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11-01
Lenguaje
26 de julio de 2022
Resumen
En esta investigación se planea exponer conceptos propios del siglo XVIII, se van a presentar
los hechos ocurridos con mayor relevancia, es decir, la Ilustración, el enciclopedismo, el
racionalismo y, por último, pero no menos importante, el empirismo. Teniendo de base estos
hechos se van a presentar tres personajes importantes para la época, concretamente, John
Locke, Francis Bacon e Isaac Newton; dos de los cuales, Isaac Newton y Francis Bacon se tiene
planeado personificar en un cuadro vivo, con el fin de exponer en forma de primera persona,
la vida, hechos importantes, y la relevancia que tuvieron para el siglo XVIII y los distintos
movimientos expuestos anteriormente.
Tabla de contenido
Lista de figuras
¿Qué fue la ilustración?
Este movimiento también se conoce como "Iluminismo" porque ve en la razón la luz que
iluminaría el conocimiento humano, sacando a la humanidad de la ignorancia y construyendo
así un mundo mejor. Por esta razón, el siglo XVIII a menudo se conoce como el “siglo de las
luces”.
(Anicet Charles Gabriel Lemonnier, Lectura en el salón de madame Geoffrin en 1755, 1812.)
La Ilustración tuvo muchas cualidades. Por ejemplo, se extendió a las regiones burguesas y
aristocráticas. Sus ideas fueron discutidas en un salón organizado por mujeres de la alta
sociedad, donde se reunían filósofos, científicos, artistas, escritores y otros. Estos colectivos se
han convertido en los principales consumidores de libros.
Se creía que el pensamiento racional era el único camino hacia el verdadero conocimiento. El
mundo se conocía a través del razonamiento, la observación y la experimentación, por ende,
rechazó cualquier forma de conocimiento que no resultara del análisis racional. Por eso,
consideraba las creencias generales y las religiones como meras supersticiones.
En un contexto donde los tipos de personas se definían por el contexto familiar, se argumentó
que todas las personas nacen iguales y tienen un derecho natural, consecuente a esto, se creía
en el potencial de progreso material y moral de la sociedad, basado en avances científicos y
tecnológicos. Creía que la ciencia podía mejorar la vida de las personas y la sociedad. Y
cuestionó la monarquía absoluta y el poder del rey, que supuestamente era otorgado por Dios.
Antecedentes de la Ilustración
Desde principios del siglo XV, existe una fuerte tendencia entre los principales antepasados de
la Ilustración a valorar el pensamiento humano como fuente de conocimiento. Asimismo, la
difusión de dos estudios filosóficos que fueron muy importantes en el siglo XVII: el empirismo y
el racionalismo. El empirismo defiende la importancia de la observación y la experimentación
en la comprensión de los fenómenos y el racionalismo, el uso del pensamiento lógico.
El liberalismo británico propuesto por John Locke, quien afirmaba que la racionalidad es la
naturaleza natural del hombre y que el papel del gobierno es garantizar los derechos de la
naturaleza: la vida, la libertad, la igualdad y la propiedad. Una necesidad social de abordar
nuevos problemas humanos y cuestiones que la religión y el gobierno no pueden resolver.
Consecuencias de la Ilustración
La difusión de los temas del poder político y la idea de la igualdad de las personas ante la ley
tuvo un impacto significativo en los criollos americanos. Este fue el principio que condujo a la
independencia de la revolución colonial europea.
En Francia, los pensadores de la ilustración crearon una enciclopedia para recopilar y difundir
toda la información. Como enciclopedia de ciencias, artes y oficios o como diccionario de
razonamiento, esta publicación se ha perfeccionado a lo largo de los años y se ha convertido
en la precursora de las enciclopedias físicas y virtuales.
El enciclopedismo
El enciclopedismo nació dentro de la ilustración como una manera de instruir a las personas y
ganar adeptos en la lucha contra el feudalismo y el absolutismo, proclamando las ideas
liberales, democráticas y republicanas, así como los avances económicos, políticos y técnicos
de la Ilustración. Además de estos objetivos, el libro muestra las políticas humanitarias del
gobierno de turno en ese momento, deconstruye mitos y mitos, critica al imperialismo y
recoge ideas que llegan a esta época, donde fomenta el pensamiento crítico. Cuanto más
sabes, mejor ves el mundo. Aunque estaba bien pensado cuando se publicó el manuscrito,
hubo mucha controversia. Como resultado, las personas religiosas acusaron al clero de las
palabras en su contra y prohibieron su entrega. Aunque el editor era miembro de la familia
real, terminó coleccionándolo de manera informal.
(La Enciclopedia o, diccionario razonado de las artes, las ciencias y los oficios, que se publicó
entre 1751 y 1772.)
Marco Ideológico
La verdad es más importante que las creencias o la religión de uno porque la razón destruye la
fe. A menudo ayuda aprovechar y obligar a las áreas débiles que no siempre saben qué hacer.
Entonces el conocimiento es transmitido y escrito por aquellos que conocen su estructura
básica. En conclusión, sus datos se basan en el uso de la razón y no de la fe, la presencia de una
ideología laica, el espíritu revolucionario, y la sistematicidad de las definiciones.
La enciclopedia tiene alrededor de 150 autores, una enciclopedia es una gran obra
multitudinaria y multidisciplinaria. Además de los editores Diderot y d’Alembert, también
participaron en el trabajo Rousseau, Montesquieu y Voltaire.
La enciclopedia fue la principal fuente de pensamiento que cambió la delicada situación que
atravesaba Francia, ya que, fue un cimiento ideológico importante que sirvió a la Revolución
Francesa. En resumen, la enciclopedia es el objetivo del conocimiento, su utilidad se compara
con la Wikipedia actual, cuya filosofía es la idea de que la ciencia y el conocimiento es libre.
Después de los descubrimientos científicos y geográficos de los siglos XVI y XVII, la concepción
medieval del mundo se derrumbó. Las ruinas tenían dos vistas claramente opuestas, pero a la
vez complementarias entre sí. ¿Contradictorias? Depende del punto de vista, de hecho,
hablamos de cosas distintas: empirismo y racionalismo. El primero trató de basar su filosofía
en la experiencia y el segundo en la razón.
Los filósofos del primer campo parecen haber sido científicos de lo que ahora se llama ciencia
blanda (biología, medicina), y los segundos fueron los llamados científicos de ciencia dura
(física, matemáticas). Es claro que el primero tenía que depender primero de la experiencia y
el segundo de la razón, pero el uno no excluye al otro. De hecho, se necesitan mutuamente.
El conocimiento y la habilidad para hablar del mismo requieren experiencia, pero también
razonamiento y convicción. Estas conclusiones se rigen no sólo explicando la razón con la
razón, sino que se llegaron a estas conclusiones utilizando la experiencia, y siendo guiados por
nuestras creencias. Aquí también hay un autoexamen, ya que nos guiamos por nuestra
percepción. En resumen, no hay una base sólida. El hecho de que diferentes filósofos miren
diferentes partes de esta teoría para explicar su mundo y apoyar nuestro pequeño mundo
actual demuestra que no estaban equivocados. A medida que nuestro mundo evoluciona,
estos ideales pierden su eficacia y quedan expuestos como incompletos. Todos los
pensamientos son verdaderos por experiencia.
En 1573, ingresó en el Trinity College de Cambridge, donde estudió hasta 1576. El estudio de
diversas ciencias lo llevó a la conclusión de que los métodos utilizados y los resultados que
obtenía no eran buenos.
Francis Bacon pasó algún tiempo en París como agregado de la embajada británica. Isabel I, lo
nombro consejero especial del reino, también fue elegido para la Cámara de los Comunes. Fue
fiscal contra el conde de Essex, su antiguo protector, cuando este conspiró contra la reina
Isabel I. El rey James I Stuart lo nombró fiscal general en 1607, y Grand Canciller en 1618. El
Parlamento acusó a Francis Bacon de corrupción en su trabajo, por lo que se vio obligado a
abandonar la vida política.
Representante del género literario en Inglaterra, su obra filosófica parece estar fuertemente
influenciada por Montaigne y Maquiavelo. En su obra defendió la posibilidad del conocimiento
científico basado en el razonamiento inductivo y la observación cuidadosa de la naturaleza.
Inspirado por las ideas de Gilbert de Colchester, fue uno de los primeros en abandonar la
academia medieval como método de aprendizaje. Todavía tiene que distinguir entre
pensamiento y experiencia. Por lo tanto, recomendó examinar todos los factores posibles para
determinar las relaciones entre los diversos factores y determinar el efecto general de estas
relaciones. Sí, pero hay tantos fenómenos en el mundo que este enfoque teóricamente es en
realidad una utopía. Este enfoque se puede aplicar a sistemas simples, pero no a sistemas
complejos donde el comportamiento depende de la interacción de los componentes. Además,
el reduccionismo partidario no puede estudiar el sistema. Bacon tuvo poca influencia en los
científicos experimentales.
(Retrato hecho por Godfrey Kneller en 1689, óleo sobre tela, Royal Collection.)
Era un chico tranquilo, callado y reflexivo, pero estaba lleno de ideas desde una edad
temprana. Estudió en Grantham Grammar School desde los 12 hasta los 17 años. Ingresó al
Trinity College de la Universidad de Cambridge en 1661 y estudió matemáticas. Fue profesor
desde 1668. Newton se dedicó al estudio y análisis de las innovaciones en matemáticas y
filosofía natural.
Hizo grandes descubrimientos en su carrera científica que le habrían sido de gran beneficio. En
1666 desarrolló un nuevo y poderoso sistema, ahora conocido como cálculo. Llevó las
matemáticas modernas más allá del nivel de la geometría griega.
El famoso evento de la manzana es probablemente el evento más famoso de su vida. Era 1666,
Isaac Newton estaba a la sombra de un manzano en su campo cuando una manzana cayó del
árbol. Fue entonces cuando se acercó al concepto de gravedad. Se preguntó por qué la
manzana siempre caía al suelo. La manzana en cuestión, según su modelo, nos llevó a
considerar la existencia de la gravedad, que, según su modelo, se puede expresar como las dos
masas divididas por los cuadrados de las distancias que las separan. Esta ley explica por qué las
órbitas de los planetas alrededor del Sol son elípticas, por qué las mareas vienen de la Luna y
por qué los objetos caen a la tierra.
Newton sentó las bases de nuestra era científica. Sus leyes del movimiento y la teoría de la
gravedad forman muchos de los cimientos de la física y la ingeniería modernas. Isaac Newton,
al poder explicar con sus leyes físicas su mundo, se convence de que el universo existe por sí
mismo. Por lo tanto, nuestra razón no necesita de una experiencia para poder existir.
Considerado como uno de los primeros y más influyentes empiristas británicos, contribuyó a la
teoría del contrato social. Sus escritos han inspirado a muchos pensadores y revolucionarios
estadounidenses. Sus contribuciones contribuyeron a la declaración de Independencia de los
Estados Unidos y la declaración de derechos de 1689.
Dr. John Locke se basó en la observación y la experiencia para practicar su arte. Creía que los
pensamientos no son innatos y que todo el conocimiento humano proviene de la experiencia.
Después de sus estudios en niños y gente sencilla, Locke llega a la conclusión de que primero
los sentidos nos sugieren ciertas ideas primarias, como extensión, color, movimiento, sonido,
etc. Luego conecta similitudes para formar ideas abstractas. Conocemos las cosas sólo por su
apariencia y significado. Una idea valiosa y novedosa que introduce Locke es una crítica al
lenguaje, diciendo: "Las palabras no son suficientes para obtener una imagen o una prueba de
la verdad". Otra idea importante de viene a la mente cuando dice: “Nuestros conocimientos
sobre la naturaleza sólo pueden aspirar a la probabilidad y están expuestos a verse
desmentidos por el descubrimiento de hechos nuevos”. Predice que sus propias ideas algún
día podrían mostrarse como erróneas. No se declara portador de la verdad.
Creía que la mente humana en el momento del nacimiento se considera un diario vacío que
crea conocimiento. Criticó la doctrina del derecho divino de los reyes en dos tratados sobre el
gobierno civil. Afirmó que la soberanía no reside en el estado sino en la gente, y que el estado
es supremo, pero solo si respeta la ley civil y la que él llamó ley "natural". Creía en la libertad
religiosa y en la separación de iglesia y estado. John Locke murió en Oates, Essex, el 28 de
octubre de 1704.
Referencias
https://enciclopediadehistoria.com/la-ilustracion/
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/db/Godfrey_Kneller_-
_Portrait_of_John_Locke_%28Hermitage%29.jpg/220px-Godfrey_Kneller_-
_Portrait_of_John_Locke_%28Hermitage%29.jpg
https://enciclopediaonline.com/es/enciclopedismo/
https://files.wikis.cc/dhpedia.wikis.cc/thumb/3/39/La_enciclopedia.gif/263px-
La_enciclopedia.gif
https://www.lifeder.com/enciclopedismo/
https://turing.iimas.unam.mx/~cgg/jlagunez/filosofia/historia-EmpirismoVSRacionalismo.htm
https://cdn.britannica.com/15/58715-050-5BA24064/Francis-Bacon-oil-painting-artist-
National-Portrait.jpg
https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/8423/Francis%20Bacon
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3b/Portrait_of_Sir_Isaac_Newton
%2C_1689.jpg/220px-Portrait_of_Sir_Isaac_Newton%2C_1689.jpg
https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/2182/Isaac%20Newton
https://adeprin.home.blog/2017/08/10/10-aportaciones-de-isaac-newton-la-ciencia-y-fisica/
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https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/1186/John%20Locke