FICHA DE LECTURA

NOMBRE DEL/LA ESTUDIANTE Claudia Fernandez Poma

ESPECIALIDAD: Lengua Extranjera
TUTOR DE CURSO NS/NR
AÑO DE FORMACIÓN Cuarto
FECHA DE INICIO DE LA LECTURA De Febrero 2023
FECHA FINAL DE LA LECTURA De Febrero 2023

REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA
SALAZAR, M.C. (2012). La “Taika”. Teoría y Práctica de la Escuela-Ayllu. La Paz. Bolivia

RESUMEN (150 palabras en un solo párrafo)

En su primer capítulo, fundamento filosófico de Warisata, la taika inicia con una descripción de la
creación y el desarrollo de Warisata. Fue fundada el 2 de agosto de 1931 por Elizardo Pérez y Avelino
Siñani. Esta se enfoco en aspectos económicos, sociales y culturales para solucionar el problema del
indio. El indio en este libro es considerado un ser primitivo, y la educación seria para domesticar al
indio. Es por eso que Warisata tomó una actitud contraria y se convirtió en un instrumento de lucha
en busca de liberación y fue considerada una amenaza para el Estado. El fundamento Integral de
Warisata se propuso a enfocar el problema del indio desde el pleno educativo. Es por ello que la
Integración Vertical da como resultado a Warisata como Escuela única. Warisata cuenta como
fundamentos el tener integración de nivel activo y esto con el propósito de formar la base de un
proyectado instituto de Indiologia. En sus fundamentos Sociológico; La escuela indígena resucita la
contribución social del individuo a la obra colectiva. En su fundamento Económico, los tipos de
economía en Bolivia; Tiwanau, Aimaru-quechua, colonial y republicana. En su Fundamento Político,
la escuela Warisata revelo todas las desigualdades. Ahí se da la división social en dos clases;
explotados y explotadores. Dos personajes mencionados por la historia y el libro son Tupac Amaru y
Tupac Katari.
El fundamento Pedagógico se basa en simple concepto de; La escuela en la comunidad y la
comunidad en la escuela. Y finalmente le fundamento Cultural, revela la intención de Educar al indio
para la Conversación, renovación y desarrollo de su cultura.
CITAS RELEVANTES
“Cita relevante 1” y número de página:
“La defensa del indio frente a la explotación; al expresar las necesidades inmediatas de la población
campesina en relación a su medio, y, en fin, al imponerse la tarea de modificar las condiciones de
desarrollo del campo”
página 11 -12
“Cita relevante 2” y número de página:
El problema del indio es ﴾hablamos de la época de 1930 a 1940﴿ el de una clase en estado de
servidumbre. Es, por consiguiente, un problema económico—social.
Página 53
“Cita relevante 3” y número de página:
Un proceso de transformaciones sociales a través de las luchas consiguientes, es también un proceso
cultural que precede a la revolución misma.
Página 118
PALABRAS CLAVES
PALABRA: Indio DEFINICIÓN: Individuo que pertenece a los pueblos originarios de
América.
PALABRA: yuxtapuesto DEFINICIÓN: Colocado junto a algo o en posición inmediata a algo.
PALABRA: Blancoide DEFINICIÓN: Persona de tez ligeramente blanca.
PALABRA: aculturación DEFINICIÓN: Proceso de recepción de otra cultura y de adaptación a
ella, en especial con perdida de la cultura propia.
REFLEXIÓN PERSONAL (250 a 350 palabras)
Desde mi punto de vista, La Taika, el un libro con una idea muy centrada en el Indio. Se centra en el
análisis de su realidad en la economía, filosofía, psicología, cultura y pedagogía desde un punto del
incentivo de la recuperación de su mundo.
Sin duda alguna, el libro llama a la reflexión sobre lo que ha pasado con el Indio en tiempos anteriores,
como eran tratados y sobre todo cual era su valor en la sociedad. El Indio fue desvalorizado y la
cultura propia ha ido cambiando, e incluso fusionándose a lo largo de las décadas.
Sin embargo, en mi opinión considero, que hay mucho que rescatar y aplicar a nuestra realidad, más
específicamente en el ámbito educativo, como maestros en formación. Pero sin ir muy lejos nuestra
realidad cultural de Santa Cruz es diferente por mucho a la cultura occidental pero no significa que el
libro no sea útil, el libro es solo un ejemplo de una nueva idea y propuesta educativa, que se esta
aplicando de poco. Si bien la cultura oriental es diferente, también hay muchos problemas de la
perdida cultural. Y aplicando las ideas de los fundamentos de Warisata, se pude dar una solución a
este problema.