Tema 1. Concepto de Arqueología.

Historia de la disciplina desde la Antigüedad

hasta nuestros días

1. La arqueología como disciplina científica

La ciencia es el conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación y el

razonamiento sistemáticamente estructurados y de los que se deducen principios y leyes
generales con capacidad predictiva y comprobables experimentalmente.

2. El paradigma ilustrado y el evolucionismo

1. Se abandona parcialmente el eurocentrismo. Se realizan viajes exploratorios a

África, América y Asia, gracias a esto, hay una ampliación de los conocimientos
paleontológicos y geológicos.
2. Seriación cronológica por materiales.

El Historicismo Cultural y el modelo difusionista

Ambas corrientes son fundamentales para entender la arqueología española, ya que eran
predominantes durante la dictadura.

El Difusionismo entiende que los cambios se producen por contacto, surge como crítica
al Evolucionismo Clásico (interpreta que el cambio suele estar vinculado a invasiones o
migraciones). El Difusionismo está realmente en la génesis del Historicismo Cultural. La
expresión de Ex Oriente Lux se refiere como tal a que hay un centro que expande su
cultura.

El Historicismo Cultural surge en una sociedad nacionalista, tiene principalmente sus

focos iniciales en el centro de Europa, surge a finales del siglo XIX, en un contexto de un
nacionalismo creciente. Critica al Evolucionismo Clásico y bebe del Difusionismo,
intentan establecer una correlación entre pueblo o etnia y cultura material, un pueblo
concreto debe tener un registro propio. Además, considera que ese pueblo que se estudia
es el ancestro de los actuales.

Uno de los grandes historicistas culturales es Gustav Kossina (1858-1931), fue un

profesor alemán que creó un modelo de cultura según el cual la evolución cultural se basa
en un proceso de influencias. Considera que en el repertorio material se ve a un pueblo
que está conectado con los actuales pueblos, mantiene esa misión entre cultural material
y cultura étnica. Fue de gran importancia para Goldon Childe.
El “Método Kossina” tiene distintos puntos, el primer punto sería que un pueblo se puede
identificar por su cultura material, un segundo punto es que la distribución de los
productos característicos de una cultura establecería una provincia cultural. Como tercer
punto, se establecerían unos límites a esa cultura. El cuarto punto es establecer una
relación entre los pueblos del pasado y los actuales. Por último, el quinto punto, señala
que los marcadores étnicos van a ser principalmente los objetos relacionados con
prácticas rituales religiosas, objetos en el registro funerario, y la decoración en las
cerámicas.

Goldon Childe aplicó el Método Kossina, llama a las provincias culturales círculos
culturales. Aplica el Método Kossina a la prehistoria, aplicando cambios propios.

El Neoevolucionismo tuvo un gran auge en la década de los 50 y 60 en EE. UU. Interés

por mostrar la naturalización de la situación del momento como resultado del proceso
evolutivo que había permitido a los seres humanos adquirir los recursos de la naturaleza.
Padre del neoevolucionismo y determinismo tecnológico que son las sociedades que
adquieren una mayor cantidad de energía y recursos energéticos y desperdiciar menos,
Leslie White (1900-1975).

- La multilinealidad de Julian Steward; Habitualmente cuando hablamos de

evolucionismo lineal hablamos de un punto a otro de más simple a más complejo,
este hombre habla de que existen distintas culturas sin tener contacto unas con
otras pueden llegar a una tecnología similar.
- E.R.Service; Interés evolutiva desde lo más simple a lo más complejo.
- Marshall Sahlins.

La Nueva Arqueología surge en EEUU y UK que tendrá una gran influencia en América
en la década de los 60 y 70 del siglo XX en el mundo americano y renio unido y se difunde
por américa esta forma de entender la arqueología se centra en la cultura y critica al
historicismo cultural y buscan un enfoque más científico y sólido en las que argumentar
que se está haciendo una ciencia, se pone en énfasis el método, necesidad de
interpretación de datos, critican la asociación entre cultura material y pueblo. No todo se
puede explicar a partir de procesos migratorios, el cambio va a surgir por la adaptación al
medio. La nueva arqueología se desmarca de la historia y se asocia a la antropología.

No se van a interesar mucho en las fases culturales sino en las dinámicas internas, se van
a interesar en ¿Por qué X tiene esta forma y en otra cultura no?

El Post-procesualismo es un avance de corrientes arqueológica y con muchas

distinciones entre unos y otros. Surge entre los 80 y 90. Comienza en la postmodernidad,
critica la objetividad y con bastante subjetividad. Importancia del idealismo.
Rechaza el punto positivista la interpretación de los datos carecen en el pasado por lo
tanto se trabaja que no entendemos.

Rechaza la dualidad entre lo material y lo abstracto, re rompe esa dualidad, pone su

enfoque en señalar el individuo a la sociedad y no al revés como en el pasado.

Hay que señalar que la interpretación de objetos del pasado la hacemos desde el presente
por lo que podríamos estar equivocados, la importancia del contexto es muy relevante
para el post-procesualismo.