01/02/2024

Por David Comba en Asistencia del Espíritu Santo [Una Justicia Superior en el Pacto]
Una Justicia Superior en el Pacto
Mt 5.31-32

Introducción.

A modo de introducción, quiero que logremos hacer algo antes de avanzar en

este tema, pregunta ¿En que contexto encontramos estas palabras de
nuestro Señor Jesucristo? [El sermón del monte] de acuerdo, sabemos que
un sermón lleva un hilo conductor, no podemos pensar que aquí se están
lanzando temas varios sin un propósito y sin una conexión a una idea central.

Notemos: a) Bienaventuranzas -> Identifica su pueblo. b) Sal y luz -> Define

su rol en el mundo c) Ley, Justicia y Cristo -> La naturaleza de esta justicia
d) Las antítesis -> Una Extensión de las leyes en Cristo.

Sentencia: Vr 20.

Introduciendo el problema
Un tema que no podemos pasar por alto y que lamentablemente lo vemos
dentro de la iglesia, es el del divorcio. Ya nuestro hermano Francisco nos
comento en el estudio pasado aquello que inducia a este problema, un
corazón perverso que provoca el adulterio. Pero pensemos por un momento
en lo siguiente, la palabra adulterio hace referencia a la consecuencia o
efecto, mas no es la causa. El mandamiento prescribe “No cometerás
adulterio” pero el adulterio mismo no es el acto, sino que es el resultado,
aquel vínculo y juramento pactual ha quebrantado, esto es el adulterio.
[Ilustrar Borracho] (Comentario. Se busca ampliar el término en los
oyentes ya que el adulterio no es provocado únicamente por la infidelidad –
como se verá en nuestro estudio)

Así que, para los propósitos de nuestro mensaje vamos ahora a ver lo que
tiene que ver con el divorcio, en este contexto es el estado ilegítimo
promovido por los rabinos de la época.

Si tenemos en mente la sentencia de Cristo y que luego empieza a abordar

estos temas, debemos reconocer que, Definitivamente necesitamos de la
justicia de Cristo en nuestras vidas. Ya que estamos expuestos a la debilidad

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humana y he recogido 3 aspectos, los cuales serán los puntos de la
enseñanza.

Exposición.

• Expuestos al egoísmo humano.

• Expuestos a la infidelidad humana.
• Expuestos a la impiedad humana.

Expuestos al egoísmo humano. Vr 31

Recalcar lo Humano: Al recalcar en cada punto principal lo humano, no es

meramente un tema retórico para buscar rima, lo hago así, porque quiero
resaltar la debilidad, la imposibilidad e incapacidad del ser humano para hacer
una obra buena que se ajuste a los estándares de Dios.

Abordando el punto: leer nuevamente el versículo.

Hay dos asuntos en este egoísmo humano que podemos ver aquí, el primero
de ellos es [Una interpretación conveniente] y el segundo [Una aplicación
simplista]

• Una interpretación conveniente. Notemos aquí que el Señor Jesús

esta denunciando la forma en cómo se había interpretado las palabras
dichas por Moisés. Deliberadamente se toma que por cualquier
situación, excusa, disgusto o desagrado se podía anular aquel pacto
matrimonial, como si este último no valiera nada.

¿Cuál era la interpretación?

Los comentaristas mencionan que había una escuela rabínica que era capaz
de decir que si la mujer quemaba la cena éste era un motivo de repudio.

[El Egoísmo]
Vean lo absurdo de la situación, hasta donde era capaz de llegar el hombre
por simple egoísmo, el egoísta pone sus intereses en primer lugar por
encima del otro. Ahora pensemos en algo, esto no es una relación personal
como cualquier otra, un amigo, un compañero de trabajo, de estudio, un
vecino. Es una relación Matrimonial.

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Casados y los que están por casarse una pregunta ¿Hasta donde esta
dispuesto a ceder? ¿a darse en el matrimonio por el otro?

Imagine como fuera la situación si estuviéramos bajo estas interpretaciones

rabínicas, tendrían las mujeres una especie de cursos de cocina en sus
iglesias para evitar desagradar a sus hombres.
De igual forma los hombres, (ya que no solo el hombre presentaba carta de
repudio, Marcos 10.12 “Y si la mujer repudia a su marido”) Aclaración,
dentro del Judaísmo esto no era común es más ni siquiera avalado por la Ley,
pero aquí en Marcos lo vemos porque su principal grupo de oyentes no eran
Judíos, estas otras culturas eran aun más livianas con el asunto.
Pero tan solo imagine los hombres teniendo cursos de “cómo interpretar lo
que la esposa quiso decir.”

Quiero que noten lo absurdo de la situación, estos ejemplos son extremos,

ridículos, pero estas interpretaciones empezaron a rayar con lo ridículo,
tenían discusiones sobre qué aspectos era legítimos para poder quebrantar
el pacto. Si el hombre ya no sentía atracción por su mujer sino por otra, bien,
puede divorciarse. [Pasamos a nuestro segundo Subpunto]

• Una aplicación simplista. Esta era la forma en que resolvían estos

supuestos problemas maritales, el hombre por su egoísmo no era capaz
de ceder. Es interesante notar algo, esta ley estaba dada a los hombres,
no por nada vemos en las escrituras al hombre caer a causa de su
egoísmo en busca de sus intereses personales sin importar los demás,
desde Adán, pasando por Sansón, David, Salomón.

Esta dureza de corazón, este egoísmo es el que nos impide darnos por los
demás.

Permítame una Aplicación.

Ustedes al ser miembros de una iglesia, entran en una relación muy particular
ya que se asemeja al matrimonio, ¿está dispuesto a ceder por el bien de su
hermano o esta buscando dentro de las excepciones cuando me es licito no
asistir a la iglesia? O estamos buscando la excepción de que no es todo el día
en la iglesia ¿le cuesta tanto? ¿Unas horas más le cuesta? ¿Hasta dónde su
egoísmo no le permitirá darse por su hermano, servirle?

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El pacto matrimonial requiere entrega, si sigue pensando que al casarse va a
seguir haciendo lo mismo que hacía cuando estaba soltero, esta totalmente
equivocado. No sea egoísta y no busque cualquier pretexto para rechazar la
mujer que Dios le ha puesto al lado, igualmente mujeres con sus hombres.

¿No cree que al estar expuestos al egoísmo humano necesitamos de la

justicia de Cristo?

Expuestos a la Infidelidad Humana. Vr 32a

En este punto debemos notar la expresión reiterativa en cada una de estas

antítesis que nos presenta el Señor Jesucristo «pero yo os digo».
La Expresión. Cristo quiere aclarar realmente a que hizo referencia la ley
mosaica en este punto (Leer Dt 24.1) La palabra indecente pareciera que
dejara tan amplio el espectero, que algo indecente podría ser cualquier cosa
que para la persona lo sea. Esto es muy subjetivo. Pero Cristo esta diciendo
a que se hace referencia con esta excepción.
El Término. (Ha habido controversia) Esta palabra en el hebreo hace
referencia a una desnudez deshonrosa y en el contexto de levíticos se
encuentra siempre asociada a relaciones sexuales incestuosas.

En estos términos Cristo les dice, es la infidelidad, no lo que para usted sea
deshonroso, no es como lo venían interpretando como notamos en el punto
anterior, dando ocasión al egoísmo.

Pero en este punto El Señor da una excepción no porque la avale como

transacción legítima para quebrantar el pacto, sino por causa del hombre y
su debilidad. (Esto expresa una regulación mas no una orden o ley) Dar
Ejemplo

Debilidad en 2 sentidos.

• En primer lugar, La debilidad de caer. El acto de transgredir el pacto por

medio de la infidelidad parece tener una alta probabilidad, si nos
ponemos a pensar la mayoría de los matrimonios que han concluido por
medio de un divorcio ha sido por causa de la infidelidad, el hombre o la
mujer han cedido a los influjos de la presión que conlleva esta situación,

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pero no hay excusa válida, muchos dicen “que fue el momento”, “es que
ya no tenia atención”, “es que estaba llevando un matrimonio infeliz”. Y
esto último es el punto clave, ¿se casó para ser feliz? Está
equivocado.

El matrimonio no asegura tal cosa, Cristo nos aseguro algo, en el mundo

tendréis aflicción, ¿no estamos en el mundo? Lo peor es casarse con aquellas
ideas de Disney, (El príncipe Azul – o La princesa de tus sueños) en el
matrimonio se están uniendo dos pecadores.
Dicen «no te cases para que no seas infeliz» pobres ilusos, como si el estar
soltero asegurará tal felicidad.

• Segundo lugar, La debilidad del yo. La infidelidad es un acto cruel, no

podemos negar que esta tracción hiere nuestras almas, el dolor que
siente una persona al ser traicionada por aquel que juro lealtad es
indescriptible, es una desgracia, pero saben hermanos esto pega tan
duro, porque tenemos una auto estima que nos dice, nadie me puede
fallar, yo me amo, yo me valoro.

Es tan difícil para nosotros perdonarlo porque es una afrenta directa a nuestra
estima, a nuestra dignidad y esto no nos permite pasarlo por alto. Os 2.14;16

¿No cree que al estar expuestos a la infidelidad humana necesitamos de la

justicia de Cristo?

Expuestos a la Impiedad Humana. Vr 32b

En este punto noten que el panorama no es nada favorable, aquel victimario

no solo lastima a la víctima con esta gran afrenta, sino que esta desgracia
conlleva a que tal impiedad sea ampliada para que la víctima también peque
y así mismo hace pecar a otro. Lo que creíamos que iba a quedar en un círculo
reducido de dos personas se amplía para añadir a otras más.

Hermanos sus actos pecaminosos tienen consecuencias públicas, aquel que

dice, (“es mi vida, yo sé lo que hago”) está en un gran error, pues su pecado
afectará a las personas que menos se imagina.

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En esta ocasión vemos como lo que inicio en el corazón de una persona
termino arrastrando a su pareja y finalmente a una persona ajena a la
relación. La infidelidad en el pacto matrimonial no ocurre en el acto mismo
sino que ya había sido consentido anteriormente en el corazón, «el adulterio
es un estado en el que su corazón ya estaba hace mucho tiempo.»

Tal impiedad desdibuja el diseño original de nuestro Dios, él aborrece el

divorcio, no podemos pasar por alto algo muy importante y les pregunto ¿por
qué cree que el que se casa con la repudiada comete adulterio? Ya hemos
visto que tenemos una excepción, pero para cualquier otra razón no era
legítima, por tanto ese divorcio al no ser legítimo estaba incurriendo en el
grave estado del adulterio, una violación flagrante al pacto matrimonial.

¿No cree que al estar expuestos a tal impiedad humana necesitamos de la

justicia de Cristo?

El gran contraste y aplicaciones

Hermanos este es el panorama que nos refleja la decadencia de nuestra

sociedad del cual la iglesia no está ajena, ¿hoy no tenemos el mismo
problema? ¿no tenemos parejas que se divorcian solo porque no se
entendieron? ¿Y no creen que estamos expuestos a algunos de estos puntos?
Lamentablemente he escuchado esta frase en algunos círculos cristiano «El
señor quiere lo mejor para ti y su bendición no añade tristeza, el divorcio es
el mejor camino»

El contraste en la justicia de Cristo.

• Mientras somos egoístas, Cristo nos muestra su abnegación, muriendo

por nosotros que somos pecadores Efesios 5.25 «Maridos, amad a
vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí
mismo por ella»

• Mientras somos infieles, Cristo nos muestra su fidelidad a pesar de

nuestra infidelidad, 2 Tim 2.13 «Si fuéremos infieles, él permanece fiel;
Él no puede negarse a sí mismo»

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Un matrimonio no puede llegar a puerto seguro sin la gracia de Cristo, la cual es el ancla de
nuestras vidas, de lo contrario seremos arrastrados por las aguas turbulentas de nuestro
corazón engañoso.

• Mientras somos impíos, Cristo nos muestra su piedad, su amor ante las
faltas que cometemos frenan nuestra impiedad, se reconcilia con
nosotros y no nos desecha, Jer 31.31-33 Él está dispuesto a
reconciliarse con el pecador haciendo que le amemos, dirigiéndonos
hacia él aplicando la justicia de Cristo.
¿Cómo podemos llegar a amarle? ¿cómo podemos llegar a ser ese pueblo?
Solo porque él hará toda la obra en nosotros, él nos capacitará pondrá su ley
en nuestros corazones, lo amaremos porque él nos ha amado a nosotros.

Señor Dame lo que me exiges y envíame aquello que quieras que te dé.

Conclusión.

Hemos visto que el matrimonio consiste en tres grandes aspectos, la

abnegación, la fidelidad y el amor, y Cristo esta corrigiendo la mala
interpretación que no se ajusta a la justicia que es él. Pero más allá de un
simple principio o enseñanza sobre el divorcio, se nos deja ver que Cristo
cumple estos aspectos perfectamente y necesitamos de su gracia y su justicia
para cumplirlos y así superar la justicia de los escribas y fariseos que
falseaban el mandamiento y el pacto.

Quiera el señor bendecir su palabra en nuestros corazones.