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SNTESIS DE LOS ELEMENTOS TERICOS CONCEPTUALES Y METODOLGICOS QUE CARACTERIZAN AL CONDUCTISMO Y HUMANISMO.

INTRODUCCIN
El presente texto ha sido concebido desde una perspectiva de sntesis integral de las opciones metodolgicas sobre el conductismo y el humanismo en el cual El conductismo pone el nfasis sobre la conducta observable (tanto humana como animal), que considera que ha de ser el objeto de estudio de la Psicologa, y las relaciones entre estmulo y respuesta, ms que en el estado mental interno de la gente aunque Watson nunca neg la existencia del mundo privado o ntimo. En su opinin, el anlisis de la conducta y las relaciones era el nico mtodo objetivo para conseguir la penetracin en las acciones humanas y extrapolar el mtodo propio de las Ciencias Naturales el mtodo cientfico a la Psicologa. Y la humanista que se acerca ms Las bases de este mtodo es esencialmente psicolgica. Representa una posicin frente al estudio de la personalidad del hombre y cmo sta influye en el proceso la vida y aprendizaje del individuo.

EL CONDUCTISMO Y HUMANISMO
En esta lectura Braunstein y Saal habla sobre el conductismo es decir las escuelas en las que se ocupan son conductismo, neoconductismo y Gestalt. Desde esta perspectiva de anlisis Jean Piaget ofrece la posibilidad de trabajar en sus productos contemporneos la vertiente materialista mecanicista (conductismo y neoconductismo) y tambin se presenta la vertiente idealista de Gestalt. En esta vertiente de Jean Piaget la psicologa acadmica que sus objetos de estudio, conciencia y conducta: son las nociones accesibles a la evidencia de la aproximacin psicolgica. Las nociones de conciencia y conducta obturan el camino a la produccin de los conceptos capaces de dar cuenta de ellos. Tanto el conductismo en sus variantes como en la Gestalt han actuado y siguen funcionando como obstculos activamente resistentes al conocimiento psicolgico que pretende servir. Por lo que Jean Piaget dice que el conductismo es, pues, una ciencia natural que se arroga todo el campo de las adaptaciones humanas, su compaera mas intima es la fisiologa. Para J. B. Watson los planteos conductistas son presentados a menudo como revolucionarios en los que podramos sealar dos aspectos fundamentales y solidarios: un aspecto terico que implica la eliminacin de la conciencia y sus derivados del campo del estudio de las psicologa y el otro aspecto una serie de respuestas tcnicas, que constituyen un instrumental apto para producir cambios

deseables. La psicologa de comienzos de siglo se debata con el lastre de la herencia filosfica que la creacin de laboratorios y la introduccin del mtodo experimental. Por otro lado Augusto Comte dictamina la interdiccin de la psicologa como ciencia, y por oro el conductismo tomaba una orientacin positivista para hacer de esta disciplina una ciencia, segn la expresin de Watson el conductismo por el camino de la reduccin biologista permanece fiel a la interdiccin comtiana. Para la definicin positivista la ciencia solo puede serlo de hechos positivos, observables. Se impone pues el viraje desde el eje de la conciencia al de la conducta. Sobre el trasfondo de esta filosofa de James encuentra su justificacin la actitud manipulatoria de y de control de conducta que el conductismo ubica en el centro de su programa y a partir de la cual se desarrollan las tcnicas psicolgicas. Dos aspectos que son fundamentales para la revolucin conductista. En primer lugar ubicar al hombre en un punto mas en la escala zoolgica gobernada por las leyes de la evolucin, ofrece al conductismo el respaldo para reducir la explicacin de los fenmenos llamados psicolgicos a relaciones fisiolgicas, el segundo aspecto le permite importar el concepto de adaptacin, cuya legitimidad en el campo de la biologa no nos cabe analizar, pero que al ser ubicado en un campo diferente sin la relaboracin correspondiente fija implcitamente un objetivo a las conductas deseables el adaptarse. El positivismo, pragmatismo y evolucionismo abona el terreno ideolgico en el que brota el conductismo, por lo que el conductismo se sintetiza en un programa de apariencia neutral, y el inters de del conductista en las acciones humanas significa algo mas que el de mero espectador: desea controlar las reacciones del hombre del mismo modo como en la fsica los hombres de ciencia desean examinar y manejar otros fenmenos naturales por lo que corresponde a la psicologa conductista poder anticipar y fiscalizar la actividad humana. El conductismo puede prescindir de los hallazgos de la reflexologa, puede escribir un tratado completo de psicologa sin saber nada de nervios, msculos o vsceras. Adems Watson dice que el conductista tiene as mismo sus problemas en lo tocante al adulto, el problema de los hbitos profesionales se plantea el de su vida emocional. Las tcnicas que la psicologa conductista es capaz de proponer son eficientes. Satisfacen as la demanda de otorgar a los sectores dominantes poder manipular y cambiar la conciencia y la conducta de los sujetos ideolgicos. Skinner se ubicara en el polo opuesto: siguiendo de cerca la tradicin watsoniana entiende que su funcin, en tanto psiclogo positivista se limita a la descripcin y al control de las conductas, negndose sistemticamente a todo intento explicativo o terico. Uno de los excesos de Watson que los neoconductistas quieren superar se ubica en la verdad de sus discursos, esta verdad necesita una explicacin y puede ser en dos niveles: al grado de explicitacin que encontramos en los textos de Watson del encargo social en la tarea que emprende y la ubicacin estrictamente biolgica de los hallazgos conductistas es decir la descripcin adecuada de hechos y leyes que tienen su lugar en el discurso biolgico integrados al conocimiento estructural y funcional del organismo y sus sistemas de integracin. Segn esto Skinner llega hasta las ltimas consecuencias atacando

mito liberal de la libertad y la dignidad humana que considera patrimonio del pasado. La teora de Gestalt se ubica contemporneamente con los del conductismo A hablar del conductismo que los cambios y el desarrollo de otras ciencias proporcionaban una imagen de progreso que asentndose en condiciones estructurales especificas exiga cambios tambin en el campo de la psicologa. De acuerdo a las lectura el humanismo y el conductismo se basa en la observacin de los individuos por lo que la teora humanistas consideran que cada individuo es nico y por lo tanto debe ser estudiado dentro del campo de las ciencias humanas, que el hombre es un ser libre y creativo que encierra en s mismo el significado y razn de ser de sus actos. Sealan que es importante desde el punto de vista psicolgico, la experiencia, imaginacin, sentimientos, etc., de cada persona.

CONCLUSIN Como conclusin podemos decir que el conductismo se ofrece como una ideologa de recambio ms aceptable por su apariencia cientificidad que la apelacin a la conciencia en una poca dominante tecnocrtica y que la trascendencia que tales corrientes tienen en la psicologa acadmica contempornea, no hay prcticamente centros de altos estudios. Adems podemos decir que Watson desarrolla el conductismo que es una de las principales corrientes psicolgicas y que el conductismo pone un nfasis sobre la conducta observable que ha de ser el objeto de estudio de la Psicologa, y las relaciones entre estmulo y respuesta, ms que en el estado mental interno de la gente. En su opinin, el anlisis de la conducta y las relaciones era el nico mtodo objetivo para conseguir la penetracin en las acciones humanas y extrapolar el mtodo propio de las Ciencias Naturales (el mtodo cientfico) a la Psicologa. Por otra parte Skinner fue principalmente responsable por su desarrollo de la filosofa del conductismo radical y por el desarrollo del anlisis del comportamiento aplicado, una rama de la psicologa la cual tiene como objetivo un trabajo unitario para animales y humano basado en principios de aprendizaje. l condujo el experimento a travs de reforzamiento negativo y positivo y demostr el condicionamiento operante, una tcnica de modificacin de conducta que desarroll en contraste con el condicionamiento clsico. Tambin nos dice que el paradigma conductista debe reconocerse el trabajo de B.F. Skinner y sus seguidores en el autonombrado anlisis conductual aplicado a la educacin y otras lneas de trabajo de no menos importancia como las desarrolladas por a. Bandura. Y el paradigma humanista aparecido a finales de los aos cincuenta, tiene entre sus principales representantes los trabajos de Maslow y sobre todo de Rogers, cuyo planteamiento de la enseanza no directiva o centrada en el alumno destaco especialmente. En general podemos decir que estos paradigmas constituyen gran parte y casi su totalidad del corpus de la psicologa de la educacin estos conocimientos metodologas, procedimientos y tcnicas educativas constituyen el desarrollo de la disciplina y nos permiten conocer el por que o tener una vertiente

psicologa del comportamiento del ser humano y sobre todo el comportamiento de los alumnos dentro de las aulas por lo que las caractersticas del conductismo son: El conocimiento consiste en una conducta pasiva, El conductismo de Skinner est formado por tres elementos fundamentales: estmulo discriminativo, respuesta operante y estmulo reforzante, es una teora asociacionista, que implica que el conocimiento del ser humano se compone solamente de impresiones e ideas. Ambientalista porque influye considerablemente en el aprendizaje de la persona. Reduccionista porque no reconoce los procesos mentales del pensamiento. Tambin tiene su base en las corrientes filosficas: empirismo, positivismo, pragmatismo y evolucionismo, para el conductismo el aprendizaje es un cambio relativamente permanentemente de la conducta que se logra mediante la prctica y en una interaccin reciproca de los individuos y su ambiente, el conductismo considera al ser humano como un ser pasivo carente de identidad y de intenciones. Lo compara con una mquina. Con relacin a la teora humanista podemos decir que Se basa en el estudio de la naturaleza del organismo humano, el humanismo trata de del estudio de la personalidad del hombre y como puede lograrse el funcionamiento optimo de ella, confianza en las fuerzas activas y positivas del alumno, comprensin y aceptacin incondicional del alumno por parte del maestro (La consideracin a la condicin humana es fundamental), el humanismo considera al hombre en un ambiente de libertad entendiendo por libertad el hecho de que se sienta libre de reconocer y elaborar sus experiencias y sentimientos personales de la forma como l crea que debe hacerlo a sabiendas que ha de ser respetado, y por ultimo el humanismo cree que el hombre es producto inevitable de su condicionamiento, contraponindose as a una sociedad tecnolgica y mecanicista.

BIBLIOGRAFA
Braunstein, P. M. & Saal, B. (1994) psicologa ideologa y ciencia. Mxico: siglo XXI. (pp. 261-278) Hernndez, R. G. (2006). Paradigmas en psicologa de la educacin. Barcelona: Paids. (pp. 17-38). Woolfolk, A. (1999). Psicologa educativa Mxico: Pearson. (pp. 99- 115) http://es.wikipedia.org/wiki/B.F._Skinner http://es.wikipedia.org/wiki/John_Broadus_Watson http://lujoqui.blogspot.com/2006/11/teoria-conductista.html