QUE NOS ENSEÑA 

 
El arribo de la minería a la región de Colca y en concreto a la zona de Quivilca para extraer
el Tungsteno. A raíz de la nueva actividad económica cambia radicalmente el ritmo de vida
de Colca, de una vida aletargada pasa a un ritmo acelerado, las actividades comerciales,
los contratos, los documentos, los papeles eran el pan de todos los días.
 Muy hermosa la novela en donde nos muestra lo que precisamente fue la
organización social en aquellos tiempos y que aun algunos casos hoy en día se mantienen
principalmente en la sierra como la explotación laboral, el abuso de recursos naturales. Me
parece muy interesante la estructura de narración comenzando por los aspectos generales,
personales, dueños de la mina, sus empleados, los Soras y los obreros; así como las
contradicciones entre ellos. La novela termina con una reflexión de, análisis y toma de
decisiones para luchar contra los abusos de la minera y poder abogar sus derechos, eso es
trascendental.
QUE MOTIVO A VALLEJO A ESCRIBIR LA NOVELA EL TUNGTENO
 En el caso del Tungsteno existe en Vallejo un evidente propósito social: la denuncia del
imperialismo norteamericano mediante la expoliación de los indígenas y los abusos contra
los obreros en las minas. Igualmente, el abogo de toda la independencia de esta explotación
inhumana. Vallejo acusa, así mismo, el servilismo de la clase burgués al que también se
prestan las autoridades y los personajes adinerados frente al capital norteamericano, pecado
mortal y secular de los dirigentes a través de su historia, que continua hasta el día de hoy,
adoradores del becerro de oro….”.El becerro de oro era, según la Biblia, un ídolo, un
«falso dios» adorado por los israelitas.
VALLEJO Y LA SOLIDARIDAD: A primera vista, uno lee a César Vallejo y asocia su
poesía con un testimonio de dolor y muerte. Sus versos más trillados: “Hay golpes en la
vida, tan fuertes… Yo no sé!” “Serán tal vez los potros de bárbaros atilas, / o los heraldos
negros que nos mandan a la muerte” lo presentan como el poeta del dolor y de la muerte.
Para bien o para mal, esta ha sido una temática constante en los estudios que se han hecho
sobre Vallejo. Sin embargo, situar a Vallejo únicamente como el poeta del dolor y limitarse
a repasar su angustia y orfandad, no es ser justo con la trascendencia de su obra. En la lírica
de Vallejo, hay demasiadas referencias a la vida, la esperanza, la solidaridad, la lucha
contra el egoísmo y la muerte, el anhelo de un mejor y la posibilidad segura de alcanzarlo,
que no pueden ni deben pasarse por alto. En realidad, el hombre fue el objeto de su poesía.
Ansiaba lo mejor para sus semejantes y se expresa con belleza acerca de la comunión, la
solidaridad y el amor. Es un triunfo sobre el dolor y la muerte.
Para Vallejo la vida consiste en hacer cosas para el bien de los demás. El espíritu solidario
es lo que da sentido a la vida. Así lo entiende, de modo que si no puede hacer nada para los
demás es como si hubiese perdido un poco la vida. Esta interesante filosofía sobre la vida,
la hallamos en “Ágape”, de Los Heraldos Negros.