UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE

MEXICO

FACULTAD DE CONTADURIA Y ADMINISTRACION

ENTORNO DE LAS ORGANIZACIONES

CALIXTO MAZARI JUAN CRISTOBAL

LICENCIATURA EN ADMINISTRACION-SUAYED
 ENSAYO

MIGUEL Á NGEL SÁ MANO RENTERÍA, (2005) “IDENTIDAD É TNICA Y LA RELACIÓ N DE LOS PUEBLOS
INDÍGENAS CON EL ESTADO MEXICANO”, EN RA XIMHAI , NO. 2, MAYO-AGOSTO, 2005, PP. 239- 260

CULTURA Y MEXICO CONTEMPORANEO

A lo largo de la historia los pueblos indígenas han sufrido los ataques de la
globalización, muchos de ellos han desaparecido, sin embargo, luchan para
defender su lengua, sus tradiciones y su cultura, en México existen muchos sesgos
que no permiten el progreso hacia una sociedad multicultural verdadera.
Los pueblos indígenas exigen ante el mundo actual que se les reconozca como
sujetos con propia voz y cultura, el artículo 20 de la constitución da reconocimiento a
los pueblos indígenas, desafortunadamente existen barreras por romper para lograr
que exista una mejor relación Estado- Pueblos indígenas.
Propiamente hablando el concepto de cultura e identidad presentan una estrecha
relación, pero con ciertos rasgos que caracterizan a cada uno de ellos.
Cultura según Clifford Geertz (Geertz, 1973) se basa en un sistema simbólico, en
una estructura cultural y en que son parte de una ideología, esto visto de una
manera antropológica pero aclara que ha sido un proceso o serie de mecanismos
de control, y que el hombre es el que depende de esos mecanismos, siendo así
dependiente del entorno que lo rodea.
Según Lourdes Arizpe el concepto de cultura es ligado a las creencias que son
propias de cada individuo o sociedad, otro concepto son los valores sociales los
cuales son constitutivos de la ética. La autora señala que para hacer un buen
análisis de cultura es necesario integrar estos valores, una vez vistos los
argumentos expuestos se puede observar que cultura está ligada a símbolos y
creencias, mismos que se analizaran desde la óptica indígena para poder entender
lo que es la identidad, mediante el entendimiento de sus derechos.
 El concepto de identidad ha sido un tanto polémico debido a la complejidad del
mismo, Gilberto Gimenez señala que identidad(Gimenez, s.f.) se refiere a las
formas interiorizadas de la cultura, que se construyen a partir de los marcos
sociales, que transcienden en el espacio y tiempo a través de los actores sociales.
Señala también la importancia de las tradiciones dentro de algún pueblo indígena, la
lengua por ejemplo es otro factor a estudiar ya que ofrece identidad y pertenencia.
La religión ha jugado un papel importante en los pueblos indígenas, ya que según
Giménez está a aportado identidad a los pueblos, de ahí deriva otro concepto que
es el de la Etnicidad, el cual son los vínculos que comparten por ejemplo la lengua,
religión, sangre, etc. Como se mencionó la identidad se construye día a día es un
proceso dinámico y de constante cambio.
En México existen una gran cantidad de pueblos indígenas con diferentes
costumbre, culturas y tradiciones; otro concepto muy estrecho entre cultura e
identidad es el derecho, derecho que muchas comunidades no poseen tal como el
reconocimiento de sus autoridades por el parte del estado, que se les reconozcan
sus usos y costumbres.
El ignorar el reconocimiento de los territorios no solo físicamente sino
simbólicamente puede hacer que no se les tomen en cuenta sus derechos y por
ende no se le reconozca su cultura, ni el derecho a defender una identidad. Se tiene
que comprender que dentro de un espacio delimitado existe una gran diversificación
de etnias que permiten la universalidad. Un gran riesgo que se tiene es que, si el
Estado sucumbe ante las presiones de la globalización, las grandes
diversificaciones de etnias estaría en un grave peligro de existencia, Denys Cuche
señala la gran importancia que tiene el Estado en la protección de los pueblos ya
que estos forjan una identidad a la Nación.
El Estado por medio de programas educativos ha querido desaparecer poco a poco
las ideologías y los dialectos que son propios de las comunidades, es muy triste
cuando se extingue un dialecto o lengua ya que se pierde mucho más que solo una
lengua. Las ideas modernistas pueden chocar también con las ideas étnicas, por
ejemplo, ellos tienen a la mujer como en segundo término, mismo que visto desde la
óptica de la cultura occidental está mal visto, también está mal visto por parte de la
cultura occidental que los indígenas gasten su dinero en fiestas o tradiciones,
cuando que son por ellas que se tiene identidad como nación.
Algún otro tipo de problema que se presenta es cuando se intenta educar bajo los
principios de individualismo siendo que la inmensa mayoría son comunales, así
mismo sucede cuando se intenta hacer otro tipo de acto que afecte directamente la
idiosincrasia del pueblo. En presente artículo se pretende que exista una nueva
relación entre el estado y los pueblos indígenas, es justo ahí donde inicia el reto de
lograr llegar a acuerdos donde no se politice las relaciones a fin de obtener un mejor
resultado con toda esa gran diversidad que caracteriza a México.
Las minorías son los grupos marginados o vulnerables que viven a la sombra de
otro pueblo o mayoría, es por eso que se debe reconocer tanto como
colectivamente e individualmente sus derechos, mismo que se plasmaran
reconociendo la igualdad y a la vez la diferencia por tratarse de un pueblo étnico,
todo esto no se dará de la de un momento repentino es todo un proceso paulatino y
constante que hacia un estado plural donde se tomen valores como la tolerancia y
respeto como punto de partida, Villoro afirma que mientras exista un sentimiento de
respeto a la identidad y equidad podrá lograrse un sentimiento de solidaridad.

Rodolfo Velázquez pone sobre la mesa el tema de los derechos liberales partiendo
de la autonomía de los individuos de elección de pertenecer o no a cierta
comunidad a fin de ser individuos libres. La UNESCO hace mención de que no es
objetivo construir una sociedad multicultural, sino un estado constituido
multiculturalmente. Según el filósofo mexicano Luis Villoro solo puede existir una
solución para los pueblos indígenas y esta es que se les reconozca su autonomía,
menciona también que uno de los derechos fundamentales de los pueblos es el
derecho a la autodeterminación, según Villoro el fin de la autonomía es que se
pueda garantizar el mantenimiento de la identidad.
A manera de conclusión El Estado debe de reconocer los derechos fundamentales
de los pueblos indígenas, el ser solidarios para lograr una buena armonía entre
todos los individuos que habitamos este territorio, siempre cimentado todo bajo la
tolerancia y respeto para lograr construir un nuevo estado plural.

Referencias
Geertz, C. (1973). Cuadernos de Historia Cultural. Obtenido de
https://cuadernosdehistoriacultural.wordpress.com/2011/10/15/clifford-geertz-el-concepto-
de-cultura/
Gimenez, G. (s.f.). Estudios Culturales. Obtenido de
https://estudioscultura.wordpress.com/2012/03/13/gilberto-gimenez-la-cultura-como-
identidad-y-la-identidad-como-cultura/