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ACTIVIDAD N° 13
DOCENTE TUTOR:
Correo: hcabreram@uladech.edu.pe
CICLO:
III
ESTUDIANTE:
Correo: catherinelunallauce@gmail.com
CODIGO:
2606182119
ayer y continúan siéndolo hoy en día, los pilares fundamentales del constitucionalismo
moderno.
ciudadanos libres dentro de una comunidad estatal protectora de los derechos fundamentales,
cuyo catálogo se halla expresado con precisión meridiana en normas constitucionales válidas,
vigentes y plenamente garantizadas por el gobierno que, a su vez, también se halla sometido al
imperio de la Constitución.
Para conseguir este fin esencial, el constitucionalismo moderno tuvo que enfrentar duras
luchas contra el arbitrario poder de los señores feudales, el despotismo irracional de los
monarcas absolutos, así como contra la explotación del hombre por el hombre, contra la
discriminación racial, contra la opresión nacional y contra las guerras de anexión imperialista.
En este contexto se ubica la revolución inglesa del siglo XVII, que pugna por la instauración
revolución francesa de
1789, que procura la universalización de los derechos del hombre y del ciudadano; la
democráticos de las masas populares; la revolución mexicana de 1947, que abre las puertas del
India de 1947, que libera al país del pesado a ignominioso yugo inglés; la revolución china de
1949, que busca nuevos horizontes para hacer realidad los derechos sociales; la revolución
africana de la década de los años 60, que pone fin al régimen del apartheid y el movimiento
ciudadanos. Todos estos y otros movimientos político sociales, a escala universal, han sido
impulsados por el constitucionalismo moderno, para remover los obstáculos opuestos por el
LEGISLACIÓN:
Grecia.
de una redefinición, para ponerlo a tono con la época, para ello deberemos repensarlo, partiendo
de sus mismas raíces, analizando los objetivos primarios que se propuso y viéndolo como un
los monarcas absolutos. Su manifestación más descollante fue la oleada liberal económica que
pugnaba por la apertura de los mercados mundiales al libre flujo de las mercancías, capitales y
político y jurídico que encuentra sus raíces en los primeros autores del siglo XVII, de John
Locke en adelante y en las primeras batallas ideológicas libradas por la burguesía en contra del
En ese sentido resulta interesante ver cómo, a lo largo de los tiempos, ha ido cambiando la
primero que es una forma de gobierno; luego se afirmó que se trata de la dinámica de
interactuación en la comunidad estatal de los factores reales de poder; más tarde se sostuvo que
es la norma de más alto rango que da unidad y validez a todas las demás normas del
ordenamiento jurídico y, por último, que es un sistema de garantías que sirven para limitar el
sostuvo que la monarquía absoluta era la forma más acabada de Estado moderno. Locke,
jurídicamente la instauración y prevalencia del Estado liberal. Marx, Engels, Lenin y otros,
pugnarán por materializar el Estado Social. Luego de la II Guerra Mundial, se abre paso a la
Este fenómeno también ha ido avanzando paulatinamente. Empezó por flexibilizar las
fronteras estatales para el libre paso de los trabajadores extranjeros, continuó con posibilitar el
libre paso de las mercancías, siguió adelante con el libre paso de los capitales y coronó este
Todo sistema político, por muy perfecto que parezca, lleva en sus adentros una feroz pugna
entre lo tradicional y lo nuevo; entre lo que muere y lo que nace; entre lo que ha pasado y lo
que viene. Estas contradicciones intrínsecas deben ser resuellas para evitar la disgregación de
orden, pero mataba la libertad. Ese orden eran la dependencia, la esclavitud y la servidumbre a
perpetuidad, Ese orden se erigía sobre la base de la más completa desigualdad social,
económica, política y cultural. Ese orden garantizaba todo tipo de privilegios para los poderosos
y todo tipo de injusticias para los desposeídos. Se resolvió con cruentas luchas revolucionarias,
que dieron nacimiento a un nuevo orden en todos los aspectos de la vida social.
igualdad ante la ley, la división de poderes, así como el fomento a la iniciativa privada en las
actividades económicas y empresariales. Pero como todo aquello estaba fundado únicamente
en la capacidad personal de cada individuo, lo que en realidad pasaba es que, solo podían gozar
de las libertades públicas y los derechos fundamentales, unos cuantos potentados, quedando una
enorme mayoría de la población al margen de todos los beneficios de este orden estatal. En el
fondo, el Estado liberal no se diferenciaba de las monarquías absolutas a las que había
combatico, por cuya razón fue blanco de enconadas y virulentas oposiciones, cuyo punto
garantizar la satisfacción de las necesidades populares, mas ello nunca sucedió porque sus
mentores, la burguesía y la vieja aristocracia monarquita, sellaron su alianza estratégica con
miras a mantenerse en el poder y evitar, por todos los medios a su alcance, que las masas
populares accedan a la función pública en todos sus niveles. La revolución mexicana de 1917,
muestran a las masas populares y a las clases medias bregando por sus específicas
reivindicaciones.
De otro lado, la victoriosa revolución rusa de 1918 dio inicio a la implantación de regímenes
socialistas, poderoso movimiento ideo político, que con la revolución china y la traumática
culminación de la II Guerra Mundial, alcanzó gran extensión llegando a dominar el 50% del
planeta. Se instauró así el sistema socialista, cuyo principio fundamental fue la dictadura del
la década de los ochenta del siglo pasado, con el simbólico acto de destruir el muro de Berlín,
demo liberales. Por eso quienes dominan son pocos y privilegiados y quienes padecen los
continuó garantizando los derechos de las clases medias y, en los estados socialistas, los
intereses de los trabajadores del campo y la ciudad. Esto hay que aclararlo, para comprender su
actual rol.
ligar a otro sin tener que pagar impuestos ni observar tramitaciones burocráticas. Las modernas
productivas, así como la cada vez más grande utilización de las telecomunicaciones, parecen
En este macro contexto debemos distinguir dos sectores bien diferenciados. El primero es el
desarrollo. Ambos sectores tienen intereses opuestos. Las potencias buscan el dominio mundial
El constitucionalismo que enarbola cada sector, tiene un sello determinado y opuesto al otro.
imperialista.
En lo que respecta al constitucionalismo de las potencias, creemos que es y será coherente,
mente. La burguesía mundial buscará a toda costa no ser removida del dominio. Puede cambiar
de centro, si los EE. UU. de Norte América declinaran, lo sucederían inmediatamente los países
de la Unión Europea, que ya espera su turno, pues desde hace tiempo se ha venido preparando
de proyecto nacional, guiándose precariamente por las ideas y los intereses de sus gobernantes
de turno. Éstos, generalmente de espaldas al pueblo, juegan a ser nacionalistas para encandilar
al electorado, en tanto que sus verdaderas aspiraciones están cifradas en convertirse en gestores
de los intereses de las grandes potencias, cuyas empresas multinacionales los cuentan entre su
personal dorado.
Los tres últimos presidentes peruanos son claro ejemplo de este lamentable fenómeno. García
Pérez vivió en París luego de terminar su periodo presidencial. ¿De qué vivía? El mismo dice
que de dictar conferencias. Fujimori Fujimori, se fue a Japón, dónde incluso cambió su
nacionalidad, afirma que vivía de las aportaciones económicas de sus amigos. Toledo Manrique
vive actualmente en EE. UU. de qué? El mismo dice que es consultor de varias instituciones
financieras del mundo. Para estos tres señores ex presidentes, la Casa de Pizarro solo es un
Cansadas, seguramente, de transitar por la senda demo liberal. No sirven a ninguna potencia
imperialista, pues con la caída de la URSS, se vino abajo este mito. Estos países pretenden
trabajar para sí. Juntos están generando una corriente social importante en América Latina.
Tienen perfecto derecho a ello. Veamos lo que pasa. No hay porqué alarmarse. Si son acertadas
sus orientaciones, sus pueblos los van a respaldar. Sin son perjudiciales, sus pueblos los van a
relevar.
De todo lo que hasta aquí hemos dicho, a modo de conclusión, se deduce que el
Las crisis que ha tenido a lo largo de su historia, se han derivado del hecho de no haber
los intereses de las grandes potencias con los del resto de los países del planeta. Ello pasa por
suavizar los aspectos nocivos de la globalización, o sea por garantizar que el proceso
que ella será de libertad para todos, de igualdad para todos, de fraternidad para todos. La
pueblos y naciones. La brecha existente entre las grandes potencias y los países pobres debe ser
acortada. Los recursos económicos de los países en vías de desarrollo deben garantizar la plena
nacional. Debe ponerse coto a las guerras de anexión de los países débiles por parte de los
fuertes. En fin, debe terminarse con la presencia del capitalismo salvaje y debe darse paso a un
actual globalización. De repente es pura utopía nuestra, pura idea, pura aspiración humanitaria.
Pero nos alienta, en este sentido, el hecho de ver que importantes estudiosos del mundo jurídico
y político, están proponiendo la revisión del viejo contrato social de Hobbes y Locke, sugiriendo
pactos entre ricos y pobres, a efectos de lograr una comunidad internacional con el imperio