad en
SHEERER
la que la noción de delito pierda el contenido que hasta hoy a tenido, y que del mismo
modo se haga tabla rasa del concepto de pena y de responsabilidad penal.
A -) Se acerca a la teoría abolicionista pero llega a sus extremos. Sugiere que el derecho
penal se limite al máximo en su aplicación. Que sea la verdadera ultima razón (última ratio)
que utilice el estado para castigar conductas transgresoras. Dicen que solo deben
considerarse delitos aquellas conductas que el legislador ha escogido con antelación a la
acción concreta del sujeto agente. Lo llaman principio de legalidad o de reserva.
B -) las penas deben ser proporcionales al daño causado. La pena puede ser sustituida por
Principales
ESCUELA DEL otras medidas, si se prueba que hay otros mecanismos par el caso concreto, que respondan
seguidores:
DERECHO PENAL eficazmente al daño causado. Esto es lo que se denomina Principio de la proporcionalidad
FERRAJOLI
MINIMO concreta. Mediante su aplicación el juez puede tener en cuanta, al momento de dosificar la
BARATTA.
pena, para compensar el daño y atenuar por ese mismo medio la desigualdad social,
factores como las circunstancias atenuantes, el ámbito familiar y social del reo.
C -) la responsabilidad: rechaza el derecho panal de autor. La responsabilidad, sostiene, no
puede derivarse de las características personales del imputado. Debe instaurarse, un
derecho panal donde el autor responda por lo que hace y no por lo que es. Seria un
derecho penal del autor y no un derecho panal de autor.
1. CURSO DE DERECHO PENAL. ESQUEMAS DEL DELITO del Dr. NODIER AGUDELO
BETANCUR
2. IBAÑEZ GUZMAN AUGUSTO
3. ARENAS ANTONIO VICENTE
4. JESUS ORLANDO GOMEZ LOPEZ
5. MIG PUIG
BIBLIOGRAFIA
6. IGNACIO BERDUGO GOMEZ DE LA TORRE Y OTROS
7. PEDRO ALFONSO PABON PARRA
8. CURSO DE DERECHO PENAL. ESQUEMAS DEL DELITO del Doctor NODIER
AGUDELO BETANCUR
9. IBAÑEZ GUZMAN AUGUSTO
10. ARENAS ANTONIO VICENTE
Notas
[131] PROFESOR DE DERECHO PENAL DE LA UNIVERSIDAD EXTERNADO DE COLOMBIA, catedrático reconocido a nivel
nacional y abogado litigante en la ciudad de MEDELLIN, su ciudad. Alumno de HANS WELSEL Y ARMIN KAUFMANN. UN GRAN
MAESTRO.
[132] Ver artículo 212 del Cp, Ley 599 de 2000.
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