LA GRUPO: 3E

ILUSTRACION
INSTITUTO TECNOLOGICO DE DURANGO
ANA. C. DE LA ARQ. Y EL A. III

REALIZO:
CARRASCO TERRAZAS REBECA
CASTRO AVIÑA LEZLY
VAZQUEZ ANDRADE LAISHA BERENICE
SANTILLAN ALLISON MARIE
 Se define a la Ilustración o Iluminismo como un
proceso histórico en el que floreció el
pensamiento racionalista y liberal en Europa a
mediados del siglo XVIII. Por lo que se conoce a

QUE
éste como el “Siglo de las Luces” o la “Era de la
Ilustración”.
Se considera que la ilustración comenzó en
Inglaterra, pero se consolidó en Francia. Las

FUE? ciencias, las artes y la cultura en general se

vieron impulsadas por inquietudes del saber y el
progreso, El iluminismo fue un movimiento de
reacción al absolutismo europeo, que tenía como
característica las estructuras feudales,
influencia de la Iglesia Católica, el monopolio
comercial, y la censura de las ideas peligrosas.
Su principal objetivo era combatir la ignorancia y el fanatismo religioso “mediante las
luces del conocimiento y de la razón”. Los pensadores ilustrados sostenían que,
mediante el uso de la racionalidad y la acumulación de saberes, la humanidad podría
combatir la superstición, el oscurantismo y la tiranía. Más aún, propusieron la
tolerancia religiosa.

En el siglo XVII, se observaba un

pequeño vestigio del iluminismo a
través de los trabajos de René
Descartes, que indicó en aquellos las
bases del racionalismo como la única
fuente del conocimiento. Es René en
este sentido que su teoría fue
resumida como “pienso y luego
existo”.

Pintura de Charles Gabriel Lemonnier que representa la lectura de

una tragedia de Voltaire, por entonces en el exilio, El huérfano de la
China (1755)
Los filósofos ilustrados, como Montesquieu, Rousseau
o Voltaire, creían que la cultura, el arte y la ciencia
eran los instrumentos idóneos para educar y
beneficiar a las masas no ilustradas. Muchos de los
pensadores ilustrados escribieron en La
Enciclopedia, una obra en la que se compilaron las
ideas ilustradas.
En Europa diversos monarcas absolutistas
adoptaron varias reformas de la Ilustración y
originaron la tendencia política y forma de gobierno
denominada despotismo ilustrado, actualmente
absolutismo ilustrado.
 LA
ENCICLOPEDIA
La Encyclopédie (1751-1772) de Diderot y D’ Alembert
marcó un antes y un después en la historia de la
edición europea. Nunca antes un libro había
generado tantas pasiones y odios encontrados. La
Encyclopédie fue un proyecto de sistematización
del conocimiento que aglutinó a algunos de los
mejores intelectuales de su tiempo, con la intención
de difundir los principios de universalidad, verdad,
humanidad, autonomía de la razón, y laicismo.

La Encyclopédie
 La Encyclopédie
La primera edición de la Enciclopedia publicada
por Diderot y D’Alembert en París entre 1751 y
1772, tuvo como objetivo sistematizar el enorme
saber que circulaba en la Europa del siglo XVIII,
siguiendo una ordenación alfabética. Loable
misión que iba unida a otra no menos
importante, democratizar el saber, poniéndolo al
alcance de todos. Una idea cuya edición iba a
poner en cuestión.
Y es que la obra encendió la mecha de algunas
conciencias europeas. De hecho, en 1759 el
Consejo de Estado francés prohibía la impresión
de la primera edición, siendo incluida la obra en
el Índice de libros prohibidos.
En España, por su parte, y pese a las prohibiciones, la edición circuló básicamente, previa
concesión de licencia de lectura de libros prohibidos, entre las Reales Sociedades Económicas
de Amigos del País. Esta laxitud tenía que ver con el papel más tolerante de la Inquisición,
presidida por el filo-ilustrado valenciano Felipe Bertrán.
Caracteristicas
Las características o principales ideas de la
Ilustración son las siguientes:

Racionalismo
Búsqueda de la felicidad
Creencia en la bondad natural del
hombre
El Optimismo
El Laicismo
 EL RACIONALISMO
Son la lógica y la inteligencia las que debe iluminar el mundo.

01 La razón y el progreso constituyen el camino para alcanzar la

felicidad. Se rechaza la superstición, el fanatismo religioso y
la ignorancia. Su máximo exponente fue Voltaire.

“No estoy de acuerdo con lo que

dices, pero defendere con mi vida tu
derecho a expresarte”

Voltaire (1694-1778). Filosofo franses

Este tratamiento de la razón tuvo sus fuentes de inspiración en la

filosofía de Descartes, basada en la «duda metódica», cuya
primera regla del método era «la evidencia indubitable» y en las
leyes generales de la Física de Newton.
 BUSQUEDA DE LA FELICIDAD

02
La felicidad para el hombre ilustrado es un derecho que tiene el individuo,
no puede ser un don divino como recompensa a las buenas acciones o a
una conducta recta. La felicidad se debe alcanzar en la Tierra.
Se tiene la convicción de que la Naturaleza ha creado al hombre para que
sea feliz. Pero de acuerdo con la mentalidad burguesa, esta felicidad para
que sea auténtica, debe basarse en la propiedad privada, la libertad y la
igualdad.

CREENCIA EN LA BONDAD NATURAL DEL HOMBRE

03 El hombre por naturaleza es bueno, todo ser humano nace bueno y

libre, sin embargo todo lo tradicional le oprime hasta que poco a poco
la sociedad termina por corromperlo, destruyendo la naturaleza con la
que nace.
Rousseau aboga por la «tesis del buen salvaje», por la cual cualquier
ser humano en estado primitivo es cándido y bueno, pero es la cultura
y la sociedad quienes le pervierten, llevándole hacia una vida de vicios,
a la amoralidad y al desorden en todos los sentidos.
03 “El hombre ha nacido libre y en
todas partes esta encadenado “

(Jean-Jacques Rousseau).

04
EL OPTIMISMO

El hombre del siglo XVIII piensa que la naturaleza es una especie de

máquina perfecta que lo hace todo bien donde no hay errores, por lo
tanto existen motivos para ser optimista.
Por otro lado, se considera que la historia supone la evolución progresiva
de la humanidad, es decir, que el hombre con el transcurso de los siglos se
va perfeccionando continuamente, ya que va acumulando historia, por lo
que llegará el momento en que se logrará construir la sociedad perfecta,
una especie de paraíso en la tierra.
05
EL LAICISMO

Aparecen unas nuevas corrientes entorno a los sentimientos religiosos

como son el deísmo y el ateísmo, donde se pone en alerta el excesivo
poder de la iglesia, la educación estaba en manos de la iglesia, el
poder económico de la iglesia y como ésta se inmiscuía en los asuntos
políticos.
El hombre del siglo de las luces rechaza las viejas creencias y reclama
pruebas empíricas de los dogmas religiosos.
Surgen las contradicciones entre la fe y el conocimiento, teniendo a la
ética como la meta que todas las religiones deben tener.
El deísmo aboga por la existencia de Dios pero rechaza la religión, su
creencia dependerá tanto de la naturaleza como del método
científico. Se trata de conocer a Dios a través de la razón y la
observación. Dios no interviene en los designios del mundo, el mundo
sólo obedece a las leyes naturales.
representantes
de la
ilustracion
 “Despréndete de todas las impresiones de los
sentidos y de la imaginación y no te fíes sino
de la razón”
Rene Descartes (1596-1650)

Retrato de Rene Descartes en 1640.

Filósofo, físico y matemático de origen francés, considerado el padre de la

filosofía moderna, y uno de los pensadores fundadores del Racionalismo,
cuyo rol en la Revolución Científica fue central y que inspiró a
generaciones venideras de filósofos ilustrados, como Baruch Spinoza o
David Hume.
 He preferido estudiar los libros que a los
hombres
Francis Bacon (1561-1626)

Retrato de Fransis Bacon en 1610.

Conocido filósofo, político, abogado y escritor inglés,

considerado el padre fundador del Empirismo filosófico y
científico, así como el autor de las reglas del Método científico
experimental. Además, fue el primer ensayista de su país.
 La idiotez es una enfermedad extraordinaria,
no es el enfermo el que sufre por ella, sino
los demás
Voltaire (1694-1778)

Retrato de Voltaire en 1725.

François Marie Arouet, más conocido como Voltaire filósofo,
poeta, ensayista, dramaturgo e historiador francés, es una de
las figuras principales de la Ilustración. Miembro de la
academia francesa, publicó su obra bajo el seudónimo
“Voltaire”, cultivando la literatura y la filosofía Luchó,
empleando su pluma, contra la ignorancia, la intolerancia y el
fanatismo
 El hombre es un milagro sin interés
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778).

Retrato de Jean-Jacques Rousseauen 1738.

De origen suizo, este escritor, filósofo, abogado, músico,

botánico y naturalista fue una de las mentes más brillantes de
la Ilustración, a pesar de que sus obras le ganaron la enemistad
de Voltaire y de otros filósofos de la época. Es considerado un
precursor del prerromanticismo y un ensayista lúcido, siendo El
contrato social (1762) una de sus obras más celebradas.
 Todo aquello que nos preocupe nos tendrá
controlados

John Locke (1632-1704).

Retrato de John Lockeen 1665.

Médico y filósofo inglés, padre del Liberalismo clásico y uno

de los filósofos más influyentes de la escuela empirista
británica. Es destacada su contribución a la teoría del Contrato
social, influenciado por la obra de Bacon, y asimismo su propio
pensamiento fue influyente tanto en Voltaire como en
Rousseau
 Consecuencias de la
Ilustración
A lo largo y ancho de la sociedad
europea, influenciando estilos
artísticos e inaugurando doctrinas
filosóficas, y marcando para siempre
la idea del progreso en el curso de
Conclusions
las ideas en Occidente. Esto permitió
que las instituciones religiosas
perdieran aún más su poder sobre la
sociedad y dominio publico.
Monarquías como la de Catalina II
se guiaron por los valores de la
Ilustración.
Su cuestionamiento de la
tradición y las estructuras
heredadas del pasado inspiró a las
revoluciones que entre los siglos
XVIII y XIX barrieron con el
Antiguo Régimen, independizaría
las colonias americanas de Europa
(Estados Unidos y las repúblicas
hispanoamericanas) y fundaría el
mundo industrial en detrimento
del agrario (la Revolución
industrial).
REVOLUCION INDUSTRIAL
 LA REVOLUCION FRANCESA.

Las ideas de la Ilustración propiciaron

la Revolución Francesa de 1789, y,
para evitar un estallido semejante, las
demás monarquías de Europa
intentaron el Despotismo Ilustrado:
un régimen absolutista que intentaba
guiarse por los preceptos políticos y
filosóficos de la Ilustración, sin ceder
en el camino su control del poder.
Las ideas de la Ilustración eran populares y se
extendieron rápidamente. La Iglesia Católica
Romana y los monarcas europeos intentaron
censurar, o prohibir, muchos de los libros y otras
obras de los pensadores de la Ilustración.
Los monarcas tenían razón al alarmarse. La
Ilustración llevó a mucha gente a reflexionar
sobre su gobierno y a considerar formas de
reformarlo. La relación entre el pueblo y el Estado
comenzó a concebirse como un contrato social en
lugar de una relación en la que un líder
autoritario gobernaba a sus súbditos sin
cuestionar. Esta visión condujo finalmente a las
revoluciones americana y francesa, cuando los
monarcas perdieron su poder.
La Ilustración produjo las modernas teorías
secularizadas de la psicología y la ética.
Se fomentó el estudio de la ciencia y la
investigación de los fenómenos naturales,
pero los pensadores de la Ilustración
también aplicaron la ciencia y la razón a
los problemas de la sociedad. John Locke
sostenía que cada persona es naturalmente
libre e igual en virtud de la ley de la
naturaleza; su doctrina de los derechos
naturales llegaría a tener una profunda
influencia en la política.

En las ciencias y las matemáticas, la lógica de la
inducción y la deducción hizo posible la creación
de una nueva y arrolladora cosmología: la idea del
universo como un mecanismo regido por unas
pocas leyes simples y descubribles.
La búsqueda de una religión racional condujo al
deísmo. Los productos más radicales de la
aplicación de la razón a la religión fueron el
escepticismo, el ateísmo y el materialismo.
La Ilustración terminó cuando la gente empezó a
reaccionar contra sus extremos. La celebración de
la razón abstracta provocó que los espíritus
contrarios comenzaran a explorar el mundo de la
sensación y la emoción en el movimiento cultural
conocido como Romanticismo. Las personas que
buscaban consuelo o salvación religiosa
comenzaron a alejarse del deísmo racionalista.
El elevado optimismo que marcó gran parte del
pensamiento de la Ilustración sobrevivió como
uno de los legados más duraderos del
movimiento: la creencia de que la historia humana
es un registro del progreso general.
 Conclusion
La Ilustración fue un movimiento cultural e
intelectual que se desarrolló en Europa durante los
siglos XVII y XVIII. Fue una época de gran cambio en
la historia occidental, caracterizada por un enfoque
en la razón, la ciencia, la libertad individual y el
progreso. Los pensadores ilustrados creían en la
capacidad de la razón humana para transformar la
sociedad y mejorar las condiciones de vida de las
personas.
www.reallygreatsite.com
https://sobrehistoria.com/la-ilustracion/
https://historia.nationalgeographic.com.es/a/voltaire-
filosofo-que-siempre-tenia-razon_15866
https://concepto.de/ilustracion/
https://laescuelaencasa.mx/data/mediasuperior/alumno/hist_
h2_ilustracion-la-enciclopedia-y-el-siglo-de-las-luces.pdf
https://www.uv.es/uvweb/cultura/es/lista-
actividad/enciclopedias-del-siglo-xviii-espiritu-ilustracion-
1285871673078/Activitat.html?
id=1285893892727#:~:text=La%20Encyclop%C3%A9die%20
fue%20un%20proyecto,de%20la%20raz%C3%B3n%2C%2
0y%20laicismo.