ARQUIDIÓCESIS DE BARQUISIMETO

SEMINARIO ARQUIDIOCESANO “DIVINA PASTORA”

INSTITUTO DE ESTUDIOS SUPERIORES “DIVINA PASTORA”
FACULTAD DE FILOSOFÍA
CURSO: HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA
25 de Enero del 2021 del Señor.
Sem. Emmanuel de J. Gutiérrez P.
LA ILUSTRACIÓN
CARACTERÍSTICAS, IDEAS, PRINCIPIOS, PAÍSES Y REPRESENTANTES
INFLUENCIA DE LA ILUSTRACIÓN EN LOS MOVIMIENTOS DE INDEPENDENCIA
AMBIENTE INTELECTUAL DEL SIGLO XVIII

La Ilustración

Se denomina Ilustración o el Siglo de las luces a aquel movimiento que tuvo lugar en Europa entre los siglos
XVIII y XIX. Éste se caracterizó por ser un periodo de gran desarrollo cultural e intelectual a través del cual se impuso
la razón, el progreso, el conocimiento científico, político y social. Esta iluminación impactó de manera significativa en
el desarrollo de la concepción del hombre y de la sociedad aportando nuevas teorías y formando nuevas ideas de carácter
lógico a los fines de cambiar las diversas estructuras sociales, políticas y culturales imperantes en ese momento.

La Ilustración fue un movimiento que se gestó lentamente en los últimos años del siglo XVII, época
caracterizada por diversos conflictos entre aspectos religiosos, políticos, económicos, sociales y culturales. Fue una
exigencia de la burguesía ascendente. Se ha de reconocer que la mayoría de los estudiosos creían que el conocimiento
provenía de la fe, de la religión, de las revelaciones o experiencias místicas. No obstante, un grupo de científicos y
pensadores de rigor desafiaron esa realidad con valentía y determinación y comenzaron a concretar un modo diferente
de pensamiento, uno que se denominó racionalista. Entre esos autores destacan René Descartes, Gottfrierd Leibniz,
Baruch Spinoza, Isaac Newton y otros (…) Así pues, la razón cobró mayor importancia que la fe, incluso estas
posiciones se enfrentaron al sistema social de la época denunciando los abusos de poder y el absolutismo. La Ilustración
estableció un importante proceso de cambio a través del pensamiento racional y así se dio una transformación sinigual
en la manera de ver el mundo. Ésta resultó ser una inspiración para muchos países.

De las características

La Ilustración se caracteriza por:

 Ser un movimiento que empezó en Inglaterra, se fundamentó en Francia y se extendió por toda Europa y los
territorios hispanoamericanos bajo el dominio de la Corona española.

 La búsqueda de la Verdad por parte de los ilustrados era a través de razón, la experiencia y las ciencias.

 La Ilustración fue apoyada por la burguesía que luchaba contra el absolutismo impuesto por la monarquía, la
nobleza y el clero.
 Los Ilustrados querían compartir sus conocimientos, por eso se dedicaron a realizar enciclopedias. Destaca la
enciclopedia de Diderot y D`Alembert, así como el diccionario filosófico de Voltaire.

 Durante la Ilustración se defendieron los valores de la vida, la libertad, la igualdad y la dignidad.

 Los impulsores de la Ilustración expandieron el pensamiento crítico como la oportunidad de una mejor calidad de
vida.

 Las creencias, las supersticiones y la idea de Dios como un vengador fueron sustituidas por el pensamiento crítico,
la razón y la experiencia.

 Hubo aportes muy significativos, como los de Newton, que cambiaron la manera de ver la vida.

 Surge el antropocentrismo, es decir, el ser humano como centro de todo.

 Surge el despotismo ilustrado, es decir, monarquías con ideas de la Ilustración que no dejaron de ser dominantes y
de controlar al pueblo.

 Una extraordinaria fe en el progreso social y moral y las posibilidades de los hombres y mujeres para dominar el
mundo.

 Las discusiones de los ilustrados eran en círculos aristocráticos. En estos grupos se consumían muchos textos y
entre los asistentes estaban filósofos, científicos, artistas, literatos.

 Los ilustrados creían que todo hombre tiene derecho a ser feliz.

 La dimensión abstracta de las cosas.

 El laicismo que pretende anular la presencia cristiana de la sociedad. En mucho, es un rechazo a la propuesta
religiosa de la Iglesia católica como consecuencia del rechazo de la burguesía a la forma de vivir del clero.

De los antecedentes

Los principales antecedentes de la Ilustración fueron:

 Una tendencia sostenida desde el siglo XV de valorar el pensamiento humano como fuente del saber.

 La difusión de dos corrientes durante el desarrollo del siglo XVII: El empirismo y el racionalismo. El primero
valora la importancia de la observación y la experimentación. El segundo valora el sostenimiento del uso del
razonamiento lógico.
 El liberalismo de John Locke en el que se establece que la racionalidad es una característica natural de las personas
y la función de los gobiernos es garantizar los derechos naturales: La vida, la libertad, la igualdad, la propiedad.

 La necesidad social de encontrar unas respuestas a las demandas humanas que la religión y la política no satisfacían.

De las ideas y principios

 Empirismo: Los ilustrados contrapusieron su fe en la experimentación para poder conocer el mundo y conseguir el
progreso.

 Criticismo: El ilustrado aspira someter a crítica racional todo el conocimiento anterior.

 Deseo de conocimiento: El ilustrado siente un enorme deseo de conocer por completo el mundo donde habita, de
iluminarlo, pero también siente la necesidad de dar a conocer lo aprendido. Esto último explica la aparición de uno
de los grandes proyectos de la época como, por ejemplo, la Enciclopedia Francesa.

 Utopismo: Se cree que la aplicación de la razón a todos los aspectos de la vida humana permitirá una mejora
constante de la sociedad y un progreso económico y cultural ilimitado.

 Progreso y felicidad: El ilustrado a lo que aspira como objetivo prioritario es a conseguir la felicidad en este mundo.

 Filosóficamente, las ideas dominantes eran: El antropocentrismo, el racionalismo, el materialismo, el empirismo,

el hipercriticismo, el pragmatismo, el idealismo, universalismo. Immanuel Kant fue determinante durante este
tiempo, su obra fue y es de sobrada vigencia.

 Políticamente, el despotismo ilustrado llevó a la separación de poderes. Además de esto, tuvo lugar la
secularización, el regalismo y el liberalismo.

 Religiosamente, se llevaron a cabo diversas críticas al cristianismo y se purificó mucho la forma de concebir la
religión. Además de esto, se dio inicio al deísmo, al ateísmo, a una comparación de las religiones, al relativismo, al
libertinismo, el librepensamiento y, lo fundamental, el laicismo.

 Económicamente, se critica a los gremios porque coartan la libertad natural de los hombres de trabajar en lo que
desean; por otro lado, se apoya la aplicación de la ciencia a la producción. Hubo un cambio progresivo del
mercantilismo de Colbert a la fisiocracia y el liberalismo.

 Sociológicamente, los hombres son iguales entre sí; se piensa que todo hombre es bueno por naturaleza.

De los países

La Ilustración fue un fenómeno que se desarrolló a lo largo de todo el continente europeo y americano, éste
último específicamente en los países bajo dominio de la Corona española. Se ha de reconocer que este movimiento
afectó todas las estructuras de la época, pero no con la misma fuerza e importancia en países europeos. Algunas naciones
fueron pioneras en la transición de las nuevas ideas, otras sólo observaban el desarrollo del movimiento y otras más
sólo recibían lo novedoso con mayor o menor aceptación. Ahora bien, se está de acuerdo, por diversos motivos, que los
países más ilustrados fueron Alemania, Francia e Inglaterra. 1. Alemania: Se incorpora al movimiento ilustrado con
cierto retraso respecto de Inglaterra y Francia. El pensamiento ilustrado alemán se centrará fundamentalmente en el
análisis de los fundamentos y el alcance de la razón. La figura más significativa es, sin duda, Inmanuel Kant. En política,
se puede decir que Alemania no era un país unificado en esta época, sino un conjunto de pequeños estados. De todos
ellos, durante este siglo, va a tomar gran importancia el reino de Prusia, que adaptará el sistema político del despotismo
ilustrado. 2. Francia: La Ilustración francesa está marcada por la preocupación sobre problema sociales y políticos lo
que explicará, en parte, la aparición en el año 1789 de la Revolución Francesa. El carácter primordial es su espíritu
crítico y escéptico. El sistema político que predomina en la Francia del siglo XVIII es lo que se conoce como despotismo
ilustrado. Este sistema puede definirse con las palabras del rey Luis XIV: "Todo para el pueblo, pero sin el pueblo".
Se trata de unas reformas que provienen desde el poder, sin contar con la opinión de los ciudadanos. Este sistema
político es el que hará crisis en los últimos años del siglo. 3. Inglaterra: La Ilustración inglesa fue el resultado de la
combinación del empirismo de Locke y Berkeley y el sistema científico de Newton. Sus principales figuras serán David
Hume y Adam Smith. Políticamente, durante el siglo XVIII se consolida el sistema parlamentario, según el cual, donde:
"El rey reina, pero no gobierna". Quien gobierna es el Parlamento y los ministros. En definitiva, se trata de la primera
aplicación de algo parecido a la teoría de la separación de poderes (legislativo, ejecutivo y judicial) propugnada por
Montesquieu.

De los representantes

Entre los principales representantes de la Ilustración destacan:

 René Descartes: (1596-1650). Filósofo y matemático francés que propuso entender la naturaleza como parte de un
orden superior que sólo se puede comprender a través de la razón.

 John Locke: (1632-1704). Filósofo y médico inglés reconocido como el padre del liberalismo. Sus aportes a la
Ilustración fueron sugerir la división de los poderes y un gobierno bajo el poder civil.

 Isaac Newton: (1642-1727). Filósofo y físico inglés cuyos trabajos investigativos expusieron otra manera de
comprender el mundo y al ser humano. Su obra “Principios matemáticos de la filosofía natural” es una de las obras
más importantes de la historia.

 Francois-Marie Arouet, Voltaire: (1694-1778). Filósofo y escritor francés considerado como una de las figuras más
principales de la Ilustración por su exposición de la importancia del conocimiento, el saber y las herramientas para
alcanzar la liberación del ser humano.
 Charles Louis de Secondat, barón de Montesquieu: (1689-1755). Filósofo francés de reconocida trayectoria en la
Ilustración, pues fue quien propuso la separación de los poderes en legislativo, ejecutivo y judicial a los fines de
establecer una vida social más justa a través de su Obra “El espíritu de las leyes”.

 Jean Jacques Rousseau: (1712-1778). Escritor, analista y pedagogo suizo quien expuso que el ser humano es bueno
y debía ser libre por naturaleza. Sus propuestas fueron clave en el proceso de Independencia de los Estados Unidos.
 Denis Diderot: (1713-1783). Escritor y enciclopedista francés reconocido por su trabajo de edición, escritura y
supervisión de la Enciclopedia. Trabajo que llevó a cabo con Jean-Baptiste le Rond d`Alembert. Esta obra contó
con unos setenta y dos mil artículos publicados.

 Jean-Baptiste le Rond d`Alembert: (1717-1783). Filósofo y matemático francés, impulsor del enciclopedismo.

 Antoine-Laurent de Lavoisier: (1743-1794). Biólogo y químico francés. Se le considera iniciador de la química

moderna.

 Francisco Javier Clavijero: (1731-1783). Historiador que emplea un método histórico sistemático y moderno.

 Andrés de Guevara y Basoazábal: (1748-1801). Filósofo que basado en Bacon y Descartes plantea la necesidad de
una filosofía moderna; justifica el método inductivo y experimental y denuncia el abuso del método deductivo.

 Juan Benito Díaz de Gamarra y Dávalos: (1745-1783). Filósofo defensor de la ciencia y crítico de la escolástica,
cuyo eclecticismo ilustrado está principalmente regido por valores del buen sentido, la racionalidad, la tolerancia y
la utilidad para el hombre.

 Quesnay: (1694-1774). Éste sostuvo que la tierra era la única fuente de riqueza y que, en razón de ello, había que
fomentar y proteger la agricultura. Defendió, asimismo, la libertad del trabajo, de la industria y del comercio. Fundó
la escuela Fisiocrática: Aquella escuela que sostiene que la naturaleza, que la agricultura, es la fuente de toda
riqueza. Su obra más importante es “Fisiocracia o Gobierno de la Naturaleza”.

 Gournay: (1712-1759). Seguidor y discípulo de Quesnay. Se mostró siempre partidario de las ideas de su maestro,
pero estableció que no sólo la tierra era la única fuente de riqueza, sino también la industria. Abogó por un régimen
de libertad para el comercio y rechazó los monopolios.

 Adam Smith: (1723-1790). Considerado como el padre de la economía política, sostuvo en sus obras que el trabajo,
en sus diferentes formas, es la única fuente de riqueza y que debe realizarse bajo absoluta y total libertad. Durante
su vida reclamó mayor libertad y protección para las actividades económicas y consideró de igual importancia las
actividades industriales que las de la agricultura. Una de sus obras más reconocidas es “La riqueza de las naciones”.
 Turgot: (1727-1781). Ministro de Hacienda del rey Luis XVI. Eminente economista y defensor de la igualdad y la
libertad del comercio y el trabajo. Su obra más destacada es “Reflexiones sobre la formación y la distribución de
las riquezas”.
De la influencia en los movimientos de Independencia

La época del siglo XVIII es un tiempo de independencia, de forma general. Una época de progreso del
conocimiento científico y de perfeccionamiento de las técnicas de la ciencia. Fue un momento histórico de acuerdos y
alianzas a través de las cuales se hizo posible el buen desarrollo de las transformaciones exigidas. Como ya se ha dicho,
la Ilustración abarcó toda Europa, aunque no con la misma fuerza. Siempre se destaca su impacto en Alemania, Francia
e Inglaterra, así como, en los países hispanoamericanos que estaban bajo el dominio de la Corona española. A los
alemanes les preocupó el alcance de la razón y un análisis de los fundamentos del pensamiento racional. En un sentido
estricto, se puede afirmar que se unieron a este proceso independentista con cierto retraso. Ahora bien, los franceses se
centraron en los problemas sociales y políticos que les afectaban. De esta forma, el pensamiento ilustrado suscita el
movimiento determinante de la independencia que se concreta en el año 1789 con la Revolución francesa. Fue de
carácter primordial este espíritu crítico. Por su parte, Inglaterra durante todo el siglo XVIII consolida un sistema
parlamentario con la aplicación de un Estado dividido en poderes: Legislativo, Ejecutivo y Judicial propugnado y
auspiciado por diversos pensadores de esta corriente ilustrada. Ya en países hispanoamericanos, sumidos en un
colonialismo en crisis desde California hasta la Patagonia, se evidenciaba el descontento social, hecho que provocó el
advenimiento de grupos sociales y económicos de fuerza en busca de mejoras y bienestar. Por eso, en países, como
México, se encuentran figuras como Miguel Hidalgo en quien la influencia del pensamiento francés y el ejemplo de la
Revolución de 1789 le inspiraron e impulsaron a levantarse en armas contra el absolutismo español. Asimismo, las
ideas ilustradas de Francia llegaron a Francisco de Miranda, quien, atraído por ese llamamiento a defender la libertad,
la vida y la propiedad hicieron de él un buscador e iniciador de la independencia de Venezuela. En 1765 en Ecuador se
dio una protesta única en pro de la independencia, a la vez que se convirtió en la cuna de la “Revolución de las
Alcabalas” e inspiró la revolución indígena de los Túpac Amaru en Perú. De forma análoga, cada país fue gestando sus
procesos. Como se puede inferir, la Ilustración sorprendió a América latina en plena crisis, sin embargo, sus aportes
sirvieron para salir adelante y lidiar con las demandas internas del sistema de la época.

Ambiente intelectual del siglo XVIII

El precedente histórico más apegado a la Ilustración fue el Renacimiento, donde también se trataba de romper
con el pasado medieval y hacer renacer una humanidad nueva, moderna. El uso de términos y conceptos como
empirismo, criticismo, deseo de conocimiento, utopismo, progreso, felicidad, reformismo (…) marcaron la búsqueda
de la Verdad de los filósofos ilustrados quienes se basaron en la razón para explicar la realidad del mundo en que vivían.
Así las cosas, la Ilustración es, para la historia, un sistema de pensamientos producidos por intelectuales en un ambiente
de autonomía y libertad de la razón individual, donde cada persona podía instruirse en la búsqueda de la Verdad
científica. Lo anterior se puede entender mejor bajo la forma de un programa educativo orientado a elevar el nivel
cultural de la sociedad y mejorar la situación de quienes querían cultivar un espíritu racional. En este mismo sentido,
hay que decir que la mentalidad del siglo XVIII se propuso abandonar de una vez y por todas las creencias pesimistas
y supersticiosas de la religión, de la fe, del pecado original, de la revelación, entre otras, incluyendo así, la confianza
en la capacidad humana y su naturaleza. Ideas de posibilidades progreso. Esto se materializó de forma manifiesta en los
procesos educativos y de gobierno, por lo que el ambiente intelectual, ya descrito, cobró más fuerza y se convirtió en
el centro cultural.