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El documento describe la transformación del sector rural y el desarrollo de las ciudades en el siglo XIX, así como el impacto de la Revolución Francesa en la introducción de nuevas formas de pensar y gobiernos. Se mencionan varios filósofos y científicos clave como Descartes, Locke, Rousseau, Montesquieu, Voltaire, D'Alembert y Darwin, y sus contribuciones al empirismo, racionalismo, evolucionismo y otros campos.
El documento describe la transformación del sector rural y el desarrollo de las ciudades en el siglo XIX, así como el impacto de la Revolución Francesa en la introducción de nuevas formas de pensar y gobiernos. Se mencionan varios filósofos y científicos clave como Descartes, Locke, Rousseau, Montesquieu, Voltaire, D'Alembert y Darwin, y sus contribuciones al empirismo, racionalismo, evolucionismo y otros campos.
El documento describe la transformación del sector rural y el desarrollo de las ciudades en el siglo XIX, así como el impacto de la Revolución Francesa en la introducción de nuevas formas de pensar y gobiernos. Se mencionan varios filósofos y científicos clave como Descartes, Locke, Rousseau, Montesquieu, Voltaire, D'Alembert y Darwin, y sus contribuciones al empirismo, racionalismo, evolucionismo y otros campos.
formas de cultivo y de tecnologías en el campo, que permitían mayor productividad. Sustitución del pequeño propietario por el gran hacendado. Sustitución del campesino por el trabajador asalariado. EL DESARROLLO ACELERADO DE LAS CIUDADES.
La concentración de miles de
personas en las ciudades creo problemas como: falta de sanidad, escasez de agua, delincuencia, prostitución, alcoholismo, desempleo, miseria, deterioro moral, etc. LA REV. FRANCESA APORTO NUEVAS FORMAS DE PENSAR, LA CONFORMACIÓN DE CLUBES Y PARTIDOS POLÍTICOS, Y NUEVAS INSTITUCIONES.
Declaración de los Derechos del
hombre y del ciudadano. Aprobada por la Asamblea Nacional Constituyente en 1789, la Declaración de los Derechos del hombre y del ciudadano sirvió de preámbulo a la Constitución de 1791, convirtiéndose en un símbolo, no ya sólo de la Revolución Francesa, sino también del mundo contemporáneo. LA TOMA DE LA BASTILLA
El 14 de julio de 1789, la
prisión de La Bastilla de París fue asaltada por una multitud para quien este recinto representaba el absolutismo de la monarquía Borbónica. Luis XVI, nieto de Luis XV, fue considerado un monarca bienintencionado pero débil. Su gravosa política fiscal y las extravagancias de su corte provocaron el estallido de la Revolución Francesa, durante la cual murió guillotinado junto con su esposa María Antonieta. Maximilien de Robespierre fue una de las figuras más polémicas de la Revolución Francesa. Protagonista del denominado Reinado del Terror, durante el que fueron guillotinados miles de ciudadanos, finalmente él también fue ejecutado. La Revolución Francesa (1789) proporciona un mundo nuevo de leyes e instituciones donde surgen: libertad, igualdad, fraternidad, razón, critica, soberanía nacional, estado de derecho, democracia, división de poderes, partidos políticos, separación de la Iglesia y el Estado, educación popular y gratuita, matrimonio por lo civil, divorcio, mayoría de edad, etc. RENÉ DESCARTES (1596 – 1650) “PIENSO LUEGO EXISTO” Considerado el primer filósofo moderno y fundador de la escuela racionalista, René Descartes utilizó la razón y las matemáticas para analizar el mundo. El libro de Descartes Meditaciones metafísicas ofrecía una prueba de la existencia de Dios fundada en la razón, no en la fe. Descartes dedujo verdades del mundo exterior basándose en su percepción física del mismo. Este método de razonamiento se convirtió en modelo de método filosófico. El EMPIRISMO (John Locke) establece que: 1.- El ser humano tiene la facultad de conocer y crear ideas. Define al ser humano como un sujeto que conoce con base en la experiencia. 2.- El origen de estas ideas no es la razón o la inteligencia, sino la experiencia. El ser humano conoce más conforme más experiencias tiene. La acumulación de experiencias permite que haya aprendizaje. 3.- El conocimiento es verdadero o falso por su grado de correspondencia con los hechos. Jean Jaques Rousseau, Charles de Montesquieu, Francois Marie Atouet Voltaire y John Locke JEAN LE ROND D'ALEMBERT (1717-1783) Matemático, filósofo y enciclopedista francés. Nació en París, fue abandonado de niño en las escaleras de la iglesia de Saint Jean le Rond, de donde proviene su nombre. Estudió en la escuela Mazarín, donde se distinguió en matemáticas, física y astronomía. En 1751 se asoció con el enciclopedista francés Denis Diderot para editar la gran Enciclopedia francesa. EVOLUCIONISMO UNILINEAL. CHARLES ROBERT DARWIN (1809 – 1882) El científico más importante del s. XIX. Darwin estuvo influenciado por el naturalista John Henslow en el desarrollo de su teoría de la selección natural, que habría de convertirse en el concepto básico de la teoría de la evolución. Esta teoría revolucionaria se publicó en 1859 El origen de las especies por medio de la selección natural. EL EVOLUCIONISMO TUVO QUE ENFRENTAR EL PENSAMIENTO TOELOGICO DEL S. XIX. El planteamiento de Darwin era demoledor sobre la teología. Sus diferencias fueron las siguientes: 1.- Ante el pensamiento creacionista religioso, las especies eran producto de la creación divina, Darwin sostenía que eran resultado de la casualidad. 2.- Si la religión sostenía que las especies y el hombre ya estaban hechos en un solo acto y que no podían cambiar, Darwin introduce la idea del cambio en las especies. 3.- Para la religión no hay cambio: el mundo fue creado asi desde su origen. Para el evolucionismo se ha modificado. Esta idea fue muy fuerte para la época. 4.- Para la religión el hombre ya es perfecto, imagen de Dios. Los evolucionistas establecen que la humanidad mejora con forme al medio ambiente y que sobrevive el más fuerte. 5.- El evolucionismo proporciono una nueva visión del mundo, que hizo que se preguntaran sobre el origen del la humanidad.
Historia europea para niños Vol. 2: Una guía fascinante de la historia de Europa desde el Siglo de las Luces, pasando por la Revolución francesa, hasta las guerras mundiales y Europa en el siglo XXI