UNIVERSIDAD ESTATAL A DISTANCIA

VICERRECTORÍA ACADÉMICA
ESCUELA CIENCIAS SOCIALES Y
HUMANIDADES
paddsociales@uned.ac.cr
} CÁTEDRA DE LENGUA Y LITERATURA

Literatura costarricense e identidad nacional

PRIMER CUATRIMESTRE 2019

Práctica correspondiente a los contenidos de 1° y 2° capítulos

NOTA: ESTE MATERIAL TIENE LA FINALIDAD DE REFORZAR LOS OBJETIVOS PROPUESTOS

EN LA ORIENTACIONES ACADÉMICAS, NO SUSTITUYE DE MODO ALGUNO LOS APOYOS
QUE OFRECE LA CÁTEDRA Y LOS CONTENIDOS DE LOS TEXTOS “ANTOLOGÍA DE
LITERATURA COSTARRICENSE” E “IDENTIDADES LITERARIAS”.
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RESPUESTA BREVE - INSTRUCCIONES: RESPONDA LAS SIGUIENTES

INTERROGANTES CON BASE EN LOS CONTENIDOS DEL PRIMER CAPÍTULO.

“Toda identidad, ya sea individual o colectiva, responde a una

convención social…la identidad es también un tipo de relato que la sociedad y la
cultura nos imponen como sujetos y miembros de una determinada comunidad”.

1.- ¿Por qué se dice que tanto el lector como el autor son entidades imprescindibles
para producir el efecto literario de la identidad nacional?

2.- Con base en el fragmento anterior, relacione los conceptos de identidad,

acontecer socio-histórico y el contenido que se evidencia en los textos: Las
proclamas y Unos novios.

3.- Refiérase a los tres tipos de representaciones que conforman las principales
imágenes culturales desde las cuales se construyó el discurso de identidad
nacional y cómo se reflejan en los diferentes textos.

4.- Explique el acontecimiento socio-histórico conocido como la polémica del

nacionalismo en la literatura.

5.- La literatura como institución y práctica ideológica capaz de trabajar la

identidad, puede revelar contradicciones y distintas significaciones. Dos de los
relatos que capturan ese proceso de significación son los cuentos A París y
Neurosis. Relacione el contenido de ambos textos e indique como se da ese proceso.

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APAREAMIENTO - INSTRUCCIONES: Relacione las proposiciones que

aparecen en la columna A con los títulos de obras
literarias de la columna B.

Columna A Paréntesis Columna B

Texto que utiliza la metáfora del árbol para aludir ( ) 1.
a la violencia cultural que significó el mestizaje “La de arena”
para la realidad indígena americana.
Personaje principal del texto sufre maltrato físico, ( ) 2.
verbal, emocional y psicológico. Enfrenta “Estefanía”
explotación, humillación y abandono por parte de
los miembros de su familia: marido, hijos,
suegra…
Novela que cuestiona el ideal nacionalista de la ( ) 3. “Neurosis”
identidad costarricense al revelar los primeros
malestares y las primeras contradicciones sociales
en torno a los valores e instituciones patriarcales.
Texto que retrata la infidelidad del sujeto nacional ( ) 4. “Proclama I”
seducido por la cultura extranjera europea, con lo
cual niega los valores nacionales tradicionales.

Relato cuya temática gira en torno a la temática ( ) 5. “El Jaúl”

de la injusticia social y la explotación obrera que
sufren los trabajadores de la compañía bananera.
Introduce el tema de la ciudad y la degradación ( ) 6. “Ramona , la
social que sufre la mujer y por ende la clase social mujer de la
campesina, ante el fenómeno de la migración brasa”
entre el campo y la ciudad.
Texto que presenta un personaje simbólico, sujeto ( ) 7. “A París”
colectivo que retrata todos aquellos seres
desprotegidos, marginados y excluidos por la
sociedad debido a que no cumplen las expectativas
sociales convencionalmente establecidas.
Texto que evidencia el llamado a la defensa de la ( ) 8. “El Moto”
soberanía no solo nacional sino centroamericana.
Relato cuya construcción del sujeto nacional se ( ) 9. “Proclama II”
forma a causa de una contra posición entre el
espacio nacional y la otredad europea.
Texto que introduce el tema de la amenaza como ( ) 10. “Las hijas del
elemento perturbador donde se evidencian los campo”
principales atributos de ser costarricense: la paz y
el trabajo, dos motivos sobre los cuales se genera
el orden material y espiritual del país.
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Solucionario:
Respuesta breve:

1.- Son entidades imprescindibles porque el autor deja de verse como el único
que le confiere significado a la obra y el lector abandona su posición de receptor
pasivo. Todo texto literario siempre está en espera de su lectura y en ese
encuentro con la conciencia activa y participante del lector, la literatura adquiere
un sentido histórico y dinámico. La convención en la literatura costarricense supone
que el lector y el escritor se ubiquen en un espacio común: Costa Rica. P.XXVII
Identidades Literarias

2.- El acontecer histórico corresponde a la sucesión de acontecimientos que se

produce en un ámbito social y en un tiempo específico. La identidad como
construcción histórica, implica continuo debate ético a propósito de las formas en
que la sociedad y los sujetos construyen su relación con los otros y consigo
mismos. Las proclamas de don Juanito Mora presentan las primeras referencias
acerca de la identidad costarricense, según el criterio de algunos investigadores se
construyeron muchos de los valores y estereotipos que definen al costarricense: la
paz el trabajo, la intención de amenaza que pone en peligro el orden interno de la
nación, el espacio íntimo familiar y los bienes materiales que argumentan el tema
de la soberanía y la defensa armada del territorio nacional, así como la importancia
simbólica que cumple la estructura familiar. En ambas proclamas la imagen
autoritaria del presidente se asocia con la imagen paterna, cuya función radica en
velar por el orden y la convivencia ciudadana. Por su parte, el cuento “Unos novios”
reelabora algunas de las nociones más emblemáticas de la conciencia colectiva
costarricense, tales como la figura del labriego sencillo, representada por ñor
Sebastián Solano (nació en el año de la independencia, participó de la sonada
Campaña Nacional de 1856) y su correspondiente institución matrimonial como
parte de la construcción idílica de la identidad nacional (no en vano, el título de
este cuento se llama :”Unos novios”). Además, se idealiza a la mujer campesina.
Pp. 8,9,10,11,22,23 de Identidades Literarias

3.- La imagen de la familia patriarcal, el labriego sencillo y la blancura étnica

conforman las principales imágenes culturales desde las cuales la oligarquía liberal
construye el discurso de identidad nacional.
La imagen de familia patriarcal: concepto de ciudadanía costarricense y su
respectiva obediencia en torno al Estado-nación se asocia con la relación padres e
hijos y se complementa con la figura materna. En este sentido, si el Estado-nación
se identifica bajo el símbolo del padre, el concepto de patria y soberanía se
encuentra asociado a la figura de la madre. Se evidencia esta representación en
textos como: “Proclamas”, “Unos novios”, P 10, 11 Identidades Literarias

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La blancura étnica es un signo ligado a la moralidad, la democracia, trabajo, orden

y progreso. Supone que Costa Rica es un pueblo de gente blanca, idea que ignora la
existencia de pueblos indígenas y del mestizaje, nos presenta como una extensión
de Europa en esta región. Esta idea obedeció a la necesidad que tenía la clase
oligárquica, liberal de imaginarse como una nación blanca y civilizada para lograr las
relaciones comerciales y culturales con la modernidad europea.
La imagen del labriego sencillo se plasma en la figura heroica de Juan Santamaría y
en la letra de nuestro Himno Nacional, en el cuento “Unos novios”, en el poema
costumbrista “Mercando leña”.

4.- La denominada “Polémica del nacionalismo en la literatura costarricense”, dada

en 1894, se originó a partir de la crítica realizada por Carlos Gagini al libro de
cuentos Hojarasca, publicado por Fernández Guardia en ese mismo año. Consistió
en la discusión protagonizada por ambos escritores, principalmente, en torno a la
existencia o no de una verdadera literatura nacional.
Fernández Guardia aseguraba que no podía haber literatura costarricense porque
nuestras producciones carecían de calidad temática y artística; él seguía el canon y
los modelos estéticos europeos. La postura de Gagini defiende la posibilidad de
crear una literatura nacional a partir del conocimiento de las costumbres, el habla y
los asuntos poéticos característicos de la sociedad costarricense. Esta polémica
sobre el nacionalismo en literatura generó un debate político y cultural que
trascendió el orden de lo estrictamente literario. Pág. 18, 19, 20 Identidades
Literarias

5.-Ambos cuentos llevan implícito el proceso de significación capaz de generar

diversas interpretaciones, según el contexto y las experiencias de vida del sujeto y
la sociedad. “A París”, es un relato que intenta presentar una visión trágico
romántica del valor moral de la lealtad de una esposa (Adela) hacia su marido infiel
(Federico), o bien en relación dialógica con el principal hecho del acontecer socio-
histórico del momento, la interpretación puede orientarse hacia la visualización de la
tesis propuesta por Gagini en cuanto el peligro que representa el dejarse seducir por
valores ajenos a los de nuestra identidad nacional.
En “Neurosis”, también se halla la posibilidad de aportar más de una significación,
puede ser el valor de la amistad hacia un ser querido que se encuentra
desequilibrado psicológica y emocionalmente, o bien asociándolo con lo socio-
histórico, entender el relato como la confirmación de que Costa Rica carece de
prestigio cultural y temática identitaria necesaria para ser considerada digna de
tratamiento artístico y literario; por ejemplo: _No, Juan, veo que me engañas, que
no eres franco conmigo. El hombre que como tú ha nacido artista, no puede vivir sin
algún ideal, o cuando menos alguna locura. Aquí ¿qué te ilusiona, con que alimentas
tu imaginación? (p. 49, Antología)

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APAREAMIENTO:

( 5 ) P. 51 Identidades ( 10) P. 47 Identidades

( 6 ) P. 57 Identidades (2 ) P. 106 Antología
( 8 ) P. 45 Identidades (9 ) P. 09 Antología
( 7 ) P. 27 Identidades (3 ) P. 31 Identidades
( 1 ) P. 67 Identidades (4 ) P. 08 Identidades

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