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Filósofos Orígenes del estado Estructura del estado

Hobbes argumentaba que todos los humanos Dentro de este estado no hay propiedad privada
son por naturaleza iguales en facultades físicas y ni injusticia, ya que no hay ley, a excepción de
Thomas psicológicas. Desde esta igualdad y otras causas
en la naturaleza humana, todo el mundo está,
determinados preceptos descubiertos por la
razón (Derecho natural), la primera de las cuales

Hobbes naturalmente dispuesto a pelear entre sí, de


modo que "Con todo ello es manifiesto que
es que "cada hombre debe esforzarse por la paz,
mientras tiene esperanza de lograrla"
durante el tiempo en que los hombres viven sin En este estado cada persona tiene derecho
un poder común que los atemorice a todos, se natural o libertad para hacer cualquier cosa
hallan en la condición o estado que se denomina necesaria para preservar la vida de cada uno; y
guerra; una guerra tal que es la de todos contra la vida es "solitaria, pobre, asquerosa, bruta, y
todos". corta" 
el estado natural había completa libertad de los La ley natural obliga, además, a no dañar la
John Locke actos, propiedades y personas, e igualdad donde
todo poder y jurisdicción son recíprocos y nadie
salud, la libertad o las posesiones de nadie,
porque todos son hijos de Dios. En el estado
tiene más que los otros.
de naturaleza cada uno posee el poder
Al establecer el derecho natural a la propiedad
privada sienta las bases de ese derecho en la ejecutivo de la ley natural.
sociedad política. Para Locke el Estado es un
medio y no un fin.

Montesquieu
la distribución jurídica de las funciones bajo el supuesto de que este principio sólo
ejecutiva, legislativa y judicial sólo podrá es apropiado para un modelo de la
limitar el uso arbitrario del poder y sociedad estamental, se pensó que
salvaguardar la libertad y los derechos de superando las jerarquías del antiguo
los ciudadanos, si se combina con otro régimen se superaba también el principio.
principio basado en su distribución social. Sólo faltaba encontrar las razones que
hicieran comprensible el "error" de su
autor. 
 el Estado de Naturaleza no es algo Su mayor preocupación es la propia
Rousseau histórico, es más bien un “artificio”, una conservación y la supervivencia. Son
“construcción mental” o una hipótesis de egocéntricos, pero su egocentrismo se ve
trabajo. compensado por su “compasión natural”:

Desarrollada como producto delracionalismo exige que las personas actúen como si los
Immanuel ilustrado, está basada en la postura que la única
cosa intrínsecamente buena es una
principios de sus propias acciones
establecieran una ley para un reino
Kant buena voluntad; por lo tanto una acción solo
puede ser buena si su máxima obedece a la ley
hipotético.
moral.

defendía un tipo de Razón que resultaba de el ser humano depende inevitablemente de


George W.F la relación dialéctica entre los raciocinios sus condiciones ideales y materiales,
individuales y los hechos impredecibles de enfrentándose a ellas en una dialéctica
Hegel la realidad, y cuya sustancia sólo podía imperecedera, la cual no le hace libre en
aprehenderse a posteriori, siendo de esta modo alguno, sino más bien le otorga una
forma una razón histórica, colectiva y nueva forma material en cada ciclo
providencialista. dialéctico.
¿cual debería ser la principal función del estado para
nuestras sociedades actuales?
La igual porque eso antes no estaba, antes solo se decía que los hombres Vivian sin
ningún poder común. Se dice que antes no había propiedades privadas y tampoco
injusticia, ya que había ley. Antes las personas tenían el derecho de hacer cualquier cosa
que fuera necesaria.

La libertad también ya que ahora ya no hay mucha libertad por la política, no te puedes
expresar tan libremente y sin miedo, debería de haber mas seguridad por todo el país ya
que hay demasiada delincuencia y al salir no te sientes seguro de los que te rodean. La
política que tiene que escuchar mas al pueblo, no deben hacer las cosas como ellos
dicen o quieran, tienen que pensar que sus actos pueden afectar a la sociedad.

Se necesita mejorar en los recursos de la sociedad como por ejemplo centros de salud,
transportes, ambiente, medicinas, materiales, etc. Cosas que las sociedades necesitan
para que estén en un ambiente saludable y estable para todos.

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