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EN ESTUDIOS JURÍDICOS
MODULO: 1
LOS DERECHOS HUMANOS DE LAS
RELACIONES DE TRABAJO.
PROFESORA:
Vanessa Montoya CI:14.437.959
Unidad Curricular:
Derechos Humanos
Y Mundos Productivos.
Estudiantes:
Ligia Colmenares CI:5.278.509
María Victoria Arabella CI:8.050.880
Iraida Sanvicente CI: 14.635.514
Esperanza Sanabria CI:18.412.645
Prueba de ello es que, inclusmo bajo el mando imperial de Bonaparte, las ideas sociales y culturales
nacidas en la revolución florecieron y se expandieron por Europa, pusieron fin a distintas monarquías
absolutistas y sembraron por doquier las semillas de una Europa liberal; semillas que germinaron en los
siguientes años, tras la derrota en Waterloo.
Este cambio se hizo sentir fuertemente en el mundo del arte, por ejemplo, en el que un estilo neoclásico
se impuso, decidido a reencarnar el mundo antiguo en el imaginario de la Francia del momento. Así, por
ejemplo, nació Marianne, encarnación femenina de la República Francesa, representada como una joven
combativa, vestida con gorro frigio y a menudo ataviada con los colores de la escarapela tricolor francesa.
Algo similar ocurrió con el “Canto de guerra para el ejército del Rin”, adoptado entusiastamente por los
revolucionarios como “La Marsellesa”, el futuro himno nacional.
Aquellos eran los símbolos de una nueva cultura nacional: Los museos se abrieron por primera vez al
público, para que el disfrute de las obras de arte no fuera exclusivo de la aristocracia, y un nuevo modelo
educativo, de raíces liberales, se estableció con la fundación de instituciones como la Escuela Normal, el
Instituto de Francia o la Universidad de Francia. Los saberes, y no las condiciones de origen, pasaban a ser
ahora el elemento central de la educación.
En otras áreas, igualmente, los cambios revolucionarios fueron muchos y muy significativos: la
creación de una burocracia estatal que permitiera y fomentara la igualdad de derechos entre los ciudadanos,
el ejercicio del voto y la declaración de los derechos humanos fundamentales; un sistema fiscal de
contribuciones equitativas que condujo después a la creación del banco nacional de Francia; y la
redimensión del poder de la Iglesia Católica, cuya influencia en la conducción de la sociedad se vio
notoriamente disminuida. El mundo burgués nacía estrepitosamente, y en 1971 tenía ya su primera
Constitución. Seguid el ejemplo. A pesar de sus tropiezos y su inmensa carga de violencia posterior, los
éxitos iniciales de la Revolución francesa deslumbraron y convencieron a las burguesías de los demás
países europeos y de las colonias. Inspirados en ese nuevo mundo posible (y también en la Revolución
Estadounidense de 1765), los criollos americanos no tardaron en alzarse en armas para cortar el lazo
administrativo con la metrópoli. Otras monarquías, en cambio, captaron con antelación los vientos de
cambio y dispusieron ellas mismas las bases para una modernización y liberalización del sistema político
más controladas y de acuerdo a sus propios términos, lo cual a la larga les permitiría conservar sus cabezas.
La importancia histórica de estos eventos fue tal que aún se considera la Revolución francesa como el
evento fundamental para entender el tránsito entre la Edad Moderna y la Edad Contemporánea. Aunque a
lo largo del siglo XIX Francia osciló entre sus tendencias imperiales, republicanas y monárquicas
constitucionales, lo cierto es que un cambio profundo se había obrado en su sociedad y sus ecos se habían
sentido en el mundo entero.
Las venideras revoluciones de 1830, 1848 y 1871 en Francia así lo demostrarían: la soberanía y la
autodeterminación eran ahora propiedad indiscutible del pueblo, y no de los gobernantes que elegía. El
camino hacia la democracia moderna, aunque con sus baches y sus curvas pronunciadas, se había
comenzado a construir.
ARTICULO:23
1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas
y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo.
2. Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual.
3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le
asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será
completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social.
4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.
ARTICULO:24
Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de
la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas.
La Declaración supone el primer reconocimiento universal de que los derechos básicos y las
libertades fundamentales son inherentes a todos los seres humanos, inalienables y aplicables en
igual medida a todas las personas, y que todos y cada uno de nosotros hemos nacido libres y con
igualdad de dignidad y de derechos. El derecho internacional de los derechos humanos establece
las obligaciones que tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas situaciones, o de
abstenerse de actuar de determinada forma en otras, a fin de promover y proteger los derechos
humanos y las libertades fundamentales de los individuos o grupos La DUDH fue adoptada por las
Naciones Unidas (ONU), que acababa de establecerse, el 10 de diciembre de 1948 como respuesta
a los “actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad” cometidos durante la
Segunda Guerra Mundial los derechos humanos más importantes.
Derecho de prioridad.
Derecho a la identidad.
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https://WWW.esamnesty.org>tema
https://WWW.un.org>about-us>uni
https://WWW.amnest.org>universa.