"No habléis mal"

Santiago 4:11-12

Estudio Bíblico del miércoles

24 de septiembre de 2003

Hay ciertos pecados que nosotros, como cristianos, no tenemos dificultad en reconocer como
malos. En el texto de esta mañana, encontramos que se describe un pecado que la Biblia
condena en términos tan inequívocos o implacables como describe cualquier otro; pero
nosotros, como cristianos, típicamente reaccionamos a este pecado en particular con un
espíritu muy diferente de la forma en que reaccionamos a los demás. Este es un pecado que
tendemos a no pensar que es 'tan malo'. No nos molesta tanto encontrar este pecado entre
nosotros como encontrar a otros. De hecho, es un pecado que disfrutamos (Proverbios 18:8,
26:22). Es el pecado de hablar mal unos de otros.

La conexión de Santiago con el pasaje anterior es la del orgullo; y el orgullo está en la raíz de
este pecado. Piensa por un momento por qué deliberadamente nos propusimos hablar mal de
otras personas, y verás que tal acción siempre está arraigada en un deseo orgulloso de
elevarnos o avanzar de alguna manera:

una. Hablamos mal de alguien para vengarnos de él.

b. Hablamos mal de alguien porque le tenemos envidia.

C. Hablamos mal de alguien por motivos egoístas, para obtener alguna ventaja sobre ellos.

d. Hablamos mal de alguien por un deseo orgulloso de ser un 'conversador interesante'.

Y así, vemos que el tema de Santiago en este pasaje tiene una conexión natural con su tema en
el pasaje anterior. El tipo de orgullo al que Santiago se había referido en los versículos
anteriores está en la raíz de los chismes y las calumnias.

Este versículo nos dice lo que hacemos cada vez que hablamos mal con respecto a un hermano
creyente...

I. NOS PONEMOS EN CONTRA DE NUESTRO HERMANO (v. 11a).

"No habléis mal unos de otros, hermanos..."

A. Santiago establece nuestra relación familiar entre nosotros como cristianos, "hermanos" (¡y
él usa la palabra para "hermanos" tres veces en el versículo 11 solamente!) Esta es la palabra
favorita de Santiago para sus lectores en esta carta. Cuando lo usa, nos recuerda que tenemos
un Padre común (en la Persona de Dios que nos adoptó), un Hermano común (en la Persona de
Jesucristo, el Hijo unigénito de Dios), y un parentesco común (en que somos reunidos en la
familia de Dios como sus hijos).

B. Piense en las formas que puede tomar el hablar mal de unos hacia otros:

1. Propagación de una mentira descarada sobre otra persona.

2. Manipular el decir una verdad en una mentira (Génesis 3:5).

3. Compartir apresuradamente algo como verdadero antes de que realmente lo hayamos

investigado.

4. Compartir algo que de hecho es cierto e investigado, pero compartirlo innecesariamente.

C. Estos son comportamientos que son típicos del mismo diablo. Él miente (Juan 8:44),
tergiversa la verdad (Gén. 3:5) y acusa con vehemencia y continuamente a los hermanos (Ap.
12:10). ¡Qué mal, pues, que hablemos mal unos de otros!

II. NOS PONEMOS POR ENCIMA DE LA LEY DE DIOS (v. 11b).

"El que habla mal de un hermano y juzga a un hermano, habla mal de la ley y juzga la ley. Pero
si juzgas la ley, no eres hacedor de la ley sino juez de ella".

A. Santiago aquí se basa en el principio de Jesús en Mateo 7:1; "No juzguéis, para que no seáis
juzgados". Lo que Jesús quiso decir, y lo que Santiago también quiso decir, es que no debemos
juzgar los motivos y el carácter de las personas de una manera distinta de los mandamientos e
instrucciones de Dios, o de alguna manera aparte de cualquier evidencia clara de pecado.

B. ¿Por qué Santiago dice que hablar en contra de un hermano o juzgar a un hermano equivale
a hablar en contra de la ley y juzgarla? Es por dos cosas:

1. Cuando hablamos en contra de un hermano, nosotros mismos estamos quebrantando

directamente la ley de Dios (Lv. 19:16-18). Claramente, cada vez que alguien habla en contra
de su hermano o juzga a su hermano de la manera que Jesús quiso decir (y que Santiago dice
que deje de hacer), esa persona está quebrantando este mandamiento principal de Dios.

2. Cuando determinamos hablar en contra de un hermano o juzgar a un hermano de esta

manera, en esencia le estamos diciendo a Dios que Sus leyes no son suficientes. ¡Presumimos
saber cómo modificar las de Dios para vivir y hacerlas aún mejores! ¡De hecho, estamos
afirmando que tenemos un mejor estándar para juzgar a las personas que el que tiene Dios! Y
cuando juzgamos a nuestro hermano, estamos sentados en el juicio de la ley de Dios. Y cuando
voluntariamente nos sentamos a juzgar la ley de Dios, nosotros mismos no la estamos
haciendo y somos arrogantemente insumisos a ella (1:22).

tercero NOS PONEMOS EN EL LUGAR DE CRISTO (v. 12).

"Hay un Legislador, que puede salvar y destruir. ¿Quién eres tú para juzgar a otro?"

R. Cuando hablamos contra nuestro hermano, presumimos ser su juez; y cuando presumimos
esto, en realidad nos hacemos pasar por estar en el lugar y la autoridad del Único Juez
verdadero: ¡Cristo mismo! ¡Nos hacemos pasar por el lugar que sólo Cristo tiene derecho a
ocupar! (Deuteronomio 32:39; Mateo 10:28; 28:18; Hechos 17:30-31).

B. Solo Jesús, el Dios-Hombre, está calificado para ser el juez de las personas:

1. Solo él tiene plena sabiduría y perspicacia en los pensamientos y motivos de las personas (1
Sam. 16:7).

2. Sólo Él sabe cómo tratar el pecado de nuestro hermano de una manera perfectamente
equilibrada con la justicia y la misericordia (Ex. 34, 6-7).

3. Él voluntariamente se entregó a Sí mismo como sacrificio por los pecados en Su cruz, y fue el
único que pagó la pena total por los pecados de nuestro hermano, lo que lo hace a Él el único
calificado para declarar a cualquiera que confíe en Él "sin condenación" cada vez que se
presenten cargos contra él ( Romanos 8:33-34).

Las palabras literales de C. James en el griego son enfáticas: "Pero tú, ¿quién eres tú [que
estás] juzgando al prójimo?"
1. Esto nos recuerda una vez más el gran pecado de Lucifer (Isaías 14:12-14). Cuando
presumimos ser el juez de nuestro hermano, nos estamos comportando como Satanás. En
esencia, estamos diciendo con orgullo: "Crearé la norma del bien y del mal para otros
hombres. Me sentaré por encima de la ley de Dios. Me sentaré en el tribunal contra mi
hermano. Me haré como el ¡Más alta!"

2. Walter Trobisch dijo una vez: "Cada comentario negativo sobre alguien es una oración al
diablo... y se cumple de inmediato". ¿Sabías que el significado de la raíz de la palabra griega
para "diablo" (diabolos) es "el calumniador"? Y cuando somos orgullosamente insumisos a
Dios, Santiago nos dice que estamos en 'connivencia' con el mismo diablo.

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¿Qué debemos hacer con esta tendencia pecaminosa en nosotros? Primero, debemos

arrepentirnos del pecado del chisme y la calumnia. Debemos dejar de hacerlo. En la gramática
del griego original, Santiago está diciendo literalmente: "Dejen de hablar unos contra otros,
hermanos míos. Está asumiendo que ya está sucediendo y ordena que se detenga.
Necesitamos pedirle a Dios que nos muestre dónde hemos ofendido. Él e hirió a otros en este
pecado; y permita que Su Espíritu Santo aplique Su convicción a nosotros en esta área.

En segundo lugar, debemos enfrentarlo con delicadeza y amor, pero con firmeza, cuando
vemos que otros lo hacen. Cuando escuchamos calumnias abiertas, debemos decir: "Lo siento,
pero debo excusarme de este tipo de conversación". O, cuando escuchamos chismes que se
comparten con nosotros sobre otra persona, debemos preguntar: "¿Ya discutiste este asunto
con ellos?" (¡Esa pregunta por lo general pone fin a todo!)

Tercero, al mirar la maldad de este pecado, necesitamos reemplazar esta práctica con lo que
Dios quiere que hagamos en su lugar. Ayuda mirar a Jesús. Como Dios en carne humana, Jesús
tenía más conocimiento que nadie sobre los "trapos sucios" personales de las
personas. Mostró que estaba íntimamente consciente incluso de los pensamientos más
íntimos y las acciones privadas de las personas con las que estaba en contacto (p. ej., Mateo
9:4; 12:24-25; Juan 1:48; 4:17-19, 29). Él, como dijo Juan, "conocía a todos los hombres" (Juan
2:24-25). Y, sin embargo, en ninguna parte lo encontramos chismeando o calumniando a
personas específicas, ni siquiera a sus enemigos. Encontramos que creció creciendo en
sabiduría y estatura, y en el favor de Dios y de los hombres (Lucas 2:52); y que la gente se
maravillaba de las palabras llenas de gracia que salían de sus labios (Lucas 4:22); y que se
caracterizó por un equilibrio perfecto - "lleno de gracia y de verdad" (Juan 1:14). Incluso
mientras estaba en la cruz, rodeado de malvados y malvados burladores, Él no despotricó
contra Sus enemigos, sino que simplemente oró por ellos (Lucas 23:34).

Cuando consideramos cómo el Hijo de Dios se abstuvo de hablar mal de la gente, nos
avergüenza a nosotros, que decimos que somos sus seguidores (Salmo 15:1-3; 50:16-20;
Romanos 1:28-32). 2 Corintios 12:20). Que Dios nos haga más como Él.