PEDAGOGÍA PROPIA E INTERCULTURAL

LUIS ALBERTO PACHECO MARTÍNEZ

GRUPO: 517012_2

TUTOR: HENRY STEVEN REBOLLEDO

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA (UNAD)

SAHAGUN – CORDOBA

SEPTIEMBRE 2021
 INTRODUCCION

La educación propia surge en el marco del proceso educativo que el CRIC,

organización pionera en Colombia de las reivindicaciones étnicas, asume como

uno de los pilares fundamenta- les de sus reivindicaciones político- culturales. El

5º. Congreso del CRIC en 1978, ante una escuela oficial que generaba el

debilitamiento creciente de las identidades indígenas, concluyó y asumió la

creación de un programa que pusiera en funciona- miento el 7º de su plataforma

política “ formar profesores indígenas bilingües”, y avanzar en la construcción de

un modelo educativo pertinente a las culturas, intereses y necesidades de los

pueblos indígenas. Desde entonces, se crean escuelas comunitarias, se forma a

sus maestros con procesos de investigación pedagógica y profesionalización, se

organiza el proyecto educativo comunitario y se avanza en el Sistema educativo

Indígena Propio.
 CUESTIONARIO

• Por qué se hace necesario el rescate de esas pedagogías otras, o en

clave decolonial para nuestro contexto educativo oficial?

referirnos a una pedagogía en clave decolonial es conveniente esbozar algunas

elaboraciones que den cuenta de sus significados, apuestas y contenidos, no sin

entender previamente que ésta surge como una propuesta emergente que

requiere ser consolidada en la reflexión y debate crítico, a través del diálogo con

diferentes perspectivas de saber.

Es necesario el rescate de estas pedagogías para nuestro contexto educativo

oficial por las caracterizarse, el reconocimiento de lo nuestro, la diferencia y que

se permita dialogar a los saberes ancestrales con las ciencias y las tecnologías;

así, este diálogo de saberes se relaciona con la posibilidad de que diferentes

formas culturales de conocimiento puedan convivir en el mismo espacio educativo,

ya fuese la universidad o las instituciones educativa, para fomentar la cultura y la

identidad que permita a la realización de un currículo propio.

• Identifique y describa 3 aspectos de la pedagogía a lo largo desde la

primaria hasta el día de hoy que la lectura de Ramallo y pensando en

la diversidad de poblaciones que usted replantaría hoy y sería

necesario transformar desde lo local o su lugar?

El objeto principal de estudio de la pedagogía es la educación como un fenómeno

socio-cultural, por lo que existen conocimientos de otras ciencias que ayudan a

comprender el concepto de educación, como por ejemplo, la historia, la psicología,

la sociología, la política, La pedagogía tiene la función de orientar las acciones

educativas en base a ciertas prácticas, técnicas, principios y métodos.

A lo largo de la primaria hasta el día de hoy podemos identificar en la pedagogía

varios aspectos como la pedagogía crítica como propuesta de enseñanza que

intenta ayudar a los estudiantes a cuestionar y desafiar la dominación y las

creencias y prácticas que la generan, pedagogía tradicional método de

enseñanza que observa a la educación como un arte y al docente como el

artesano, fomentar el desarrollo de contenidos y propuestas que vinculen al

alumno con el medio social, cultural, científico y laboral.

• ¿Cuál ha sido el tipo de historia que se nos transferido de generación

en generación y por qué se plantea otras lecturas de la historia y

desde la perspectiva de quienes en esta nueva configuración

epistémica de los autores del texto?

Todo lo que se sabe y todo lo que se aprende en cualquier escuela o en cualquier

lugar, tiene su propia historia, su propio momento y su propio narrador, desde los

primeros inicios de las escuelas nos han enseñado todo lo relacionado con la

conquista europea, el inicio de independencia, el mestizaje lo cual hace que

nuestro país colombiano sea rico en cultura, tradiciones y diferente tipo de raza,

un país multicultural donde se fomenta el valor por nuestros ancestros, el rescate

de enseñanza y aprendizaje que se vive en diferentes comunidades indígenas.

• Vistos los cursos de espacio y territorio, planes de vida, proyecto

Educativo Comunitario, Etnoeducación –Escuela y Comunidad,

etnografía cómo considera que se relaciona o se hila este curso de

pedagogía propia con cada uno de ellos Justifique su respuesta.

Los cursos espacio y territorio, planes de vida, proyecto educativo

comunitario, etnoeducacion, escuela y comunidad y etnografía se

relacionan con la pedagogía propia e intercultural ya que son ideas

cercanas, pero no son lo mismo. De hecho, entre los actores involucrados

en procesos educativos en comunidades indígenas o afrodescendientes

hay debates álgidos sobre la conveniencia de ideas como la educación

étnica y la educación multicultural, se fundamenta en la espiritualidad

profunda, donde el hombre es parte de la naturaleza, la cual le brinda la

función y razón de ser de su existencia.

 CONCLUSIÓN

Conociendo el origen de la pedagogía, la acción de la educación, y la

corriente constructivista en el proceso enseñanza – aprendizaje. Se

entiende que la educación esta presente en la vida del hombre desde los

comienzos de su existencia, y que desde la antigüedad hasta las

sociedades mas modernas se educan, de diferentes manera y para

diversos fines pero siempre logrando encontrar el equilibrio.

 BIBLIOGRAFÍA

Ramallo, F. (2013). La educación en clave de-colonial: Apuestas

pedagógicas, saberes y experiencias desde las Historias propias. Revista

de Educación, 0(6), 249-265.

http://fh.mdp.edu.ar/revistas/index.php/r_educ/article/view/763/791