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El documento discute diferentes modelos epistemológicos. El modelo de Ogden se basa en tres elementos: el referente (mundo perceptible), el pensamiento (representación mental) y el símbolo (palabras que expresan el pensamiento). Popper propone tres "realidades": el mundo objetivo, el mundo subjetivo de contenidos de conciencia, y el mundo de construcciones simbólico-culturales. Existen diversas formas de conocimiento, incluyendo la razón, los sentidos, las sensaciones, el materialismo y el idealismo. La confiabilidad del conocimiento
El documento discute diferentes modelos epistemológicos. El modelo de Ogden se basa en tres elementos: el referente (mundo perceptible), el pensamiento (representación mental) y el símbolo (palabras que expresan el pensamiento). Popper propone tres "realidades": el mundo objetivo, el mundo subjetivo de contenidos de conciencia, y el mundo de construcciones simbólico-culturales. Existen diversas formas de conocimiento, incluyendo la razón, los sentidos, las sensaciones, el materialismo y el idealismo. La confiabilidad del conocimiento
El documento discute diferentes modelos epistemológicos. El modelo de Ogden se basa en tres elementos: el referente (mundo perceptible), el pensamiento (representación mental) y el símbolo (palabras que expresan el pensamiento). Popper propone tres "realidades": el mundo objetivo, el mundo subjetivo de contenidos de conciencia, y el mundo de construcciones simbólico-culturales. Existen diversas formas de conocimiento, incluyendo la razón, los sentidos, las sensaciones, el materialismo y el idealismo. La confiabilidad del conocimiento
La EPISTEMOLOGÍA restringida a uno de los tipos de conocimiento: el
científico, pasa a ser sinónimo de “Filosofía de la Ciencia”, “Teoría de la
Ciencia”, “Teoría de la Investigación Científica”. 1. Existen diversos modelos epistemológicos, que funcionan como posturas pre- cognitivas y que permiten que los sujetos entiendan la “realidad del mundo”. El modelo Ogden se basa en una estructura relacional entre tres elementos: el “Referente” (las cosas, el mundo perceptible), el “Pensamiento” (la idea o representación mental de esas cosas) y el “Símbolo” (las palabras que expresan ese pensamiento). Referente: El primer elemento remite al plano del Objeto (afuera). la realidad es lo objetivo, lo evidente, lo comprobable Pensamiento: el segundo al plano del Sujeto (adentro). Lo real es lo que las personas sienten (fenomenología) Símbolo: el tercero al plano de las relaciones entre Sujetos. La realidad es lo que establece el discurso social. El poder establece (arbitrariamente) que es bueno y malo, cordura y locura, salud y enfermedad y lo hace a través de un discurso social Popper supone tres ‘realidades’: El mundo de las cosas objetivas (“mundo 1”, donde está todo lo que captamos con nuestros sentidos); El mundo de los contenidos subjetivos (“mundo 2”, que incluye los contenidos de conciencia y de la vida interior del sujeto); El mundo de las construcciones simbólico-culturales que trascienden al individuo para colocarse en el dominio de las sociedades (“mundo 3”, el de las ideas y representaciones colectivas, tal como la lengua, la religión, el arte, la ciencia, la ley, etc.).
2. ¿Cómo conoce el hombre?
a) a través de la razón (racionalismo) b) a través de los sentidos (empirismo) c) a través de sus sensaciones (fenomenología) d) materialismo: sólo existe el mundo material e) idealismo: hay categorías ideales, que no pueden constatarse, pero existen (Dios, vida eterna, justicia)
3. ¿Hasta qué punto lo que conocemos es confiable?
Lo que conocemos con la razón es confiable, si nos basamos en un proceso lógico. La lógica determina si una conclusión es válida y verdadera, en dependencia de las premisas en las que se basa (silogismo). Conclusión válida (si la conclusión se desprende directamente de las premisas). Y es verdadera, si todas las premisas en las que se basa son verdaderas.
premisa 1: juan es un hombre
premisa 2: los hombres son mortales conclusión: juan es mortal (conclusión válida, verdadera)
Desde el empirismo, la información que nos proporcionan los sentidos en sí
mismo no es confiable, es un punto de partida. Lo verdaderamente confiable es aquello que puede pesarse y medirse (números).