Tema

Informe de lectura de “Teoría de la justicia de la justicia como imparcialidad” John

Rawls

Materia

Filosofía del derecho

Profesor

Carlos Alfredo Sánchez Mafla

Alumna

Angie Lizeth Navarrete Navarrete

Código: 183419

Universidad Libre Seccional Cali

Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales

Grupo 5BN
 Informe de lectura de “Teoría de la justicia de la justicia como imparcialidad”
John Rawls

La ideología política de John Rawls, cuando se refiere a la Teoría de la justicia,

que ha sido la obra más transcendental desarrollada por él. La justicia juega un
papel muy importante para Rawls, ya que el considera que es una de las virtudes
que tiene una sociedad y el primer requisito de las instituciones sociales. Así
mismo, la justicia también es entendida como una de las primeras virtudes de la
actividad humana y las más importantes instituciones, por lo tanto, no puede estar
sometida a ningún tipo de transacción.

Para Rawls la libertad juega un papel muy importante, ya que es una prioridad
para la supremacía de la justicia. La sociedad idónea es que sea más o menos
autosuficientes de personas, que reconocen unas especificas reglas obligatorias de
como deben comportarse, por lo tanto, actúan conforme a ellas.

Una sociedad justa y consecuencial en bien ordenada, es la cual puede

proporcionar bienestar, donde las personas aceptan y creen los mismos principios
de justicia, así mismo, en las entidades sociales que satisfacen esos principios. El
objetivo de la justicia no es ocuparse de determinada sociedad sino de la estructura
básica de la sociedad o también se puede decir que es la forma en que las grandes
instituciones públicas para garantizar, ordenar y distribuir los derechos y deberes
fundamentales.
Con base a lo anterior, la justicia depende de la forma como se estipulen los
derechos y deberes fundamentales y como se hace la separación de los poderes del
Estado.
Posición original y el velo de la ignorancia
La justicia como imparcialidad, donde la posición inicial es de garantizar la
equidad y proporcionalidad, corresponde con el Estado de naturaleza de los
hombres, ya que no saben a que sociedad pertenecen, por lo tante, les permite
crear unos principios de justicia, donde se requiere que no conozcan su clase
social para que haya imparcialidad.

Uno de los conceptos fundamentales que trata Rawls, es la concepción de los

bienes sociales primarios, donde:

- Derechos y libertades básicos: son los derechos fundamentales que tiene cada
individuo en una sociedad

- Libertad de movimiento y libre elección de empleo en un marco de

oportunidades variadas

- Poderes, prerrogativas de cargos y posiciones en las instituciones políticas,

económicas de la estructura básica

- Ingresos y riquezas
- Autorrespeto

Con base a lo anterior, se toman como base esos bienes sociales primarios, se
eligen unos principios de justicia.

Los principios de justicia se clasifican en dos ítems:

1. Libertades y derechos básicos: donde se debe respetar los derechos
fundamentales
2. Las desigualdades sociales y económicas habrán de ser conformadas de modo
que, se le espere razonablemente, que sean ventajosas para todas, se puedan
vincular a empleos y cargos asequibles para todos.
Mi comentario

En una sociedad justa, las libertades de la igualdad de ciudadanía se toman como

establecidas definitivamente; los derechos asegurados por la justicia no están sujetos
a cualquier sorteo político, por decirlo así, ni al cálculo de intereses sociales. Siendo
las primeras virtudes de la actividad humana, la verdad y la justicia no pueden estar
sujetas a ningún tipo de transacciones.

Los principios de justicia social proporcionan de tal forma para asignar derechos y
deberes en las instituciones básicas de la sociedad y definen la distribución apropiada
de los beneficios y las cargas de una llamada cooperación social. Estos principios
especifican qué semejanzas y qué diferencias hay entre las personas, serán relevantes
para determinar los deberes y derechos y cuál es la división de ventajas correcta.

Lo primero que debemos entender es que la justicia es la estructura básica de la

sociedad o el modo en que las instituciones sociales más importantes (Constitución
Política y las principales disposiciones económicas y sociales) distribuyen los
derechos y deberes fundamentales y determinan la división de las ventajas
provenientes de la cooperación social.

La justicia de un esquema social depende esencialmente de cómo se asignan los

derechos y deberes fundamentales, y de las oportunidades económicas y las
condiciones sociales en los diversos sectores de la sociedad. La justicia social ha sido
considerada como aquélla que proporciona una pauta con la cual se puede evaluar los
aspectos distributivos de la estructura básica de la sociedad. El concepto de justicia
es definido por el papel de sus principios al asignar derechos y deberes y al
determinar la división correcta de las ventajas sociales para cada persona.

Como idea principal podemos colocar “el principio de la justicia para la estructura
básica de la sociedad”, pues desde la administración de justicia se tiene que impartir
la igualdad, debido proceso e imparcialidad; teniendo como eje central el texto
constitucional para los que ejercen esta función no cometan arbitrariedades.

En la justicia como imparcialidad, la posición original de igualdad corresponde al

estado de naturaleza en la teoría tradicional del contrato social, como se encuentra en
Locke, Rousseau y Kant. Entre los rasgos esenciales de esta situación, está el de que
nadie sabe cuál es su lugar en la sociedad, su posición, clase o estatus social; nadie
conoce tampoco cuál es su suerte con respecto a la distribución de ventajas y
capacidades naturales, su inteligencia, su fortaleza; pues la justicia imparcial trasmite
la idea de que los principios de la justicia se acuerdan en una situación inicial que es
justa.

En cuanto al liberalismo económico que se necesita actualmente se podría hacer

énfasis en una expresión jurídica, lo cual es una serie de garantías humanistas que al
materializarse fomentan la aplicación de cualidades de la Constitución, dicha
aplicación directa regula las normas de los derechos fundamentales y los principios
de adecuación, todo esto para concreción del Estado constitucional. Sin embargo, la
delimitación del Estado en asuntos jurídicos y económicos, mejor dicho, el
neoliberalismo. Ya que el mercado posee una autorregulación racional e inteligente
que es capaz de organizar las fuerzas que actúan en él; los intereses, excesos y
garantizar el máximo equilibrio que a través de una sociedad de libre consumo, es
decir, que por naturaleza humana se tiene en cuenta un factor relevante como lo es el
egoísmo, que se entiende como individualidad extremista, un ejercicio del interés y
la ambición desbordada con afectación de las libertades de los demás y a la misma
democracia que haya en el país.

Entonces la regulación jurídica por parte del Estado debe garantizarse y prevalecer la
Constitución en todo momento, de modo que no existan brechas sociales en un
pueblo que buscan la justicia e imparcialidad de los que la administran y que haya
una igualdad a través de la dinámica del mercado, esta situación conlleva a una
restructuración del Estado.

Finalmente, la desigualdad y la falta de democracia en la sociedad colombiana en

lo que conlleva a su implementación ha sido de discursos muy abstractos, esto lo
podemos observar en unas elecciones donde se supone que debe haber una
transparencia en los candidatos, se descubren que ha sido comprada esa
(presidencia, gobernación o alcaldía) y como a través de favores económicos,
políticos y hasta sociales se observa la falta de democracia que tiene Colombia,
por consecuente, hay un desequilibrio tanto económico como social en la
población.

Bibliografía

Rawls, J. (1997). Teoría de la justicia. Fondo de cultura económicas. México. pp.

(17-25)