Capítulo 11

1. ¿Por qué el conductismo requiere la necesaria co presencia de determinados

“personajes teóricos”?

El conductismo requiere la necesaria co presencia de determinados “personajes teóricos”

para poder responder al encargo de los sectores dominantes que buscan una respuesta
para controlar el comportamiento de las personas para que sean eficientes.

2. ¿Cuáles son esos “personajes teóricos” solidarios al conductismo?

Estos personajes teóricos a través de los cuales los conductistas justifican su “disciplina
científica” son: el positivismo, en el sentido de que para hacer ciencia se debe partir de
hechos que puedan ser objetivados; de modo que estudia las conductas y niega la
existencia de la conciencia. El pragmatismo, a través del cual las técnicas que produce el
conductismo adoptan un fin utilitarista. Por último, el evolucionismo que, en consonancia
con el positivismo y el pragmatismo, justifica el reduccionismo biológico -de las relaciones
psicológicas a las de corte fisiológico- y establece la necesidad de producir conductas
eficaces para la adaptación.

3. ¿Se considera al neoconductismo como una escuela psicológica? ¿Por qué?

Según la autora, no se considera una escuela psicológica porque no ha reunido en su

seno académicos bajo un proyecto común, tan solo comparten la crítica que hizo Watson a
la psicología clásica, el método experimental y el objetivo adaptacionista.

4. ¿Qué reduccionismo plantea la teoría de la Gestalt? ¿Por qué?

La teoría de la Gestalt propone un doble reduccionismo: uno idealista, porque proponen

que en el ser humano hay estructuras a priori, instantáneas que organizan la experiencia; y
otro fisicalista, al proponer un isomorfismo entre la percepción -objeto de estudio- y el
sistema nervioso en el que rige, en ambos, las leyes de la física.

5. ¿Por qué para Braunstein la conducta y la conciencia funcionan como obstáculos

epistemológicos?

Para Braunstein, conducta y conciencia funcionan como obstáculos epistemológicos en

tanto sean entendidos como nociones acabadamente conocidas dentro de un discurso
empirista y no como efectos de estructuras que merecen otro tipo de abordaje lógico.

6. ¿Cuáles son los interlocutores a los cuales se opone la Gestalt?

La Gestalt se opone al materialismo mecanicista, por subvertir el pensamiento y la

conciencia a un reduccionismo atomista, a la vez no se posiciona en el espiritualismo y el
vitalismo ya que separan tajantemente estructuras observables de las que no lo son y que
la Gestalt trata de conciliar en el paralelismo con isomorfismo.
7. ¿Cuál es la conclusión del autor respecto de la cientificidad de la Gestalt?

Respecto de la cientificidad de la Gestalt crítica tal pretensión que no encubre más que
una ideología que responde a soslayar el problema de la explicación de los procesos que
subyacen en el percepción y el pensamiento.

Capítulo 12
1. ¿Qué es la epistemología genética propuesta por Jean Piaget?

La epistemología genética de Piaget consiste en una investigación sobre la formación de

conocimiento, de tinte continuista: "el estudio del paso de los estados de mínimo
conocimiento a los estados de conocimiento más rigurosos". (p.279)

2. ¿Cómo se produce la relación entre el sujeto y el objeto según los postulados de

Jean Piaget?

Tanto sujeto como objeto en Piaget son activos en la formación de conocimiento, media la
acción entre ellos.

3. ¿Qué quiere decir Piaget al suponer que entre los objetos de las ciencias hay un
pasaje de continuidad en sentido de circularidad?

Piaget quiere decir que, si entre los objetos de las ciencias hay un pasaje de continuidad
en un sentido circular es en el sentido de que responden a un estado determinado del
conocimiento.

4. Mencione brevemente las vertientes de la epistemología genética.

Las vertientes de la epistemología genética son: la psicogénesis, que gira en torno a la

pregunta por cómo conoce el sujeto al objeto. El método histórico-crítico,

5. ¿Es posible ubicar los trabajos de Piaget en un mapa de las ciencias?