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29/5/2018 “Pedagogía del Amor”: Legado del Comandante Supremo Hugo Rafael Chávez Frías - Por: Marta Sánchez

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“Pedagogía del Amor”: Legado del Comandante Supremo Hugo Rafael Chávez Frías

Por: Marta Sánchez | Domingo, 15/03/2015 01:00 PM | Versión para imprimir

La educación para la emancipación de la sociedad venezolana y de los pueblos de nuestra


América, requiere de un cuerpo teórico que sustente la “Pedagogía del Amor” desde el
pensamiento educativo del Comandante Supremo Hugo Rafael Chávez Frías. Considero que
desde la experiencia académica e investigativa, cada uno de nosotros, las y los maestros debemos
contribuir en la construcción de estos fundamentos para concretar una pedagogía que coadyuve
en la redimensión de las prácticas educativas, de acuerdo con las exigencias de la calidad
educativa en Venezuela.

El objetivo fundamental de este artículo es proponer algunas precisiones iniciales para la


construcción de las bases teóricas de esta pedagogía. Desde mi punto de vista, es insoslayable
promover un clima que favorezca la reflexión crítica para estimular el debate de ideas, fomentar
la creatividad, la capacidad de análisis y la proposición de alternativas innovadoras para
constituir esta nueva mirada sobre la “Pedagogía del Amor”; ideas que deben estar vinculadas a
la legislación venezolana y al Plan de la Patria (2013-2019), esta última como Ley primordial para
seguir construyendo nuestra país, por lo tanto, presupone el diálogo entre nosotros, las y los
maestros con conciencia social, reflexivos y críticos, por ende, autónomos y suscritos a una nueva
cultura pedagógica.

Volviendo la mirada sobre las transformaciones sustanciales que se viven en Venezuela, es


notorio que en todas las esferas de la sociedad especialmente en lo educativo, económico y
político, hoy más que nunca se requiere una educación liberadora y una pedagogía que atienda a
las exigencias actuales de la sociedad, que reclama que las y los estudiantes logren una formación
integral signada por el amor. Para tal efecto, las y los maestros desde nuestra formación científica
debemos concretar investigaciones contextualizadas con nuestra realidad social; es necesario
introducir, socializar y generalizar resultados de los estudios, investigaciones y trabajos
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pedagógicos, cuyos aportes coadyuven en la construcción de los fundamentos teóricos de la


“Pedagogía del Amor” sustentada en el ideario educativo de Chávez.

Estos aportes deben tributar a la identificación de las ideas pedagógicas del Comandante y su
aplicabilidad en la práctica educativa, con el propósito de solventar los problemas que tiene la
educación venezolana; es decir se deben constituir en trasformaciones viables y pertinentes a las
necesidades y potencialidades del contexto educativo venezolano, centradas en la realidad
cotidiana de las institucionales educativas, las cuales requiere un proceso de transformación
como reto y desafío histórico para consolidar una educación liberadora y de calidad.

En relación con las implicaciones del marco teórico referencial de la “Pedagogía del Amor” desde
el pensamiento educativo del Comandante Supremo Hugo Rafael Chávez Frías, es pertinente
hacer mención a Sánchez, Y. (2013) quien afirma que “Hablar del legado Pedagógico de nuestro
Comandante Supremo, es hablar de su gesta emancipadora, sus creencias, principios, del
socialismo Bolivariano y de su acción. Para ello, es necesario recordar los cimientos de su filosofía
y praxis, como él lo decía, citando a Mariátegui, “… el socialismo Bolivariano no puede ser “calco
y copia”, sino que debe ser “creación heroica”, y por eso hablaba de un socialismo bolivariano,
cristiano, robinsoniano e indoamericano. Sustentado, en el Árbol de las Tres Raíces, en los
principios de nuestros libertadores: (Bolívar, Rodríguez y Zamora), entre otros.”

Llama la atención las palabras de la Ministra Marian Hanson (2013), emitidas en el acto de
graduación de la primera promoción de Doctores en Ciencias Pedagógicas, formada gracias al
Convenio Integral Cuba-Venezuela, en su intervención, la titular de Educación instó a nosotros
las y los doctores en Ciencias Pedagógicas a continuar y profundizar la obra de Hugo Chávez y
“la pedagogía de amor” que el Presidente Chávez “demostró al pueblo”, enfatizó “Ustedes
doctores en educación tienen el compromiso de trabajar con la pedagogía de amor de Chávez”,
también instó a trabajar “con la gente y los maestros en la formación permanente y en la
investigación como docente”. Sobre la base de este encargo social, se aspira que a través de la
reflexión dialógica, el trabajo cooperado y creativo, se realicen intercambios de datos,
informaciones, conocimientos, experiencias, vivencias, entre otros, para la construcción de esta
pedagogía.

De igual manera, Hanson, M. (2013) enfatizó que "La pedagogía del amor de Chávez es lo que
debemos continuar y profundizar, además es una pedagogía revolucionaria, una pedagogía
crítico-social, porque es una pedagogía emancipadora, antiimperialista y contra hegemónica".
Desde esta perspectiva, se infiere que la “Pedagogía del Amor” como legado del Comandante
Supremo, se caracteriza por ser sencilla, al alcance de todos y todas, es inclusiva, popular y
orientada a la construcción de la conciencia social, porque quien ama la Patria como la amó el
Presidente Chávez, da todo por ella, por consiguiente, con esta pedagogía se busca la
construcción de conocimientos liberadores que vayan más allá de los espacios áulicos.

Son significativos los aportes de Petras, J. (2013), quien señala que “uno de los aspectos más
profundos e influyentes del legado del Comandante Eterno, es su original síntesis de tres
grandes corrientes de pensamiento político: el cristianismo popular, el nacionalismo y la
integración regional bolivariana.” Este autor considera que es una pedagogía que tiene su propio
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método, al respecto este autor afirma que el método del pensamiento que Chávez ha legado, “es
global y específico, histórico y teórico, material y ético, y abarca análisis de clase, democracia y
trascendencia espiritual en resonancia con la gran masa de la humanidad, en un lenguaje que
cualquier persona puede entender. La filosofía y la práctica de Chávez han demostrado que el
arte de formular ideas complejas en un lenguaje sencillo puede mover a millones de personas "a
hacer historia, y no solo a estudiarla..."

Asimismo, la “Pedagogía del Amor” del Comandante Supremo según Sánchez, Y. (2013) “está
sustentada en los valores de Cristo redentor y del Padre Simón Bolívar, prodigó amor a los
invisibilizados: pobres, niños, niñas, mujeres, personas con diversidad funcional, a nuestros
hermanos de los diferentes pueblos indígenas, afro descendientes, adultos y adultas mayores,
minorías sexuales. Y el pueblo aprendió a ser solidario, desprendido, a tener sentido de patria, a
justipreciarse, a tener sentido de pertenencia territorial, patria, hacia nuestra América, a amarse, a
amar al prójimo y a amar a su Presidente; como él lo decía: ¡Amor con amor se paga!”. En este
sentido, opino que el Comandante Supremo, propuso una educación emancipadora y liberadora
contextualizada a la realidad social y a la identidad nacional-popular para la valoración de lo
nuestro.

De igual manera, pienso que Chávez fue un ejemplo de amplias dimensiones, nos enseñó
siempre desde el amor; en este sentido, nos enseñó: el amor a la Patria como un motor
fundamental para la transformación de nuestra sociedad, el amor los valores patrios, la
importancia del estudio y la lectura para la conformación de la conciencia social. Asimism, desde
el amor de Cristo Redentor nos enseñó amar al prójimo y ser solidarios, a compartir cuanto
tenemos; nos enseñó a socializar el conocimiento, experiencias, vivencias, saberes, haceres,
tradiciones y costumbres con orgullo de ser venezolanos.

En mi opinión, Chávez como pedagogo popular se apoyó en el humanismo social por eso actuó
con humildad y sencillez para enseñarnos desde la “Pedagogía del Amor” las acciones que
debemos desarrollar como maestras y maestros amorosos. En este sentido, las y los maestros que
estamos comprometido con la Patria, debemos asumir la educación como un encargo social, por
lo tanto, es necesario que lo concibamos como un apostolado que ha de convertirse en nuestra
razón de ser, pensar, estar y existir, porque tenemos la responsabilidad de formar una nueva
generación desde el amor.

Dentro del marco teórico referencial, la construcción de la “Pedagogía del Amor” como legado
del Comandante Supremo, requiere de propuestas que promuevan cambios profundos en la
concepción de la educación hasta ahora imperante en Venezuela. En mi entender, se proyecta
como una pedagogía fundamentada en el humanismo social que deviene en espacios de
búsqueda colectiva, como vía para la creación de nuevos modos de producción y expresión del
saber pedagógico. Uno de los desafíos de esta pedagógica es consolidar la democratización del
saber a partir de esquemas de interacción multidireccional.

En este caso se considera necesario para la construcción de la “Pedagogía del Amor”, generar
líneas orientadoras para que las y los maestros propicien en el proceso de enseñanza y
aprendizaje la unidad entre: lo cognitivo y lo afectivo; la actividad y la comunicación; lo
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educativo y lo instruccional, para lograr la educación para la vida y por la vida. Por lo tanto, se
requieren propuestas que incluyan estrategias cognoscitivas, socioafectivas, didácticas,
metodológicas, cognitivas, metacognitivas, curriculares, evaluativas y discursivas desde esta
nueva mirada.

Lo significativo de esta nueva mirada epistémica sobre la “Pedagogía del Amor” desde el ideario
pedagógico del Comandante Supremo, radica en que se aspira romper el viejo paradigma de la
educación tradicional, que ha dejado profundas huellas de insularidad que impiden el trabajo en
colectivo, el cual implica hacer posible el acto de interactuar, estar comunicados y
comunicándonos desde rupturas que posibiliten una contradicción que impulse la búsquela
colectiva del conocimiento. Por consiguiente, es indispensable se favorecer la comunicación
horizontal con la finalidad de impulsar los procesos educativos e investigativos en sus
especificidades pedagógicas y didácticas como actos fundamentalmente de comunicación, que
permiten el encuentro del saber científico y el saber popular para favorecer posibilidades,
situaciones y momentos que coadyuven a superar las exclusiones y relaciones de sumisión ante
el saber pedagógico.

También, es necesario que esta “Pedagogía del Amor” promueva nuevas formas organizativas
diferentes a las tradicionales y elitistas que han caracterizado a las escuelas tradicionales, para
superar así, las formas organizativas verticales, lineales, burocráticas y jerárquicas. Este enfoque
pedagógico debe propiciar las relaciones personales que fortalecen los procesos de individuación
y de subjetivación, a partir del fortalecimiento de una autonomía dialógica que otorgue una
perspectiva diferente de lo diverso y lo múltiple. De esta forma, se constituye como una
pedagógica que a su vez es política e ideológica, esto permite abordar el proceso de producción
del conocimiento y la redimensión de la pedagogía tradicional por la “Pedagogía del Amor”.

Creo que es evidente, que para consolidar la “Pedagogía del Amor” como saber pedagógico
alternativo al tradicional, se tendrá que establecer una relación enriquecedora entre la teoría y la
práctica, donde se vinculen estos dos campos que habitualmente se hallan separados. Esta
pedagogía debe buscar que las y los maestros desde el pensamiento complejo, diluciden las
interrelaciones entre los diversos factores educativos; asimismo, generen nuevos marcos de
comprensión en lugar de reforzar los que hemos aprendido, es decir que ayuden a superar los
obstáculos que generalmente imposibilita la generación y recreación del saber; recordemos que
los modelos pedagógicos tradicionales que nos formaron refuerzan la cultura de la
fragmentación y atomización del conocimiento. Es por ello, que es fundamental que las y los
maestros asumamos un nuevo rol protagónico, no basta ser las y los autores de teorías y
metodologías para orientar la práctica, sino que se debemos incidir en la construcción de la
“Pedagogía del Amor” sobre la base de fundamentos de orden filosóficos, sociológicos,
psicológicos, pedagógicos, antropológicos, estratégicos y otros, que sean favorables para educar
desde el amor.

En fin, la “Pedagogía del Amor” como legado del Comandante Supremo Hugo Rafael Chávez
Frías, debe avanzar en su consolidación de acuerdo con las transformaciones que requiere la
sociedad venezolana, desde esta perspectiva, el valor de esta pedagogía se acentúa como soporte

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para pensar los cambios y como generador de nuevas ideas y proyectos, con la finalidad de
producir una educación liberadora con nuevos conocimientos a partir de procesos reflexivos,
críticos y creativos de carácter colectivo, desarrollados a través de una metodología integradora
que coadyuve a la integración el saber pedagógico con la realidad socio-educativa de la sociedad
venezolana.

*Doctora en Ciencias Pedagógicas. Abogada. Responsable de la Consulta Nacional por la Calidad


Educativa Zona Educativa Barinas. Docente Universitaria. Escritora de artículos educativos.

mesmsanchez@yahoo.es

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