Fundamentos de la

Vida Cristiana
Una aproximación desde la epístola a los Romanos
Temuco – 2023

Mt 7:24: "Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé a un hombre prudente,
que edificó su casa sobre la roca.”
Contenido
ü Justificación por la fe (Ro. 3:21-26)
ü Frutos de la justificación (Ro. 5:1-11)
ü Adán y Cristo (Ro. 5:12-21)
ü Unión con Cristo (Ro. 6)
ü En Cristo, pero en la carne (Ro. 7)
ü En Cristo, pero en el Espíritu (Ro. 8)
ü Consagración y servicio (Ro. 12:1-8)
ü Vida corporativa y mutualidad (Ro. 12:4 y Ro. 14-16)
Justificación por la fe
• Versículo clave: Romanos 3:26

"... «con la mira de» manifestar en este tiempo su justicia, «a fin

de que» él sea el justo, y el que justifica «al que es» de la fe de
Jesús."
La justicia de Dios
• Una revelación progresiva: En el Evangelio se revela la justicia de Dios (1:17) – por fe y
para fe

• Pablo está enseñando el Evangelio a los cristianos (1:15)

• Todo el mensaje del Evangelio radica en el Hijo de Dios (vv. 3 y 9, por ej.)

• Esta revelación comienza a través de un contraste (Ro. 1:18): La ira de Dios en oposición a
la injusticia de los hombres. (Su puro y perfecto antagonismo hacia el mal, implica que
éste debe ser castigado)
 La justicia de Dios
• Pablo asume que Dios ha dado un testimonio suficiente
respecto de sí mismo (1:19-20) - Dos grandes plataformas Adoración y
de revelación divina: El Universo (Sl. 19:1) y su Palabra (Sl. Gratitud
19:7)

*El argumento cosmológico de Kalham: Todo lo que existe

debe tener una causa, por tanto, el Universo debe haber tenido
una causa. Aquella causa final, debe ser superior a todo en
sabiduría, poder y presencia: Dios.
* La ley del ajuste fino del universo: Las condiciones
probabilísticas para la existencia de vida en el Universo son
extremadamente mínimas. Es más fácil pensar que somos
producto de un diseño inteligente, que de un resultado del
azar.
Un oscuro telón de fondo: Ro. 1:18-3:20
 La idolatría generalizada (Ro. 1:21-32)
• Un amor mal dirigido:
afectos, motivaciones,
deseos, pensamientos y
propósitos, puestos en
las criaturas antes que en
Dios
En el corazón de todo hombre existe un vacío,
y aquel vacío tiene la forma de Dios, y nada
que no sea Él podrá llenarlo”
Blaise Pascal
v. 23
Cambiaron la gloria del Dios incorruptible por cosas
corruptibles
v. 25
Cambiaron la verdad de Dios por la mentira
v.26
Cambiaron el uso natural
v.28 Un castigo paradójico: Ellos reprobaron a Dios – Dios los
entregó a una mente reprobada
La sociedad moralista (2:1-17)
El argumento moral (Ro. 2:15)
• Ro. 2:1; Pr. 27:19
• El corazón de otro ser humano es un espejo moral de Los seres humanos del mundo entero
nuestro propio corazón. tienen esta curiosa idea de que
deberían comportarse de una cierta
• El moralista juzga aquello que practica (o intenciona en manera, y no pueden librarse de ella
su interior) (…) de hecho, no se comportan de
esa manera. Conocen la ley de la
• Dios nos ha dotado de una conciencia moral. naturaleza, y la infringen.
Deberíamos ser fieles a ella, pero no lo somos en su
plenitud (vv. 12-16) C.S. Lewis
 El pueblo judío – receptor de la Ley de Dios
• Los mandamientos (vv. 17-24) y La circuncisión
(vv. 25-29)
La Ley de Dios tenía
“Tú que te jactas de la ley ¿deshonras a Dios quebrantando la por objetivo mostrar
ley?. Así está escrito: Por causa de ustedes se blasfema el
nombre de Dios entre los gentiles” (Ro. 2:23) nuestra
pecaminosidad
• El judaísmo (religioso) se refugió en señales externas (vv.28- (Ro. 3:20)
29)
• Ninguna de ellas garantiza la inmunidad judaica ante el juicio
divino (Ro. 3:9)
 Depravación total
• Cinco “No hay” (3:10-18): La plena insuficiencia de la
naturaleza humana
Miembros y órganos corporales
• No hay justo, ni aún uno (vv.13-18: Garganta, Lengua, Labios,
• No hay quien entienda Boca, Pies y Ojos) – Dañados y
• No hay quien busque a Dios rebeldes
• No hay quien haga lo bueno
• No hay temor de Dios delante de sus ojos

*(Ec. 7:20; Sal. 14:1-3; 53:1-3; 5:9; 140:3; 10:7; Is. 59:7s; Pr. 1:16;
Sal. 36:1)
Depravación total
• “Nunca ha significado que los seres humanos sean todos tan depravados como pueden
serlo. Esta idea es manifiestamente absurda e inexacta, y nuestra observación cotidiana lo
demuestra. No todos los seres humanos son borrachos, criminales, adúlteros o asesinos.
Además, Pablo ha mostrado que por naturaleza algunas personas a veces logran obedecer
la ley (2.14, 27)”

• El carácter total de nuestra corrupción se refiere a su extensión (que tuerce y contamina

todas las partes de nuestro ser), no a su grado (como si comprometiera abolutamente
todas las partes de nuestro ser).
Gracia común y responsabilidad humana
“Acto por el cual Dios guía y preserva el mundo
mediante su providencia, actuando de manera
activa en la creación, en el mundo y en cada
sujeto, relajando los efectos del pecado sobre
ellos, llevándolos a producir bienes individuales
o colectivos” Habiendo sido demostrado el mal presente
en el corazón de todos los hombres:
“Por más que hayamos sido afectados en Todo el mundo queda bajo el juicio de Dios
totalidad por el pecado, no somos sus víctimas
pasivas, sino, más bien, responsables por (Ro. 3:19)
nuestra conducta”

“Nadie es tan malo como él o ella podría serlo; y

al mismo tiempo, ninguna de nuestras acciones
es tan buena como debería serlo.” J. I. Packer
Génesis 15:5-6
La manifestación de su Justicia en la era presente: Dios es el
Justo y Justificador
• “Ciertamente yo sé que es así; ¿Y cómo se justificará el
hombre con Dios?...No hay entre nosotros árbitro Que
ponga su mano sobre nosotros dos.” Job 9:2,33
Miles de años más tarde, en el
cumplimiento del tiempo que Dios
• Esta pregunta ocurre al inicio de los relatos bíblicos, aún determinó, Él mismo nos dará la
antes de la ley de Moisés.
respuesta por medio del apóstol
• Interpreta nuestro sentido de incapacidad e indefensión Pablo…
ante la desgracia que acarrea nuestra imposibilidad de
justificarnos en Su presencia.
• Deja entrever una problemática con final abierto
 “Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios,
testificada por la ley y por los profetas; 22 la justicia de Dios por medio de la
fe en Jesucristo, para todos los que creen en él. Porque no hay
diferencia, 23 por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de
Dios, 24 siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la
redención que es en Cristo Jesús”
Ro. 3: 21-24

“Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres,
Jesucristo hombre”
1 Timoteo 2:5
 ¿Y cómo se justificará el hombre con Dios?

Por medio de la fe en Jesucristo

Gratuitamente
Mediante la redención, que es en Cristo Jesús…

Su amor justo fue la clave para nuestra redención: En su justicia, debía

condenarnos. En su amor, anhelaba hacernos aceptos.
 “Jehová, « tardo para la ira » y grande en misericordia, que perdona la iniquidad y la rebelión,
aunque de ningún modo tendrá por inocente al culpable; que visita la maldad de los padres sobre
los hijos hasta los terceros y hasta los cuartos”
Nm. 14:18

“Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos
justicia de Dios en Él”
2 Cor. 5:21

La misericordia y la verdad se encontraron; la justicia y la paz se besaron”

Salmo 85:10

Justificación: Pago sustituto de la condenación – Remisión de pecados – Vestidos de justicia -

Aceptos