HUGO GROCIO

El derecho natural, es lo mas sensato y recta razón de las acciones morales de la

sociedad, indica que es tan natural que ni Dios lo puede cambiar, también pertenece
al derecho de la naturaleza humana seguir su juicio, según el entendimiento del ser
humano. Por lo tanto, el principio de derecho natural, es la fuente de donde
dinaminaron los derechos civiles. Por lo tanto, la madre del derecho natural es la
misma naturaleza humana. Y la madre del derecho civil es la misma obligación
nacida del consentimiento. También reconoce el derecho de gentes que se
desprende los derechos que pudieron originarse por Consentimiento entre todas las
ciudades o las mas de ellas.

TEORIA DE THOMAS HOBBES

Los hombres son iguales en sus facultades de cuerpo al igual que el espíritu, la
diferencia de fuerza corporal o de sagacidad de entendimiento no es importante,
pues el mas hábil puede exterminar con el fuerte. Dando a entender que, si dos
hombres desean las mismas cosas y no lo pueden obtener ambos, se vuelven
enemigos, tratando de resolver esta diferencia. Los deseos y otras pasiones del
hombre no son pecados, hasta que una ley los prohíba.

TEORIA DE SAMUEL VON PUTEDORF

El hombre es un se social a pesar de que se ama a si mismo, necesita la compañía
de los demás, aun estando en su naturaleza. Dividió las normas del derecho natural
en absolutas e hipotéticas o relativas. El derecho positivo pertenece al derecho
natural relativo. Indicando también que el Estado se formo mediante pactos
recíprocos, con el fin de evitar el daño que implicaban las amenazas del hombre
contra el hombre.

NICOLAUS BENEDICTUS DE SPINOZA

No es la razón la que determina el derecho natural de cada hombre, sino la medida
de su poder y la fuerza de sus apetitos y necesidades. Lods hombres para vivir en
la seguridad y lo mejor posible, al abrigo del temor y la angustia, han debido aspirar
a unirse en un cuerpo, y el derecho de cada uno tenia todas las cosas fue conferida
a la colectividad y determinado por el poder y la voluntad de todos juntos.

TEORIA DE JHON LOCKE

El estado natural del hombre es el de una perfecta libertad, dentro de los limites de
la ley natural, y el de igualdad, sin sujeción o subordinación. Pero esa libertad no
quiere decir estad de licencia. El estado tiene una naturaleza de ley natural para
gobernarse, que es la razón. El estado de naturaleza es propiamente la convivencia
de los hombres conforme la razón, sin un superior común sobre la tierra.

TEORIA DE CHRISTIAN THOMASIUS

Las relaciones jurídicas suponen un poder coactivo que los imponga, la ley natural
constituye mas bien un consejo que un mandato. El derecho natural se debe vivir
honesta, decorosa y justicieramente; para conservar la paz interior, para que los
otros hombres nos ayuden y para no provocar a los demás. Indicando que el
derecho natural está integrado únicamente por lo justo.
TEORIA DE CHRISTIAN WOLFF
Reestableció la unión entre la doctrina del derecho y la filosofía moral, el derecho
no puede consistir en una libertad natural ilimitada, sino que es la facultad moral de
ejecutar determinadas acciones. De esto se deduce que no solo existen deberes
del hombre para con Dios y para consigo mismo, sino también para con sus
semejantes.

TEORIA DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU

La organización estatal sanciona las desigualdades, de manera que quedaron
suprimidas dentro de ellas igualdad y la libertad natural. El estado no se funda en
pro principios éticos del derecho natural, sino es fundado por la libre voluntad de
hombres. Para asegurar la libertad y la igualdad natural, el estado de sociedad, cada
miembro del cuerpo social, debe someter su persona y sus derechos naturales a la
dirección de la voluntad.