FACULTAD DE INGENIERÍA ECONÓMICA,

ESTADÍSTICA Y CIENCIAS SOCIALES

Universidad Nacional de Ingeniería

Facultad de Ingeniería Económica, Estadística y Ciencias Sociales

INFORME DE PRACTICA N°3

Curso: Sociología

Código y sección: FHH21-L

Tema: Diferencias culturales en el mundo global: cuestiones irresueltas para los pueblos
indígenas de América Latina

Autor: María Isabel Gonzales Terreros

Docente: Lic. Irene Villa Becerra

Grupo de Práctica: N°2

Integrantes:

• Galindo De La Cruz Franz Josué 20221611G

• Luque Gomez María Lizeth 20220570E
• Pozo Polinar Alessandra Nayumy 20221560E
• Tacuri Quisocapa Joel Carlos 20192680J
• Vilca Mamani Miguel Angel 20221586B

26 de abril del 2023 Lima-Perú

I) Resumen:
La globalización actual del mundo ha permitido que América Latina a través de la
compartición de información puede ser consciente de su diversidad riqueza cultural
debido gran aglomeración de personas de diferentes etnias, religiones, culturas, clase
social, etc. No obstante, la coexistencia de diferentes culturas en un mismo espacio en el
cual puedan vivir en relaciones tolerantes no es tan sólida debido a que hay comunidades
indígenas que sienten su identidad en peligro al estar contacto con otras comunidades.
Todas las comunidades tienen su propia percepción del mundo, verse a si mismo,
conductas, etc. Esto componentes no solo son de la cultura sino también de la identidad
que para Gilberto Giménez sus conceptos son inseparables debido a que la identidad solo
se puede formar a partir de las culturas y subculturas. Su relación puede establecerse en
dos maneras como un espacio donde el sujeto intercambia información para la
construcción de su identidad y la otra diferencia del sujeto cultural a la presencia de otro.
Entonces la identidad es un vínculo y una diferencian que los sujetos establecen entre
ellos y con la sociedad. No obstante, esta diferencia que actúa como fronteras para que no
se mezcle no es posible ya que al estar en contacto con otras culturas se mestiza. Este
mestizaje ayuda a que se enriquezca, pero como la diversidad está unida con jerarquías,
discriminación, relaciones de poder, etc. Provoca que algunas identidades se diluyan al
someterse a otra esto es peligroso ya que la identidad es el conjunto de referentes que le
da valor a la comunidad y le permite diferenciarse de otras. También provoca que las
comunidades indígenas estén inconformes con las leyes y hagan manifestaciones por el
reconocimiento de la identidad colectiva por la desigualdad además de reconocerles su
autonomía. A pesar de que la mayoría de los Estados latinoamericanos realizaron cambios
a las constituciones esto provoca la creación de los derechos de grupo para que los
pueblos tengan el apoyo obligatorio del Estado para que lo provee de recursos para que su
identidad no se pierda y reconocer su autonomía. Sin embargo, como las naciones de
América Latina se formaron bajo el ideal liberal de nación y modernidad con la idea de
que todos estén bajo las mismas leyes ya que todos son iguales y no hay derecho de
diferencia. Y que todas las culturas dentro de sus fronteras deben de homogenizarse.
Causando que los pueblos indígenas el descontento y los reclamos. De esta manera
surgieron los movimientos indígenas que exigían la pluralidad cultural en sus Estados a
través de marchas, acciones legales, bloqueos de carreteras, etc. Esto provoca la
visualización de que en los estados homogeneizadoras existen comunidades indígenas que
has sido desconocidas por las políticas de sus propios países. Todo esto se formo para
demostrar en la era de la globalización que las leyes multiculturales no resuelve los
problemas estructurales , en especial la de reconocerlos desde sus diferencias.