Plan de Tesis

FACULTAD DE
ARQUITECTURA
, URBANISMO Y
ARTE
MAESTRÍA: CIENCIAS EN REGENERACIÓN
URBANA
TEMA:
“INTERRELACIÓN DE LA HOLÍSTICA Y LOS PROCESOS

DE REGENERACIÓN URBANA EN ESPACIOS CON
COSMOVISIÓN, CASO: MALECÓN ECOTURÍSTICO DE
PUNO, 1990 – 2019”
Trabajo de:
SEMINARIO DE TESIS
Autor:
Leslie Shamir Calizaya Valencia
Docente:
Dr. Isis Bustamante Dueñas
Perú
ABRIL, 2021
UNIVERSIDAD NACIONA DE INGENIERÍA - PERÚ.
POS GRADO: Facultad De Arquitectura Urbanismo y Arte.
CAPITULO I
1. TITULO DEL PROYECTO
“INTERRELACIÓN DE LA HOLÍSTICA Y LOS PROCESOS DE

REGENERACIÓN URBANA EN ESPACIOS CON COSMOVISIÓN, CASO:
MALECÓN ECOTURÍSTICO DE PUNO, 1990 – 2019”
CAPITULO II
PLANTEMIENTO DEL ESTUDIO
2.1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
Descripción de la realidad problemática
Desde el siglo pasado (siglo XX), muchos de los procesos de regeneración urbana han
mantenido al enfoque económico como prioritario ante el desarrollo urbano de las
ciudades. Esencialmente, este aspecto se ha visto reflejado en el actuar de los entes de
gestión privada que capitalizan las metrópolis, nos referimos a las inmobiliarias, las
cuales, muchas veces dejaron en obsolescencia criterios que enfatizan a los factores
culturales -aquellos que sustentan el vivir y actuar de una población- o, incluso, a los
factores medio ambientales -aquellos que revitalizan el hábitat natural del usuario y
generan un ecosistema integrador- (Gage, 2003).
Desde esta perspectiva, muchas metrópolis o pequeñas urbes, como Puno, han ido
relegando su identidad cultural, aquella que se encarga de otorgar valor patrimonial y
le da identidad propia a su espacio. A la vez, contextualizándonos en la misma ciudad,
se ha dejado de lado el aspecto medio ambiental, eminentemente remarcado por la
contaminación del lago Titicaca y su perfil urbano circundante. Ahora bien,
insertándonos en dicha complejidad, sistematizada entre un bienestar cultural y
ambiental, hallamos estructuras teóricas como la holística (Weil, 1996), la cual, nos
presenta un panorama integrador que ve la realidad como un todo, organizándola desde
tres enfoques: uno medio ambiental, otro bioenergético (enlazado con la radiación
energética de la naturaleza, en este caso, propio de la cosmovisión andina) y,

complementariamente, uno neurológico (basado en el bienestar emocional a través de
la percepción de la calidad del hábitat). Esta conceptualización es de vital importancia,
puesto que no solo busca el bien común para la humanidad, sino, que, en esta
particularidad, la cultura puneña, a través de su dependencia de trayectoria (Pumain,
2020), se ha visto desarrollada bajo estos criterios, tomando de relevancia el Lago
Titicaca como principal elemento cualificador de estos criterios y que ha sido
considerado por la UNESCO como Patrimonio Mixto de la Humanidad desde 1972 -
bajo los ítems M (ii) (iii) (v) (vi) (vii) (x)- dentro de ellos, también se devela su
trascendencia dentro de la cosmovisión andina.
En ese entender, la ciudad de Puno, especialmente el sector portuario, ha generado un

desarrollo urbano en torno ciertas cualidades holísticas, las cuales, se han visto
afectadas en las últimas décadas por una serio de elementos comerciales que se
desarrollan en función del turismo. Estos últimos, si bien, han traído muchos
beneficios a dicha ciudad, también han generado una degradación urbana a nivel
cultural y medio ambiental, atentando su valor holístico. En este ámbito, uno de los
sectores más perjudicados es el Circuito Costanera, el cual, es un hito urbano
importante, puesto que se encarga de relacionar, portuariamente, a la ciudad lacustre
con el patrimonio natural: “Lago Titicaca”, incidiendo en que dicho emplazamiento
conforma un espacio donde se desenvuelven una variedad de actividades turísticas,
económicas y recreativas, que a raíz de su informalidad y mala una mala praxis
gestionaría a revelado un inadecuado desarrollo urbano a lo largo de este corredor.
Dentro de esta problemática, se observa como principales elementos ausentes, en la

composición urbana, aquellos que se inciden en tres enfoques: medio ambientales,
culturales y económicos. Es importante incidir en ellos ya que son los principales
generadores del valor urbano en función de la cualidad holística de este
emplazamiento.
a) Ahora bien, ahondando en el enfoque medio ambiental, tenemos como

principal falencia la existencia de espejos de aguas servidas, asentados en el
circuito como consecuencia de conexiones clandestinas de aguas residuales,
aguas pluviales y residuos sólidos. A la vez, también se aprecia el bajo
aprovechamiento paisajístico del lago Titicaca y el contexto circundante.

Haciendo notar la falta de elemento urbanos (miradores, estares, boulevards,
etc.) que repotencialicen este aspecto y generen la integración con el espacio
físico - ambiental ya existente.
b) Continuando con el enfoque cultural, podemos hallar muchas más falencias
en comparación con el aspecto anterior, empezando por la poca importancia
mostrada a las características costumbristas del poblador puneño, desarrolladas
en torno a elementos bioenergéticos, como el lago Titicaca y su valor
cosmogónico. Por otra parte, se advierte la carencia de una programación
espacial para el ejercicio de rituales y actividades afinadas a la chamanería y
esoterismo. Por último, dentro de este aspecto también se enfatiza la falta y
bajo aprovechamiento de materiales del lugar (piedra labrada, ladrillos de barro
y/o totora) que no han sido aplicados, sistemáticamente, en dicha
infraestructura. Con respecto a este último punto, es necesario revalorar
aquellos elementos y materiales que fueron y son parte de la identidad del
lugar, ya sea por su “trascendencia bioenergética”, como lo dice Lozano
(2016:34), o por su “adecuada percepción sensorial que ejerce sobre el usuario”
Salk (2000:04).
c) Desde el enfoque económico, se puede apreciar, en primera instancia, la poca
capacidad del circuito para albergar al público deportista y lúdico, usuarios que
hacen uso cotidiano de este recinto por sus bondades de fácil circulación, pero
que, sin embargo, no satisfacen sus expectativas a falta de equipamiento urbano
que complemente estas actividades. Al mismo tiempo, se aprecia la ineficiente
organización espacial en torno al comercio gastronómico y artesanal.
Es importante hacer notar que, de no desarrollarse un adecuado análisis de esta

problemática, desde los aspectos ya mencionados, el Circuito Costanera podría
convertirse en un recinto poco concurrido, tanto por la población, como por el turista
usuario. Esto dejaría escapar aquellas oportunidades turísticas – comerciales, que se
deberían dinamizar gracias a la cultura y al medio natural del contexto. Además,
teniendo de referencia el caso de las ciudades del caribe en Colombia (Solano, 2010),
es que se tiene en consideración la importancia del desarrollo cultural, como medio
vitalizador del habitad urbano.
En este sentido, comprendemos que un adecuado análisis urbano de este

emplazamiento, ahondando en las teorías holistas, que involucran a la cultura a partir
de su cosmovisión y su medio ambiente, serian idóneos para tener los criterios y
lineamientos necesarios ante una posible solución en materia de Regeneración Urbana
de la problemática expuesta anteriormente, dando como resultado el proyecto de
investigación: Interrelación de la Holística y los procesos de Regeneración Urbana en
espacios con Cosmovisión, caso: Malecón Ecoturístico de Puno, 1990 – 2019.
2.2. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA
Después de haber descrito la problemática, a continuación, se formulan las siguientes
interrogantes:
2.2.1. Problema general
¿Cuál es la interrelación de la Holística y los procesos de regeneración urbana en

espacios con Cosmovisión Andina?
2.2.2. Problemas específicos
1. ¿Cómo el cuidado medio ambiental logra una incidencia positiva en el enfoque

medio ambiental del Malecón Ecoturístico de Puno, 1990-2019?
2. ¿En qué medida la neurociencia influye en el desarrollo de actividades
económicas del Malecón Ecoturístico de Puno, 1990-2019?
3. ¿De qué modo la bioenergía de la Cosmovisión Andina se relaciona con el
enfoque sociocultural de los procesos de regeneración urbana del Malecón
Ecoturístico de Puno, 1990-2019?
2.3. DEFINICIÓN DE OBJETIVOS
Para definir el rumbo de nuestra investigación, daremos a conocer nuestros objetivos:
2.3.1. Objetivo general
Describir y explicar la interrelación de la Holística con los procesos de Regeneración

Urbana en espacios con Cosmovisión Andina.
2.3.2. Objetivos específicos
1. Explicar cómo el cuidado medio ambiental logra una incidencia positiva en el

enfoque medio ambiental del malecón ecoturístico de puno, 1990-2019.
2. Definir en qué medida la Neurociencia influye en el desarrollo de actividades
económicas del Malecón Ecoturístico de Puno, 1990-2019.
3. Analizar de qué modo la bioenergía de la Cosmovisión Andina se relaciona con el
Ecoturístico de Puno, 1990-2019.
1.4. JUSTIFICACIÓ E IMPORTANCIA
1.4.1. Justificación de la investigación
Uno de los principales sustentos de esta investigación es el brindar a la sociedad una

visión compleja y sistematizadora encaminada en la teoría Holística (importante en
épocas de globalización, donde el correlacionar distintas disciplinas, da soluciones
más integrales a los problemas actuales que la sociedad acoge), que colabore con los
criterios a tener en cuenta en el desarrollo o proceso que conlleva la regeneración
urbana de espacios con Cosmovisión Andina como lo es malecón ecoturístico de Puno
(principalmente porque durante mucho tiempo estas características socioculturales, de
la Cosmovisión Andina, han sido relegadas por teorías urbanas occidentales que no
toman en consideración cualidades propias de una filosofía trascendental-.
Además, parte del impacto social que tiene esta investigación es el hacer notar la
importancia de incluir la cultura y sus características (en este caso la influencia de la
Cosmovisión Andina) en el estudio de espacios urbanos capitalizados por entes
comerciales, que, muchas veces, también causan externalidades negativas, llegando a
generar una degradación social por no contar con criterios integrales de desarrollo.
También, la relevancia medio ambiental que se muestra en esta tesis, desarrollada en

torno al cuidado del lago Titicaca, formaría parte de una concientización social, tanto
para los usuarios locales como para los visitantes con respecto al respeto que se le debe
brindar al patrimonio Natural, remarcado hoy por la perdida de su flora y fauna y la
Polución que afecta directamente la salud de los vecinos.
Finalmente, terceros podrían tomar de referencia este proyecto de investigación.

Consecuentemente, esto podría generar, en ellos, alcanzar criterios holísticos en
materia de regeneración y planificación urbana, direccionados a la visión de Planes

Especiales acordes al urbanismo, o en la mejora del Plan de desarrollo urbano de la
ciudad de Puno.
1.5. ALCANCES Y LIMITES
1.5.1. Alcances
Los espacios urbanos a tratar, dentro del Malecón eco-turístico de Puno, son aquellos
donde se establece el comercio turístico de manera arraigada (sector de agencias,
restaurantes y recreación) y toda la ribera lacustre del emplazamiento que influya en
la contaminación del lago Titicaca.
La población a estudiar deriva directamente de la cantidad usuaria (locales y turistas).

cantidad de agencias turísticas, restaurantes y espacios culturales y de recreación.
Los enfoques del proceso de regeneración urbana estarán ceñidos a problemas

económicos, socioculturales y medioambientales.
La Cosmovisión Andina estará sujeta al contexto cultural Tiwanaku, correspondiente

a la trascendencia histórica de sector estudiado.
1.5.2. Limites
No se pretende presentar un Plan o Modelo en materia de Regeneración urbana para

el Malecón Eco-turístico de Puno.
No se impondrá a la Teoría Holística como método de soluciones ante la problemática

urbana del caso estudiado.
Limite espacial
La investigación presentada se desarrollará en la ciudad de Puno.
Límite temporal
El presente estudio comprenderá el periodo 1990 al 2019.
Limite social
El presente trabajo influirá tanto en el usuario puneño como en el usuario visitante del
lugar.

CAPITULO III
3. MARCO REFERENCIAL
3.1. ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIÓN
3.1.1. A nivel local
Autor: Dr. Waldo E. Vera Béjar
Título: INDICADORES DE SOSTENIBILIDAD PARA LA CIUDAD DE PUNO
Año: 2015, Puno.
Esta tesis doctoral realiza un análisis exhaustivo de las distintas problemáticas que se
desarrollan en la ciudad de Puno, desde una variedad de ámbitos en que el urbanismo
incide y con bases teórico normativas como la AGENDA 2030 y referencias en torno
al desarrollo de indicadores en ciudades con éxito en la gestión de sus indicadores
urbanos.
Mas allá del resultado obtenido, que son los Indicadores de sostenibilidad, los cuales,
nos ayudaran a delimitar la problemática a estudiar dentro de nuestro caso de estudio,
su análisis predecesor en torno a caracteres cuantitativos, nos ayudará a comprender
mejor la situación de Puno, y de forma derivada del Malecón eco turístico que nos
colaborará en sustentar algunos de los alcances que nuestro proyecto de investigación
presentará.
FIGURA 01: DIMENSIONES DE SOSTENIBILIDAD PARA PUNO
(Fuente: Vera, 2015)
Dicho esto, se infiere de esta investigación que los indicadores que en mayor jerarquía

se desarrollan dentro del sector estudiado son instituidos dentro de las dimensiones:
medio ambiental, cultural, económica. Los cuáles serán tomados en consideración para
el desarrollo de nuestro proyecto.
3.1.2. A nivel internacional
Autor: Ángel Aparicio Mourelo y Roberta Di Nanni
Título: MODELOS DE GESTIÓN DE LA REGERACIÓN URBANA
Año: 2010
Los nuevos retos a los que se enfrenta el urbanismo no pueden afrontarse a ciegas. La
identificación de los elementos implicados en un proceso tan complejo como el de la
regeneración urbana integral, la definición del ciclo de la gestión de ese proyecto y las
fórmulas para un seguimiento posterior que evalúe objetivamente el éxito o fracaso de
toda la operación son fundamentales. Hasta la fecha no existía una herramienta que se
pudiera aplicar en la práctica a la regeneración urbana.
Y esa es precisamente la gran aportación del trabajo que presentamos con el título
“Análisis de Modelos de Gestión sobre Regeneración Urbana”: la definición de una
herramienta metodológica absolutamente inédita con la que poder definir, realizar y
evaluar los proyectos desde que se detecta la necesidad o la oportunidad de realizarlos
hasta que se hacen realidad y los ciudadanos, las ciudades, los hacen suyos. Quiero
agradecer la enorme aportación que, en este sentido, ha realizado el equipo
investigador dirigido por Ángel Aparicio y que desde Sepes ofrecemos a cuantos
profesionales tienen algo que decir y que hacer, en la regeneración de nuestros espacios
urbanos. Creemos que aunar la experiencia de Sepes como Entidad Estatal de Suelo y
los planteamientos absolutamente novedosos que supone este trabajo será muy
provechoso. El modelo propuesto, lejos de ser algo cerrado y rígido, es una plataforma
desde la que apoyarse para trabajar, un punto de partida que la experiencia y el análisis
podrán completar después de someterlo a la práctica urbanística.

3.1.3. A nivel latinoamericano
Autor: Arantxa Rodríguez y Lorenzo Vicario
Título: INNOVACIÓN, COMPETITIVIDAD Y REGENERACIÓN URBANA: LOS

ESPACIOS RETÓRICOS DE LA CIUDAD CREATIVA
Año: 2015
A lo largo de las dos últimas décadas, las ciudades han sido escenario privilegiado de
cambios socioeconómicos y políticos de gran alcance, cambios que tienen su origen
en la crisis del modelo Fordista y en los procesos de reestructuración y globalización
económica. La transición hacia una nueva economía post-Fordista, basada en el
conocimiento y a escala global, ha transformado drásticamente el contexto para el
desarrollo urbano, redefiniendo la naturaleza de los problemas, así como las
prioridades y los objetivos de la intervención pública en la ciudad. Pero en el nuevo
contexto, las ciudades (re)emergen como lugares y actores estratégicos de la
globalización, como nodos claves de la nueva economía global. Esta centralidad refleja
la importancia actual de las ciudades como centros de innovación y generación de
talento y creatividad, bases de la nueva economía del conocimiento.
Este artículo analiza, en primer lugar, el contexto urbano de la nueva economía del
conocimiento y la aparición de la «ciudad creativa» como referencia básica del modelo
urbano de éxito. En segundo lugar, se relacionan estos cambios con la aparición de una
agenda política urbana orientada hacia la producción de los nuevos espacios para la
economía/ciudad creativa en Bilbao donde el urbanismo de la creatividad se proyecta
como la base estratégica de una nueva era de revitalización urbana. En tercer lugar, se
analiza críticamente la instrumentación de esta nueva agenda de la ciudad creativa en
dos espacios de regeneración urbana en la ciudad.

3.1.4. A nivel latinoamericano, Colombia
Autor: Luís Fernando Molina Prieto
Título: LA NUEVA ECONOMÍA Y LA CIUDAD CREATIVA Globalización,

innovación y competitividad territorial
Año: 2008
Desde el punto de vista socioeconómico, la importancia estratégica de las ciudades —

y regiones— se vincula al reconocimiento de que en la nueva economía global el
contexto territorial constituye un componente fundamental de la capacidad
competitiva de las empresas (Porter, 1990; Storper, 1997). Esta concepción entronca
con la idea de que la economía globalizada tiene un anclaje local/territorial
fundamental en el que lo local cumple un papel estratégico como centro de gestión de
lo global (Borja y Castells, 1997). Esta dinámica de globalización (Swyngedouw,
1997) se plasma en tres ámbitos básicos: el de la productividad y competitividad
económicas, el de la integración socio-cultural y el de la representación y gestión
políticas (Borja y Castells, 1997:14).
En relación con la productividad y la competitividad, el contexto territorial se revela

como un elemento decisivo en la generación de ventajas competitivas para las
empresas en una economía en la que el conocimiento y la innovación son el principal
factor de competitividad (Lundvall, 1995). En la nueva economía del conocimiento, la
ventaja competitiva de las empresas se deriva no tanto de la eficiencia en el uso de
factores productivos y costes relativos menores como del uso más productivo de los
inputs, lo que exige una dinámica de innovación constante (Porter, 1998). La
innovación se considera el factor determinante de la capacidad de adaptación y
competitividad de las empresas —y de los territorios— en el nuevo modelo
socioeconómico (Malmberg y Maskell, 2002).
La innovación, entendida en un sentido amplio, incluye no sólo las innovaciones

técnicas —de producto y de procesos— y las innovaciones organizativas dentro de la
empresa, sino también la innovación social e institucional a escala sectorial, regional
o nacional (Morgan, 1997). Desde esta perspectiva, la innovación se concibe como un
proceso interactivo de aprendizaje en el que participa un conjunto de agentes

diversos—empresas, instituciones e infraestructuras de la ciencia básica y usuarios—
que actúan en un medio institucional. Estos agentes interactúan a través de una
variedad de mecanismos y rutinas institucionales y de convenciones sociales que son
específicas a cada entorno cultural e institucional (Lundvall, 1992) lo que significa que
los procesos de aprendizaje son esencialmente endógenos y no pueden ser entendidos
independientemente de ese contexto cultural e institucional (Morgan, 1997).
3.1.5. A nivel Latinoamericano, México
Autor: Mariel Rosales
Título: DEL ANTROPOCENO AL POSANTROPOCENO: EL ARTE ECOLÓGICO

DESDE UNA PERSPECTIVA CÍCLICA Y HOLÍSTICA DEL PENSAMIENTO
PRECOLOMBINO
Año: 2020
Dados los problemas ambientales actuales urge la necesidad de reinterpretar la

naturaleza en el arte por el compromiso ecológico desde una perspectiva creativa.
La linea de investigación propone liberarnos de la concepción antropocéntrica,

rompiendo la dicotomía entre cultura y naturaleza del ser occidental, para re-pensarnos
y re-posicionarnos desde otros vínculos que presentan las cosmovisiones transversales.
Este proyecto establece un paralelismo con un ritual precolombino desde la

experiencia personal del encierro, pasando por un proceso reflexivo de autoconciencia,
para llegar a una conexión espiritual y simbólica con los pequeños ecosistemas
naturales que he creado y de los cuales contemplo sus múltiples fases de crecimiento,
degradación y transformación.
La ecología en el arte:
Vertientes y referentes contemplados en el proceso de investigación procesual.
En las grietas de la ruptura del sistema surgen espacios para el brote de nuevos
modelos de sociedad en equilibrio con el planeta y es precisamente en esas grietas
donde el arte puede germinar como instrumento de cambio.
Actualmente el mundo vivencia diversos conflictos medio ambientales a causa de la

intervención humana. Si bien se han desarrollado variadas estrategias ecológicas, la

línea de pensamiento ha sido en su mayoría, centrada en el beneficio práctico y
funcional al humano. Por lo contrario, creo que la problemática principal subyace en
nuestra manera de interpretar los entornos, cada vez más alejada a la interiorización de
la percepción y sensibilidad con los mismos.
3.2. BASES TEÓRICAS
LA HOLÍSTICA, MARCOS FIDEL BARRERA MORALES
Año: 2010
Poniendo en consideración las características de la identidad Puneña a través de sus

actividades y costumbres, es que enmarcamos las teorías holistas como fuente que
colabora en la óptima regeneración urbana, englobando en su concepción el aspecto
ambiental, cultural y emocional de la sociedad. Así podemos ver, según Weil, (1996):
la Holística tiene una concepción basada en la integración total frente a un concepto o
situación, el cual, es un sistema que se ve como un todo y que determina cómo se
comportan las partes.
Además, según el licenciado en Comunicación Social, Marcos Barrera (2001), utiliza

el término Urbanismo Holístico, encerrando una visión totalmente integral en cuanto
a la armonización de los espacios y cómo vitalizarlos para mejorar nuestras vidas. e,
incide, también, en una Arquitecta Holística, la cual, es “la creación de un mundo
maravilloso a través de la construcción de espacios para el bienestar y la armonía de
las personas; es crear espacios que estimulen los sentidos… espacios que ayuden al
crecimiento y desarrollo personal...espacios sanos y vitales... es crear un hábitat que
ayude a lograr una mejor calidad de vida" (Barrera, 2001)
“La visión holística para abordar un diseño debe contemplar las nuevas áreas de
estudio, desde la Neuro arquitectura, la psicología ambiental y el diseño bioenergético
feng shui, que están destinadas a colaborar pues tienen los mismos intereses” (Barrera,
2001).
Visto el concepto de holístico como un término que hace referencia a la integración

desde una perspectiva sistémica, y entendiendo al urbanismo holístico desde un
enfoque que aborda: el medio ambiente, la neurociencia y el enfoque bioenergético del
lugar a estudiar, es que se comprende que la ciudad de Puno, cuenta con una variedad

de cualidades (holísticas) que se avocan, precisamente, a los criterios ya mencionados.
Esto, porque, la trascendencia de la cosmovisión andina, predicada y practicada hasta
las épocas actuales, ha repercutido siempre con el mismo concepto “holístico” (todo)
que forma parte de la cultura del ciudadano circunlacustre y su respeto e integración
por el contexto natural que lo rodea.
FIGURA N° 02: ESQUEMA HOLISTICO
(Fuente: Weil, 1996)
URBANISMO ESTRATÉGICO Y HOLÍSTICO, LAURA SPINADEL Y

BUSARCHITEKTUR
Año: 2016
De una visión humanista, teosófica y sensualista, BUSarchitektur ha pasado a una

posición ecológica y holística, que pone el acento en la salud de los espacios abiertos
y cerrados, en los requerimientos y criterios de la bioconstrucción. El pensamiento
holístico implica una superación del pensamiento racional y analítico, que funciona
por partes, hacia uno inclusivo, en el que todos los aspectos son tenidos en cuenta,
incluidos los menos evidentes, como la percepción, la salud o la libertad. Por todo ello

es tan importante la orientación de los espacios en función del recorrido del sol y el
énfasis en la circulación del aire como ecosistema.
Los nuevos sistemas urbanos deben de comprender a la ciudad y su usuario como un

paradigma complejo, donde la interrelación de distintas disciplinas y su colaboración
hacia el desarrollo toman de realce en el crecimiento de espacios emergentes.
En tal sentido, una perspectiva holística urbana estudia con una visión global la
interdependiente interacción de sus manifestaciones espiritual, psíquica, orgánica,
social y energética, tanto internamente como con sus semejantes y la naturaleza de la
cual forma parte para mantener el equilibrio armónico funcional Sin embargo, si bien
la holística es una teoría integradora que permite dar soluciones sistémicas, es
importante no establecer generalidades ya que cada contexto es distinto al igual que la
temporalidad.
EL NEUROURBANSMO, ELIZONDO SOLÍS, RIVERA HERRERA
Año: 2017
La ciudad
No únicamente los espacios pueden generarnos sensaciones o experiencias que pueden

afectarnos, se ha descubierto que la urbanización también puede influir en nosotros,
ya que desde la percepción de imágenes que vemos en la calle día a día hasta el ruido
constante de los automóviles tienes una influencia en el ser humano generando un
impacto en el. Dentro de la Neuroarquitectura podemos encontrar el término de
Neurourbanismo, este concepto se refiere al estudio de los factores que pueden
provocar tensión en los residentes de las ciudades.
“Mientras que hace 60 años una tercera parte de la población mundial vivía en las
ciudades, hoy en día es hogar de la mitad de los habitantes de la tierra y en el 2050,
expertos estiman que un 70 por ciento de la población del mundo vivirá en ellas.”
(Heller, 2012)
Hay muchos aspectos de las ciudades que hacen que la gente quiera vivir en ellas como
lo son las mejores ofertas laborales, mayores ingresos o una cultura distinta, sin
embargo, el ruido constante, el tráfico o la contaminación son factores que pueden
hacer estresante el vivir en grandes ciudades.

Se han realizada diversos estudios sobre la influencia de la ciudad en el sistema
nervioso de la gente, de esto trata el Neurourbanismo, obtener información sobre los
efectos que tiene la ciudad en las personas, por ejemplo, si estar en un lugar muy
encerrado genera estrés o si estar en un lugar más abierto relaja a la persona.
Así como la Neuroarquitectura, el Neurourbanismo busca ayudar a planear la ciudad

del futuro considerando muchos aspectos que lamentablemente no se toman en cuenta
al momento de diseñar una ciudad, el cómo reunir mucha gente en un área de
recreación pero que a la vez no se sienta reducido el espacio y sea al contrario un lugar
donde se sientan libres.
Según la ONU, en el 2050 dos de cada tres personas en el mundo vivirán en una
metrópoli. Y eso al parecer, conlleva un alto peaje para nuestro cerebro. Existen varios
estudios que señalan que la memoria, la capacidad de concentración y de atención se
ven afectados negativamente en medios urbanos. Y que las personas que viven en
grandes urbes padecen mayores niveles de ansiedad, depresión, estrés crónico y riesgo
a padecer trastornos mentales graves que quienes viven en el campo. Estamos
expuestos a olores, ruidos, tráfico, contaminación, espacios estrechos y reducidos. Al
menos en experimentos llevados a cabo con roedores se sabe que los espacios
masificados, los sonidos estridentes repentinos, las luces brillantes, los múltiples
estímulos son potentes detonadores de la respuesta de estrés. Se segrega adrenalina, se
activan las zonas del cerebro relacionadas con la atención y la vigilancia, aumenta el
ritmo cardíaco etc. (Saez, 2014).
ESPACIOS SOCIÓPETOS Y SOCIÓFUGOS, JESÚS PALOMARES FRANCO
Año: 2015.
La calidad de los espacios urbanos en gran medida dependerá de las condiciones

físicas, sociales y culturales a partir de las cuales los habitantes se apropian y hacen
uso de ellos, estableciendo actividades particulares, ya sea por necesidad o
simplemente por el gusto de participar en las dinámicas e interacciones que ofrece la
ciudad.
El Arquitecto y urbanista Jan Gehl señala que cuando los ambientes exteriores son de
poca calidad o presentan deterioro sólo se llevan a cabo actividades estrictamente

necesarias como por ejemplo esperar el transporte público o caminar hacia un destino
como el trabajo o la escuela, en cambio, cuando los ambientes exteriores son de buena
calidad las actividades opcionales y sociales aumentan y junto con ello la interacción
entre las personas; como por ejemplo cuando se reúne un grupo de amigos en el parque
o se practica algún deporte.
En el libro “la dimensión oculta” el antropólogo Edward T. Hall hace mención del
estudio realizado por el médico Humphry Osmond y Robert Sommer sobre la relación
que existe entre las interacciones sociales y la configuración del espacio, estableciendo
que existen espacios que tienden a mantener a las personas apartadas unas de otras,
denominando este tipo de espacio “sociófugo”, y dando el término de “sociópeto” a
aquellos espacios que por el contrario, tendían a mantener a las personas reunidas
aumentando la interacción social. Dentro de este estudio se identificó también que los
espacios que contaban con mejores características funcionales para realizar
adecuadamente las actividades contempladas, en la mayoría de ocasiones
correspondían a espacios de tipo “sociófugo”.
Lo anterior lo podemos notar en algunas zonas de la Ciudad de México, por ejemplo,

si hacemos un recorrido por los espacios urbanos de Santa Fe, Lomas de Chapultepec,
Fuentes del Pedregal o algunas otras zonas generalmente de carácter residencial y alto
poder adquisitivo en las que los elementos que configuran el espacio presentan buenas
condiciones de mantenimiento y diseño – como aceras amplias y limpias, vegetación
podada, luminarias y mobiliario urbano suficiente- se notará que las actividades en las
calles son casi nulas teniendo una duración muy corta.
En estos casos las actividades necesarias se ven minimizadas por el uso del automóvil,
por lo que los habitantes dejan de lado la posibilidad de caminar por sus calles o
realizar cualquier actividad necesaria, y aunque siguen utilizando el espacio urbano
como la vía de tránsito para el automóvil, los habitantes pierden el contacto directo
entre ellos y con el espacio.
En lo referente a las actividades opcionales y sociales se hacen presentes, pero sólo

por periodos cortos y con actividades restringidas, algunos ejemplos son: el salir a
correr por las mañanas o las noches, sacar a pasear a la mascota o encontrase con un
vecino y tener una plática corta. En estos casos es posible notar una similitud con los

hallazgos de Osmond y Sommer, ya que aun cuando los espacios tienen buena calidad
estos tienden a ser sociófugos.
CHUQUIUITU -TITIKAKA-TIWANAKU, EL MISTERIO DEVELADO:

TEOGONIA, COSMOGONIA Y SIMBÓLICA DEL ESPACIO, ALFREDO
LOZANO CASTRO
Año: 2017.
Después de haber descrito parte de las teorías holísticas que nos ayudaran en el
desenvolvimiento del proyecto, es necesario tener en consideración los estudios
cosmogónicos del lago Titicaca que influirán en el trabajo físico – ambiental del
recorrido portuario. En consecuencia, a lo descrito, es que tomamos en relevancia el
libro: CHUQUIUITU -TITIKAKA-TIWANAKU, EL MISTERIO DEVELADO:
TEOGONIA, COSMOGONIA Y SIMBOLICA DEL ESPACIO. De Alfredo Lozano,
para satisfacer parte de las bases holísticas que el proyecto requiere.
La isla de Titicaca en la gran laguna de Chuquiuitu, que posteriormente adoptará este

nombre y el asiento de “Tiahuanaco”, se constituyó desde épocas primigenias en el
centro de irradiación cultural del altiplano andino, representan el punto de partida del
proceso civilizatorio de los pueblos y naciones originarias de esta parte del continente
americano. Sin embargo, un breve análisis de los testimonios y relatos sobre esta
materia que fueron trasmitidos por informantes indígenas y están recogidos en las
crónicas tempranas (siglo XVI), que dan noticias de las creencias o tradiciones sobre
el “origen de todo lo creado”, revelan datos confusos, que al ser interpelados
con superficialidad por los mismos cronistas españoles, fueron anatemizados y
atribuidos como cosas del demonio que fue la preocupación dominante de los
evangelizadores; tanto inquietaba su espíritu el ángel de las tinieblas que creían
ver su intervención en todas partes: en todo se mezclaba y todo lo descomponía.
(Castro, 2016:14)

FIGURA N°03: LA TRASCENDENCIA TIWANAKU EN PUNO
Fuente: elaboración propia
Es curioso pensar como un centro de conocimientos que en su época de esplendor

logro conjuntar cúmulos de sabiduría en los órdenes perceptivo y racional, en la
actualidad, quizás debido a algún evento o cataclismo de la naturaleza difícil de
precisar y de la infame acción destructiva humana, a partir de la imposición de una
matriz civilizatoria (organización político-administrativa; productiva; socio-cultural;
religiosa, espiritual y simbólica; cosmovisión, ciencias y tecnologías), ajena a las
naciones originarias, este reducido a un conjunto de ruinas que, en poco o nada se
parecen a lo que fueron, y estemos sumidos en un mar de incertitudes y confusión, que
dificultan en gran medida la comprensión de su gran legado cultural. En este difuso
panorama, la antigüedad u origen del proceso civilizatorio andino, y en particular de
Tiwanaku, ha constituido un problema de mucha controversia siendo todavía una
asignatura pendiente, por la prevalencia de una concepción falseada de las fuentes de
origen que han permitido soslayar la significación teogónica, cosmogónica y
cosmológica de los principios fundantes de las naciones originarias dando lugar a una
historia regional que demuestra la triunfante imposición del pensamiento colonizador
que a través de sus representantes en los ámbitos socio-políticos, educativos y

culturales obstaculizan en gran medida el renacimiento cultural del continente.
(Castro, 2016:15)
3.3. MARCO CONCEPTUAL
REGENERACIÓN URBANA: La regeneración urbana es una compleja

combinación de factores sociales, económicos, ambientales, de planeación y gestión,
que para su correcta implementación debe de estar acompañada de estrategias que
permitan reconocer las problemáticas estructurales que han generado los procesos de
deterioro y ser sensibles a las tendencias urbanas que cada sector de la ciudad necesita.
El objetivo de la regeneración es combinar estos factores de modo que mejore la

calidad de vida, la estabilidad económica, el consumo de energía y dotaciones de los
centros urbanos.
HOLISMO; El holismo (del idioma griego ὅλος [hólos]: "todo", "por entero",
"totalidad") es una posición metodológica y epistemológica que postula cómo los
sistemas (ya sean físicos, biológicos, sociales, económicos, mentales, lingüísticos,
etc.)
La palabra holismo, acuñada por Jan Smuts en 1926 (Sudáfrica), proviene del griego
holos, totalidad. En el mundo moderno, sin embargo, ya en el siglo XIX se hablaba
con este mismo sentido de estructuras. También en los años veinte y treinta del siglo
XX surgieron los términos sistema (von Bertalanffy, Alemania) y sistema funcional
(Anokhin, Rusia).
El holismo intenta superar esta situación. La visión holística considera al universo y

sus componentes (a cada “universo” parcial, por consiguiente, también a cada ser
humano) un sistema en que los elementos componentes interactúan entre sí. La
observación de estas interacciones varía según el punto de mira del observador, según
su propia lupa.
NEUROCIENCIA: La neurociencia comprende una amplia gama de interrogantes

acerca de cómo se organiza el sistema nervioso y cómo funciona para generar la
conducta. Estos cuestionamientos pueden explorarse por medio de las herramientas
analíticas de la genética, la biología molécula y celular, la anatomía y la fisiología de
los sistemas, la biología conductual y la psicología (Purves, Dale; Augustine, George

J.; Fitzpatrick, Davis; Hall, William C.; Lamantia, Anthony S.; Lamantia, Anthony S.,
et al. 2007).
NEUROURBANISMO: este concepto se refiere al estudio de los factores que pueden

provocar tensión o confort en los residentes de las ciudades, estos vistos desde un
aspecto neurocientífico donde cada carácter físico espacial influye sobre la respuesta
emotiva del usuario.
NEUROURBANISMO: este concepto se refiere al estudio de los factores que pueden

provocar tensión o confort en los residentes de las ciudades, estos vistos desde un
aspecto neurocientífico donde cada carácter físico espacial influye sobre la respuesta
emotiva del usuario.
NEUROARQUITECTURA: Disciplina emergente, que a través de la neurociencia

busca entender como el espacio puede influenciar en la salud mental e incluso en la
salud física de las personas.
“Cómo puede la Neurociencia influir en la Arquitectura” el arquitecto Thomas Fisher,

explica lo poco que realmente sabemos sobre la interacción de estas dos disciplinas, a
pesar de que nuestros edificios se generan en nuestros cerebros, y por lo tanto en
nuestros cuerpos, y de que nosotros estamos el 87% de nuestro tiempo dentro de los
edificios. Los dos campos tratan con estructuras bellas y complejas –edificios y
cerebros– pero Fisher, igual que nosotros, se pregunta cómo se genera el espacio
arquitectónico y cómo afecta éste a la actividad neuronal. Mientras, reconoce que la
neurociencia puede informar, pero no determinar, la solución arquitectónica, dada la
variedad de condicionantes a los que ésta está sujeta.
URBANISMO: El urbanismo es la disciplina que realiza el estudio a las ciudades

desde la perspectiva holística y enfrenta la responsabilidad de estudiar y ordenar los
sistemas urbanos. Otra forma de definir urbanismo es que son las formas en que los
edificios y otras estructuras de las poblaciones se organizan o se complementan y
forma de estar distribuidas las poblaciones en núcleos mayores como ciudades.
Esta disciplina es muy antigua, incorpora en ella múltiples disciplinas y un área de

práctica y estudio más amplia y compleja. Esta disciplina es ligada a la ingeniería civil
la arquitectura y el derecho. Como también puede incluir en facetas y herramientas de
otras disciplinas como la sociología, el paisajismo. La geografía o la ingeniería
ambiental.
ESPACIO BIOENERGÉTICO: usualmente se hace referencia todas las cualidades

que el medio natural le brinda a otro ser vivo desde desde una perspectiva reciproca y
retroalimentador, donde no solo se adquiere un beneficio, sino una toda una gama que
revitaliza al receptor.
COSMOVISIÓN: Una cosmovisión es el conjunto de opiniones y creencias que

conforman la imagen o concepto general del mundo que tiene una persona, época o
cultura, a partir de la cual interpreta su propia naturaleza y la de todo lo existente. Una
cosmovisión define nociones comunes, que se aplican a todos los campos de la vida,
desde la política, la economía o la ciencia hasta la religión, la moral o la filosofía.
El término "cosmovisión" es una adaptación del alemán Weltanschauung (de Welt=

"mundo", y anschauen = "observar"), una expresión introducida por el filósofo
Wilhelm Dilthey en su obra Einleitung in die Geisteswissenschaften ("Introducción a
las Ciencias humanas [entiéndase "espíritu" -Geist- aquí más bien como cultura"],
1914). Dilthey, un miembro de la escuela hermenéutica, sostenía que la experiencia
vital estaba fundada —no solo intelectual, sino también emocional y moralmente— en
el conjunto de principios que la sociedad y la cultura en la que se había formado. Las
relaciones, sensaciones y emociones producidas por la experiencia peculiar del mundo
en el seno de un ambiente determinado contribuirían a conformar una cosmovisión
individual. Todos los productos culturales o artísticos serían a su vez expresiones de
la cosmovisión que los crease; la tarea hermenéutica consistiría en recrear el mundo
del autor en la mente del lector. El término fue rápidamente adoptado en las ciencias
sociales y la filosofía, donde se emplea tanto traducido como en la forma alemana
original.
Una cosmovisión no sería una teoría particular acerca del funcionamiento de alguna
entidad particular, sino una serie de principios comunes que inspirarían teorías o
modelos a todos los niveles
COSMOVISIÓN ANDINA: se puede definir como la idea y apreciación del mundo

de las personas, tras la cual contemplan y revelan su entorno natural y cultural, es el
producto de un proceso de evolución del pensamiento. La cosmovisión andina como
refiere Rodríguez (1998), es intuitiva, su predilección muestra un conocimiento

desigual al occidental, con una cualidad analógica, tradicional y resumida. Diferencia
con habilidad las maneras de la vida antes que las legislaciones y organizaciones del
cosmos, por lo que es holística e integral, la misma no se deshace del saber de la vida,
sino de forma más deductiva (Achig 2015).
La cosmovisión andina se representa como el cosmos (universo) educativo, donde las

personas, la cosmología y la sabiduría se implantan como una sola, las derivaciones
nacen de la imagen del universo fundamentada desde la cosmovisión y las prácticas
interpretadas se agrupan, donde lo mágico-ritual resulta un segmento imprescindible
de la existencia.
La cosmovisión es de carácter pre-teórico en el sentido que se constituye sobre la base

de creencias mientras que una teoría se funda o se genera en base a esas creencias
básicas sobre la realidad.
SOCIÓFUGO: espacios que tienden a mantener a las personas apartadas unas de

otras.
SOCIÓPETO: Espacios que tienden a reunir a las personas, buscando la interacción

entre ellas.
3.4. MARCO REAL
3.4.1. Análisis del contexto regional: departamento de Puno

3.4.1.1. Generalidades
El departamento de Puno es uno de los veinticuatro departamentos que, junto a la

Provincia Constitucional del Callao, forman la República del Perú. Su capital es Puno.
Está ubicado al sur del país. Con 66 997 km² es el quinto departamento más extenso,
por detrás de Loreto, Ucayali, Madre de Dios y Cuzco. Se fundó el 26 de abril de 1822
(wikipedia, 2007).
Se estima que en esta parte del Altiplano se ubica el centro de origen de la papa
cultivada. El Collao fue territorio de la antigua cultura Tiahuanaco a mediados del I
milenio. Posteriormente, se desarrollaron en la región diversos señoríos conquistados
por el Imperio incaico hacia el siglo XV. Durante la Colonia, fue una importante zona
comercial. A fines del siglo XVIII, fue importante teatro de operaciones de la Rebelión

de Tupac Amaru II en sus dos fases. Fue creado como departamento el 26 de abril de
1822 en sustitución de la intendencia colonial con antelación a la expulsión de los
realistas acantonados en la zona, efectuada recién en 1824 tras la Batalla de Ayacucho.
(wikipedia, 2007)
3.4.1.1.1. Ubicación y límites
La región Puno está ubicada en la sierra sudeste del país, en la meseta del Collao a:
13°0066’00” y 17°17’30” de latitud sur y los 71°06’57” y 68°48’46” de longitud oeste
del meridiano de Greenwich.
 Limita por el sur: con la región Tacna
 Limita por el norte: con Madre de Dios
 Limita por el este: con la República de Bolivia
 Limita por el oeste: con las regiones de Cusco, Arequipa y Moquegua.
(wikipedia, 2007)
DIVISIÓN ADMINISTRATIVA:
TABLA 1. PROVINCIAS- PUNO
Provincias del Departamento de Puno
Provincia Población Superficie (km²) Densidad
Provincia de Puno 229.236 6.494,76 35,3
Provincia de San Román 240.776 2.277,63 105,7
Provincia de Azángaro 136.829 4,97 27,5
Provincia de Chucuito 126.259 3.978,13 31,7
Provincia de El Collao 81.059 5.600,51 14,5
Provincia de Melgar 74.735 6.446,85 11,6
Provincia de Carabaya 73.946 12.266,0 6,0
Provincia de Huancané 69.522 2.805,85 24,8
Provincia de Sandia 62.147 11.862,41 5,2
Provincia de San Antonio de Putina 50.49 3.207,38 15,7
Provincia de Lampa 48.223 5.791,73 8,3
Provincia de Yunguyo 47.4 290,21 163,3
Provincia de Moho 27.819 1.005,25 27,7
Fuente: Proyecciones Demográficas 2008, INEI-PERU. La densidad departamental está calculada

con la proyección de la población de 2007.

3.4.1.1.2. Relieve
La región Puno se encuentra en el altiplano entre los 3,812 y 5,500 msnm y entre la
ceja de selva y la selva alta entre los 4,200 y 500 msnm. Cabe mencionar que la capital
del departamento es la ciudad de Puno y está ubicada a orillas del lago Titicaca.
(wikipedia, 2007)
 Ríos : Suche, Huancané, Ramis, Coata, Ilave, Desaguadero y San Gabán.
 Lagos: Titicaca (el lago navegable más alto del mundo) y Arapa.
 Lagunas: Lagunillas, Saca Cocha y Umayo.
 Islas del Titicaca: Amantani, Taquile, Soto, el archipiélago de las Islas Chirita,
Ustute, Quipata, Chilata, Suasi, Esteves.
 En el lago Huiñaimarca: Sicaya, Lote, Caana, Pataguata y Yuspique.
 Nevados: Allin Cápac (6.000 msnm) y Ananea Grande (5.830 msnm).
 Abras: Cruz Laca (a 4.850 msnm) y Sipitlaca (a 4.800 msnm) en Chucuito;

Iscay Cruz (a 4.800 msnm) en San Antonio de Putina; Susuyo (a 4.375 msnm)
en Carabaya.
3.4.1.1.3. Transporte
La región Puno debido a su muy accidentada geografía (se sitúa en la cordillera de los
Andes), la cual se acentúa en el área comprendida por la meseta del Collao, presenta
una pobre red de carreteras asfaltadas que comuniquen los poblados, la red de
carreteras solo es densa en las provincias situadas a orillas del lago Titicaca, sin
embargo pese a estas dificultades, la región Puno se encuentra bien comunicada con
las Regiones colindantes con las cuales posee un muy fluido tráfico de personas y
bienes. (wikipedia, 2007)
La región posee las carreteras Panamericana Sur E Interoceánica Sur, el segmento más
densamente transitado es la carretera Juliaca - Puno que diariamente recibe centenares
de carros de transporte público y privado.

FIGURA 6. MAPA VIAL, PUNO
Fuente: red vial,2016
La región posee un aeropuerto hallado en la ciudad de Juliaca, este ubicado

especialmente por la geografía llana de la zona y por la infraestructura que ofrece.
(wikipedia, 2007)
3.4.1.1.4. Etnografía
Los quechuas, son poblaciones nativas originarias de los actuales estados de

Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador y el Perú. El nombre deriva de su mismo
idioma quechua, familia de lenguas extendido por gran parte de la región cordillerana
y relacionada con el Imperio incaico. A su vez esta gran nación es parte integrante de
los habitantes del Departamento de Puno. (wikipedia, 2007)

Los aimaras, es una población originaria de América del Sur que habita la meseta
andina del lago Titicaca desde tiempos precolombinos, repartiéndose su población
entre el occidente de Bolivia, el sur del Perú, el norte de Chile y el norte de Argentina.
El nombre deriva de su mismo idioma aimara, reciben el nombre de collas, por formar
parte histórico del Collasuyo. Forma parte de la población del Departamento de Puno.
(wikipedia, 2007)
FIGURA 08 , PERSONAS DE LENGUA FIGURA 09 PERSONAS DE HABLA

AYMARA QUECHUA
Fuente: (wikipedia, 2007)
3.4.1.1.5. Economía
La región concentra gran parte de su PBI en el sector primario, llámense actividades

extractivas como la minería, ganadería, agricultura, esta última sobre todo tiene
subsistencia en las áreas con menos accesibilidad y con menor índice de desarrollo
humano, es el primer productor nacional de: estaño, fibra de alpaca, papas, carne de
ovino, lana, quinua, representando en la mayoría de los casos más del 40% de la
producción total del país. (wikipedia, 2007).Del total de la PEA el 49.5% pertenece
al sector primario (actividades extractivas), el 14,4% al comercio, 8,1% a la
manufactura, 6,7% a transporte y comunicaciones, 3% a la construcción, 18,3% a otros
servicios. (wikipedia, 2007)

FIGURA 7, POBLACIÓN EN MESA DE CONCERTACIÓN
Fuente: (wikipedia, 2007)
3.5. SUPUESTOS BASICOS (HIPOTESIS)
3.5.1. Hipótesis general
La Holística se interrelaciona significativamente con los procesos de regeneración

urbana en espacios con Cosmovisión Andina.
3.5.2. Hipótesis específicas
1. El cuidado ambiental logra una incidencia positiva de manera considerable en

el enfoque medio ambiental del Malecón Ecoturístico de Puno, 1990-2019
2. La Neurociencia influye en medida significativa al desarrollo de actividades
económicas del Malecón Ecoturístico de Puno, 1990-2019.
3. La bioenergía de la cosmovisión andina se relaciona directamente con el

Ecoturístico de Puno, 1990-2019.

CAPITULO IV
4. METODOLOGÍA
4.1. TIPO DE INVESTIGACIÓN
La presente investigación es de tipo aplicada.
Aplicada ya que, busca la generación de conocimiento con aplicación directa a los

problemas de la sociedad, tiene un propósito inmediato y es de carácter utilitario. En
este caso, de un emplazamiento en específico. Esta se basa fundamentalmente en los
hallazgos de la investigación básica, ocupándose del proceso de enlace entre la teoría
y el producto (Sánchez y Reyes, 2005).
4.2. NIVEL DE LA INVESTIGACIÓN
De acuerdo a la estrategia que se utilizará para la comprobación de hipótesis, la

presente investigación es de nivel, explicativo y correlacional, ya que se investigará
de forma puntual todos los aspectos a tener en cuenta para obtener los adecuados
criterios de regeneración urbana para el circuito costanera, y, a la vez, relacionará dos
variables, cualidades holísticas del circuito costanera y criterios de regeneración
urbana.
4.3. DISEÑO DE INVESTIGACIÓN
Nuestro diseño de investigación es no experimental, transversal y analítico, debido a

que no existe manipulación de las variables de estudio. Y, asimismo, será transversal
porque se miden las variables en un espacio y tiempo único.
“Es transversal porque se mide las variables en un espacio y tiempo único”

(Hernández, Fernández y Baptista, 2010, p.124.).
Es no experimental “la investigación que se realiza sin manipular deliberadamente

variables. Es decir, se trata de estudios donde no hacemos variar en forma intencional
las variables independientes para ver su efecto sobre otras variables” (Hernández et
al., 2010, p. 149).
El diseño de la presente investigación se encuentra en el siguiente cuadro:

FIGURA 07: DIAGRAMA DE DISEÑO DE LAS VARIABLES
O1
M = r
O2
Fuente: Elaboración propia
Dónde:
M : Muestra de investigación.
O : Observaciones de las variables
01 : Seis Sigma
02 : Calidad de Servicios.
r : Relación entre variables.
4.4. METODO DE LA INVESTIGACIÓN
Método lógico deductivo.
Mediante ella se aplican los principios descubiertos a casos particulares, a partir de un

enlace de juicios. El papel de la deducción en la investigación es doble: Primero
consiste en encontrar principios desconocidos, a partir de los conocidos. Una ley o
principio puede reducirse a otra más general que la incluya. Si un cuerpo cae decimos
que pesa porque es un caso particular de la gravitación.
También, consiste en inferir de la semejanza de algunas características entre dos

objetos, la probabilidad de que las características restantes sean a la vez semejantes.
Vale recalcar que, los razonamientos analógicos no son siempre válidos.

4.5. OPERACIONALIZACIÓN DE VARIABLES E
INDICADORES
4.5.1. Variables
4.5.1.1. Variable Independiente
(X) Holística
4.5.1.2. Definición Conceptual de X
Según Weil, (1996): la Holística tiene una concepción basada en la integración total
frente a un concepto o situación, el cual, es un sistema que se ve como un todo y que
determina cómo se comportan las partes.
“La visión holística para abordar un diseño debe contemplar las nuevas áreas de
estudio, desde la Neuro arquitectura, la psicología ambiental y el diseño bioenergético
feng shui, que están destinadas a colaborar pues tienen los mismos intereses” (Barrera,
2001)
4.5.1.3. Definición operacional de X
Comprende, de manera directa, la relación sistémica entre las dimensiones medio

ambientales, neurocientíficas y bioenergéticas del lugar, desde un aporte analítico y
descriptivo.
4.5.1.4. Variable Dependiente
(Y) Procesos de Regeneración Urbana
4.5.1.5. Definición Conceptual de Y
Los Procesos de regeneración urbana son aquellos que identifican los primordiales
lineamientos a tener en cuenta antes de la ejecución gestionaría de una intervención de
esta materia, en un espacio delimitado espacial y temporalmente, en este caso, esta
variable depende de las cualidades holísticas del emplazamiento que definen las
características integrales del lugar.

4.5.1.6. Definición operacional de Y
Comprende, de manera directa, la relación sistémica entre las dimensiones medio

ambientales, socioculturales y económicas del lugar, desde un aporte analítico y
descriptivo.
4.5.2. Dimensiones
Dimensiones de X
X1: cuidado medio ambiental
X2: Neurociencia
X3: Bioenergía de la Cosmovisión Andina
Dimensiones de Y
Y1: sociocultura
Y2: economía
Y3: medio ambiente
A continuación, se muestra el cuadro de Operacionalización de variables.
CUADRO 03: OPERACIONALIZACIÓN DE VARIABLES

VARIABLES DEFINICIÓN CONCEPTUAL D. OPERACIONAL DIMENSIONES INDICADORES Unidad de Medida Escala Valor
N° de paneles
uso de energia solar
fotovoltaicos
La Holística tiene una concepción CUIDADO MEDIO De razón o
basada en la integración total frente a uso de energía eólica N° de molinos
AMBIENTAL proporción
un concepto o situación, el cual, es uso de tratamientos de N° de sistemas de
un sistema que se ve como un todo y
residuos tratamiento de residuos
que determina cómo se comportan
las partes. aplicación de criterios del
Comprende, de manera
Además, según el licenciado en Neurourbanismo puntaje Rango de 1 a 5: 1 MUY BUENO, 2 BUENO 3
directa, la relación sistémica
Comunicación Social, Marcos aplicación de criterios de REGULAR, 4 MALO, 5 MUY MALO
entre las dimensiones medio
Barrera (2001), utiliza el termino
ambientales, NEUROCIENCIA Neuroarquitectura puntaje
V.I. HOLISTICA Urbanismo Holístico, encerrando una
neurocientíficas y
visión totalmente integral en cuanto a desarrollo de la
bioenergéticas del lugar, Rango de 1 a 5: 1 MUY ALTO, 2 ALTO, 3
la armonización de los espacios y Inteligencia emocional del
desde un aporte analítico y REGULAR, 4 BAJO, 5 MUY BAJO
cómo vitalizarlos para mejorar usuario puntaje De intervalo
descriptivo.
nuestras vidas, llegando a
reestructurar en un enfoque físico el nivel de importancia de la
enunciado: “alma, mente y cuerpo” en Mamacota (lago) puntaje
“bioenergía, neurociencia y medio BIOENERGÍA DE LA nivel de importancia de la Rango de 1 a 5: 1 MUY ALTO, 2 ALTO, 3
ambiente”. COSMOVISIÓN ANDINA Pachamama(tierra) puntaje REGULAR, 4 BAJO, 5 MUY BAJO
nivel de importancia del
Viracocha (ecosistema) puntaje
identidad etnográfica Nominal QUECHUA: 1, AYMARA: 2, OTRO: 3.

Quechuas, Aymaras, otro.
SOCIOCULTURA demografía N° de usuarios De razón o
El proceso de regeneración urbana proporción
festividades N° de festividades
es una compleja combinación de
factores sociales, económicos, Incidencia de la actividad
Comprende, la relación
ambientales, de planeación y gestión, turistica puntaje
V.D. PROCESOS sistémica entre las
que para su correcta implementación
dimensiones medio incidencia de la actividad
DE debe de estar acompañada de ECONOMÍA
ambientales, socioculturales comercial puntaje
REGENERACIÓN estrategias que permitan reconocer
y económicas del lugar,
URBANA las problemáticas estructurales que Incidencia de la actividad
desde un aporte analítico y
han generado los procesos de recreacional puntaje Rango de 1 a 5: 1 MUY ALTO, 2 ALTO, 3
descriptivo De intervalo
deterioro y ser sensibles a las REGULAR, 4 BAJO, 5 MUY BAJO
tendencias urbanas que cada sector Contaminación del Titicaca
de la ciudad necesita. puntaje
degradación de la flora
MEDIO AMBIENTE
(ribera lacustre) puntaje
degradación de la fauna
(ribera lacustre) puntaje

4.5.3. UNIVERSO
El Malecón Ecoturístico de Puno, al tratarse un espacio complejo a nivel funcional,

que acoge una variedad de usuarios y es denotado como espacio multifuncional, el
universo a estudiar, como parte de la metodología de investigación, es aquel que
compone a todos los usuarios del recinto, en sus tres categorías: los usuarios
comerciales, los usuarios visitantes y los usurarios residentes.
4.5.4. POBLACIÓN
Entendiéndose el punto anterior, la población deriva directamente de las tres categorías

de usuarios, comprendiéndose, entonces en:
Los usuarios comerciales
 Agentes turísticos
 Restaurantes
 Agentes recreacionales
 Comercio ambulatorio (informal)
Usuarios visitantes
 visitantes turistas
 visitantes locales
Los usuarios residentes
 Cantidad de viviendas (por predios)
A continuación, se muestra el cuadro referente a nuestro universo y población.
CUADRO 04: UNIVERSO Y POBLACIÓN

UNIVERSO POBLACIÓN FUENTE
Municipalidad Distrital ‐ Puno/
Agentes turíscticos licencias de funcionamiento
Municipalidad Distrital ‐ Puno/
Todos los usuarios Usuarios comerciales Restaurantes licencias de funcionamiento
del Malecón Municipalidad Distrital ‐ Puno/
Ecoturístico de Agentes recreacionales Permisos
Puno Comercio ambulatorio Fuente propia
Visitantes turistas INEI
Usuarios visitantes
Visitantes locales Plan Maestro / Fuente propia
Usuarios residentes Cantidad de viviendad (predios) SUNARP / catastro
4.5.5. MUESTRA
Para poder determinar nuestra muestra, nos apoyaremos de la fórmula para

poblaciones con cantidad finita, la cual, se muestra a continuación:
FIGURA 08: FORMULA PARA OBTENCIÓN DE MUESTRA
Fuente: https://www.psyma.com/company/news/message/como-determinar-el-
tamano-de-una-muestra
DONDE:
N: Población
n: Muestra
p: probabilidad a favor
q: probabilidad en contra
Z: nivel de confianza
e: Error de muestra.
En ese entender, obtendríamos el siguiente resultado:
CUADRO 05: OBTENCIÓN DE MUESTRA

4.6. TÉCNICAS DE RECOLECCIÓN DE DATOS
Se denomina técnica a la manera de cómo se recolecta los datos para una investigación.
Para nuestro caso de estudio, mencionamos a: la observación, la encuesta, la entrevista,
la revisión documentaria y el registro fotográfico.
Observación: La técnica de observación es una técnica de investigación que consiste

en observar personas, fenómenos, hechos, casos, objetos, acciones, situaciones, etc.,
con el fin de obtener determinada información necesaria para una investigación.
(Obtenido de: https://www.crecenegocios.com/la-tecnica-de-observacion/) en nuestro
caso es de suma importancia ya que trabajamos sobre un recinto donde existe la
informalidad, y una relación sistemática entre diversos tipos de usuarios.
Entrevistas: En nuestro caso, al tratarse de encontrar los criterios para una

regeneración urbana adecuada, es importante incidir en este punto ya que colaborará
en la plasmación de la concepción que tienen los usuarios sobre este recinto (conocer
su percepción de la problemática y su perspectiva de solución).
Encuestas: Las encuestas serán aplicadas mediante un cuestionario de respuesta

alternativa múltiple.
Revisión documentaria: se realizará una investigación documentaria, tanto sobre la

primera variable, Cualidades holísticas del Circuito costanera, como de la segunda
variable, Criterios de regeneración urbana.
Registro fotográfico: Fotografías de la zona de estudio de cada componente de a

muestra, para identificar las características físicas, del territorio, y de todo su entorno
contextual.

4.7. INSTRUMENTOS
 Los instrumentos de recolección de datos se verificarán según los criterios de

validez y confiabilidad, a través de técnicas de test, retest y/o semipares.
 Para el análisis de datos se utilizarán porcentajes, media y mediana, conforme
al tipo de información que se encuentre disponible para nuestra investigación.
 Con respecto al análisis inferencial, considerando que nuestra investigación
presenta aspectos cualitativos y cuantitativos, se muestra necesario tomar los
parámetros estadísticos como: el coeficiente de correlación de Pearson (R DE
PEARSON) y la prueba CHI-CUADRADO.
4.8. BIBLIOGRAFIA
 Martínez Migueles, Miguel (2011). análisis crítico de una metodología

holística utópica, Venezuela.
 Alvarado Pacheco, Miguel (2006). El kay pacha: ritos de regeneración y
configuración del espacio en la cosmovisión andina, Perú.
 Miranda Sánchez, Juan (2018). The concept of "development" and the Andean
Cosmovision, a conflictive encounter.
 Eunice, María Avid; Nava, Fernando; Noel, Winfield; Reyes, Daniel y Martí
Capitanachi, Ronaldo (2020). Connected transdisciplinary history. from
Neurosciences to Urban Indicators. Mexico.
 Duque Franco, Isabel (2015). La cultura como estrategia de transformación y
promoción urbana en Bogotá y Medellín, Revista geográfica Norte Grande.
 Briceño, Jesús (2009). Holism and articulation with theory generation,
Universidad de los Andes, Colombia.
 De Rosa, Fortuna y Di Palma, Maria (2013). Approach to the historic urban
landscape and regeneration of port cities: Naples between identity and
perspective, University of Naples "Federico II“, Italy.
 Elahi Hossain, Sarah Aliko, Daniel Akinola-Odusola y Josh Artus (2020).
Neuroscience, urban regeneration and urban health, Journal of Urban
Regeneration and Renewal Vol. 13.
 Castrillo, María; Matesanz, Ángela; Domingo, Sánchez y Sevilla, Álvaro
(2017). ¿Regeneración urbana? deconstrucción y reconstrucción de un

concepto incuestionado.
 Rivera Herrera, Elizondo Solís (2017). The physical space and the mind:
Reflection about Neuroarquitecture.


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FACULTAD DE

“INTERRELACIÓN DE LA HOLÍSTICA Y LOS PROCESOS

1. TITULO DEL PROYECTO

“INTERRELACIÓN DE LA HOLÍSTICA Y LOS PROCESOS DE

PLANTEMIENTO DEL ESTUDIO

2.1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Descripción de la realidad problemática

UNIVERSIDAD NACIONA DE INGENIERÍA - PERÚ.

En ese entender, la ciudad de Puno, especialmente el sector portuario, ha generado un

Dentro de esta problemática, se observa como principales elementos ausentes, en la

a) Ahora bien, ahondando en el enfoque medio ambiental, tenemos como

UNIVERSIDAD NACIONA DE INGENIERÍA - PERÚ.

Es importante hacer notar que, de no desarrollarse un adecuado análisis de esta

En este sentido, comprendemos que un adecuado análisis urbano de este

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2.2. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA

Después de haber descrito la problemática, a continuación, se formulan las siguientes

2.2.1. Problema general

¿Cuál es la interrelación de la Holística y los procesos de regeneración urbana en

2.2.2. Problemas específicos

1. ¿Cómo el cuidado medio ambiental logra una incidencia positiva en el enfoque

2.3. DEFINICIÓN DE OBJETIVOS

Para definir el rumbo de nuestra investigación, daremos a conocer nuestros objetivos:

2.3.1. Objetivo general

Describir y explicar la interrelación de la Holística con los procesos de Regeneración

2.3.2. Objetivos específicos

1. Explicar cómo el cuidado medio ambiental logra una incidencia positiva en el

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1.4. JUSTIFICACIÓ E IMPORTANCIA

1.4.1. Justificación de la investigación

Uno de los principales sustentos de esta investigación es el brindar a la sociedad una

También, la relevancia medio ambiental que se muestra en esta tesis, desarrollada en

Finalmente, terceros podrían tomar de referencia este proyecto de investigación.

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1.5. ALCANCES Y LIMITES

La población a estudiar deriva directamente de la cantidad usuaria (locales y turistas).

Los enfoques del proceso de regeneración urbana estarán ceñidos a problemas

La Cosmovisión Andina estará sujeta al contexto cultural Tiwanaku, correspondiente

No se pretende presentar un Plan o Modelo en materia de Regeneración urbana para

No se impondrá a la Teoría Holística como método de soluciones ante la problemática

La investigación presentada se desarrollará en la ciudad de Puno.

El presente estudio comprenderá el periodo 1990 al 2019.

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3.1. ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIÓN

3.1.1. A nivel local

Autor: Dr. Waldo E. Vera Béjar

Título: INDICADORES DE SOSTENIBILIDAD PARA LA CIUDAD DE PUNO

Año: 2015, Puno.

FIGURA 01: DIMENSIONES DE SOSTENIBILIDAD PARA PUNO

(Fuente: Vera, 2015)

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3.1.2. A nivel internacional

Autor: Ángel Aparicio Mourelo y Roberta Di Nanni

Título: MODELOS DE GESTIÓN DE LA REGERACIÓN URBANA

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Autor: Arantxa Rodríguez y Lorenzo Vicario

Título: INNOVACIÓN, COMPETITIVIDAD Y REGENERACIÓN URBANA: LOS

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Autor: Luís Fernando Molina Prieto

Título: LA NUEVA ECONOMÍA Y LA CIUDAD CREATIVA Globalización,

Desde el punto de vista socioeconómico, la importancia estratégica de las ciudades —

En relación con la productividad y la competitividad, el contexto territorial se revela

La innovación, entendida en un sentido amplio, incluye no sólo las innovaciones