Resumen

Para comprender la arquitectura religiosa en Roma o romana es preciso entender su religión. Es

por ello por lo que he decidido hacer un resumen principalmente del artículo “Tradición y
costumbres en la religión romana”. La elección de este articulo deriva en su contenido, ya que
en él se recoge de manera muy precisa la religión romana. No obstante, añadiré algunos
artículos más para poder completar más este resumen y así poder entender mejor la
arquitectura religiosa.

Este artículo trata sobre diversos temas como pueden ser la religión en base a las clases sociales
y sus reacciones antes esta, las distintas posturas ante la creencia de los dioses, la base de la
religión romana… etc.

Este articulo comienza dando una gran importancia a la religión romana, es decir, el articulo nos
muestra como la religión romana era un elemento imprescindible desde los comienzos del
imperio, ya que tanto la religión como las instituciones religiosas sustentaban la conducta del
Estado romano.

La religión romana se basaba en prácticas como los sacrificios o los rituales para así poder
establecer un vínculo entre los dioses y el hombre. Con estos rituales principalmente se
pretendía conseguir el favor de los dioses o simplemente contentarlos. Para estas prácticas, era
importante la colaboración de todos, ya que esto ayudaba a fortalecer el carácter comunitario
y cohesivo de la religión en la sociedad.

Este aparato religioso estatal fue representado por la figura de los magistrados y por los
sacerdotes, quienes tenían como “líder” al pontífice máximo. Junto al pontífice existían otras
figuras como los flamines o las vestales, que, junto al pontífice, formaban la estructura religiosa.
Otras figuras por destacar eran, por un lado, la de los augures, que se encargaban de cuidar las
formalidades religiosas en las asambleas para asegurarse de que los procedimientos fueran
correctos y de que las señales sobrenaturales indicaran la aprobación de divinidad. Y, por otro
lado, la de los arúspices, que mediante la observación del hígado del animal sacrificado
interpretaban si el sacrificio era favorable o no. El culto hacia diferentes dioses estaba permitido,
siempre y cuando esta adoración so trajera problemas ni disturbios o que no se realizaran
practicas excesivas como el sacrificio humano.

Respecto a la relación entre Roma y los dioses, se ve como este vínculo existe a través de una
serie de sucesos, como pueden ser los auspicios de la fundación de la ciudad y de la elección de
los reyes. Estos sucesos son la muestra de que prestigiaban la grandeza romana como muestra
del favor divino hacia Roma.

A raíz de esta relación o lazo entre Roma y los dioses podemos decir que existen numerosas
construcciones con relación a esta unión. Como ejemplo de ello, podemos verlo en el templo de
Diana, en los templos del foro de Ampurias o uno de los templos más conocidos como el templo
de Júpiter Optimo Máximo o templo de Júpiter Capitolino.
Sin entrar mucho en detalle, podríamos decir que el templo de Diana es un templo romano
construido en la ciudad de Augusta Emérita, actual Mérida. Este templo, pese a ser
denominado Templo de Diana, actualmente sabemos que estuvo consagrado a Roma y al
emperador. Tras un proceso tendido de excavación se ha llegado a saber que la fachada
exterior de este templo estaba decorada con medallones con figuraciones de Júpiter, Ammón
y Medusa.

Otro de los muchos casos en los que podemos encontrar una gran cantidad de templos es en
Ampurias, concretamente en los foros de Ampurias. En estos, tengamos como ejemplo el de
Minturnae. En este foro, el templo sufrió en dos ocasiones ataques de los rayos, por lo que,
aparte de ser reconstruido, se le denomino el templo de Júpiter.

Por último, uno de los templos más conocidos es el templo de Júpiter Capitolino. Este templo
estaba dedicado a Júpiter, Juno y Minerva, estos dos últimos son los dos integrantes de la
Triada Capitolina. Fue el centro del culto del estado romano. En él, una vez al año se reunían
para practicar sacrificios o rituales dirigidos, como anteriormente he comentado, por el
sacerdote. La construcción de este en la cima del monte saturno, actualmente denominado
Colina Capitolina, quizás se dio por reducir la distancia entre los dioses (que se encontrarían
arriba) y los humanos (abajo).

No obstante, la construcción de templos no siempre iba dirigido a la adoración de un dios. En

numerosos casos la muerte del emperador hace que el templo se denomine igual que el
emperador. Además, el uso de los templos no solo era el del culto, ya que estos templos
cumplían una función social, política y económica, puesto que existen numerosos casos donde
el templo es utilizado como tesorería, es decir, un lugar para guardar el dinero.

A modo de conclusión podemos decir que la vida romana, en todos sus ámbitos, giraba
alrededor de religión. Como hemos visto, la religión se tenía en cuenta tanto para las guerras
como para la vida cotidiana. Es por eso por lo que la arquitectura religiosa es abundante en los
lugares romanos. Además, la creación de diversos lugares de culto como los templos, altares y
edículos muestra la importancia religiosa de cada región, es decir, el culto a diferentes dioses
según el lugar es muy frecuente. Principalmente es visible la adoración a los dioses Júpiter, Juno
y Minerva los cuales figuran como patrón de Roma.

Respecto a la preservación de los templos hay que tener en cuenta que a lo largo de la historia
estos templos han sufrido grandes daños por diversas razones. Una de las principales razones
es, a parte del transcurso del tiempo, la guerra o la conquista de territorios por otras religiones,
es decir, existen casos en los que una religión diferente a la romana conquista un territorio
romano donde se encuentra un templo y lo reconstruyen de cara a su religión.

Cabe decir que no me esperaba que la vida religiosa afectara a la vida cotidiana de tal forma.
Además, los diferentes usos que se les podía dar a los templos, altares o edículos es abrumador,
ya que servían tanto para demostrar la riqueza del emperador y la región como para “contentar”
a los dioses y hacerles rituales o como para ser sala de reuniones.
El tema para tratar en el trabajo grupal del que formamos parte, Asier Andueza, Oier
Santamaria, Igor Garzaron, Javier Rives y yo (Mikel Ruiz), es la arqueología romana. La parte
del trabajo que me corresponde tratar es la arquitectura religiosa.

Guion del trabajo

1. La religión Romana

1.1- Bases de la religión romana

1.2- Prácticas de la religión: ceremonias y rituales

1.3- El culto privado y domestico

1.4- Unión de Roma con los dioses

2. Arquitectura religiosa

2.1- Características de la arquitectura religiosa

2.2- Arquitectura religiosa en época de Séptimo Severo

2.3- Templos, altares y edículos

2.3.1- Templo de Diana
2.3.2- Templo del foro de Ampurias
2.3.3- Templo de Júpiter Capitolino

Esta parte del trabajo se ha organizado de tal forma que se obtenga una concisa idea sobre la
religión romana y a partir de ahí hacerlo ver en las distintas estructuras romanas. Es por ello
por lo que el punto 1 corresponde a la religión romana, con sus respectivos subpuntos. El
punto 2 sin embargo, se centrará mas en hablar sobre la arquitectura religiosa, tanto en una
época concreta como puede llegar a ser la del mandato de Séptimo Severo, como de los
distintos templos, altares y edículos que poseen las ciudades romanas y sus características.
Bibliografía (resumen)
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+la+religion+romana%3A+Lare+y+Penates+como+custodios+de+la+Pietas+Familis&querysDismax.DOC
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