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El documento describe la metodología crítica de Jürgen Habermas. Propone que el conocimiento se base en la verificabilidad científica para liberar a las personas de la dominación del pensamiento. Su enfoque incluye la teoría crítica, diversos saberes como la experiencia y la intuición, y el método de la crítica a la ideología para eliminar las restricciones opresivas. Busca establecer la comunicación autónoma y racional a través del lenguaje.
El documento describe la metodología crítica de Jürgen Habermas. Propone que el conocimiento se base en la verificabilidad científica para liberar a las personas de la dominación del pensamiento. Su enfoque incluye la teoría crítica, diversos saberes como la experiencia y la intuición, y el método de la crítica a la ideología para eliminar las restricciones opresivas. Busca establecer la comunicación autónoma y racional a través del lenguaje.
El documento describe la metodología crítica de Jürgen Habermas. Propone que el conocimiento se base en la verificabilidad científica para liberar a las personas de la dominación del pensamiento. Su enfoque incluye la teoría crítica, diversos saberes como la experiencia y la intuición, y el método de la crítica a la ideología para eliminar las restricciones opresivas. Busca establecer la comunicación autónoma y racional a través del lenguaje.
El conocimiento es la base científica, no porque sea verdadero, sino porque es
verificable. Su enfoque pretende liberar a las personas de la “dominación del pensamiento” con la Teoría Crítica (CARR Y KEMMIS) Aristóteles los saberes son parte de la metodología: como lo son el sentir, la experiencia, técnicas, prudencia, el razonamiento, intuición, sabiduría, clasificadas en “ciencias teóricas, prácticas y productivas. Su metodología Crítica-Práctica “Ciencia social Crítica” enfatizando que la ciencia no sólo proporciona un tipo de conocimiento, cada conocimiento se moldea al interés humano al cual sirve Postula el método de la “Crítica a la ideología” basada en la eliminación de las restricciones por la mentalidad y vida social, que hacen parecer la opresión de los pueblos. El psicoanálisis como método de liberación encargándose de coincidir acerca de las distorsiones que impiden una interpretación correcta de sí mismo de los actos individuales, con el fin de alterar las condiciones represivas. La “Teoría de la acción comunicativa” el propósito es establecer en todo discurso debe haber una forma de vida ideal realizando “La autonomía racional” El lenguaje es el fundamento del conocimiento y de la acción, la racionalidad es la capacidad de entendimiento