UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA 

CENTRO UNIVERSITARIO DE CIENCIAS

SOCIALES Y HUMANIDADES 
RELACIONES INTERNACIONALES
IDENTIDAD Y CULTURA EN AMÉRICA DEL NORTE
PROFESOR: RUBÉN GARCIA

LA CREACIÓN DE LA IDENTIDAD EN UN PAÍS

MULTICULTURAL: EL CASO DE ESTADOS UNIDOS Y
CANADÁ

VELEZ VELAZQUEZ FERNANDA LIZBETH

La cultura ha sido parte fundamental a lo largo de la historia para la creación de la
identidad de una nación. Aspectos como el idioma, las creencias, el lenguaje son
características que forman los valores, el modo de ser de las personas y de las
cuales se provee un orden social que da como resultado la identidad de un grupo
de individuos que habitan cierta porción de tierra. Dicho esto, podemos comenzar
a hablar sobre el punto central de la discusión, la cual se desarrollará en las
siguientes hojas. Comenzaremos con una breve explicación de los dos conceptos
principales de nuestro texto. A continuación, se analizará el caso de Canadá y
Estados Unidos respectivamente. Finalmente, se dará una breve conclusión.

Se entiende como multiculturalidad a la coexistencia de varios grupos

culturales diferentes dentro de una estado-nación. Concebir la multiculturalidad
como una relación política permite comprender mejor las políticas públicas
asociadas respecto al tema, con mayor énfasis en las políticas educativas,
lingüísticas y de representación. (Díaz, 2006)

Por otro lado, podemos hablar sobre la identidad como un punto clave de la
cultura y en nuestro caso de la multiculturalidad.

‘’Cada cultura y cada subcultura transportan valores e indicadores de

acciones, de pensamientos y de sentimientos. A ejemplo de la cultura,
la identidad está, a menudo, relacionada con grandes corrientes
culturales y también limitada a ellas: la procedencia territorial, el color
de la piel, la religión… Se habla de un turco, de un italiano, de un negro,
de un musulmán… De este modo, la influencia de la pertenencia a
subconjuntos culturales sobre la estructura de la identidad está
descartada. Estos subconjuntos pueden ser la clase social, la profesión,
el sexo, el origen (urbano/campesino), las diferentes formas que
pueden tener una religión, etc.’’ (pedagógico, 2002)
 Como se mencionó anteriormente las políticas asociadas a la
multiculturalidad son de gran importancia pues la pertenencia cultural e identitaria
que generan subrayan un papel muy significativo en el proceso de integración de
uno o más individuos en la sociedad. Canadá formo un antes y un después en la
manera en la que las comunidades comenzaban a desarrollarse respetando las
políticas de reconocimiento de las diversas nacionalidades y países. (Aguirre,
2014, pág. 3). Fundamentalmente este cambio constó de tres etapas

1. 1970-1980: disputa ente multiculturalismo y liberalismo. Se planteaba el

problema de los derechos de las minorías que era incompatibles con el
liberalismo y su individualismo moral y autonomía individual.
2. 1990: El liberalismo comienza a tomar en cuenta a los derechos de las
minorías. González Ulloa Aguirre (2014) expone que las minorías no
buscan ser acogidas en la modernidad necesariamente, sino que exigen
protecciones para disfrutar de los avances de la modernidad
equitativamente respecto a la mayoría.
3. Actualidad: Desarrollo de políticas multiculturales concretas. Se desarrolla
la necesidad de un Estado democráticos que defienda a las naciones y las
nacionalidades.
(Pardo, s.f)

El tema de multiculturalidad en Canadá, como lo hemos visto, se ha estado

desarrollando bajo un contexto de un nuevo liberalismo donde los derechos
colectivos ya no se oponen a los individuales. Asimismo, los derechos culturales
exigidos por estos grupos no tienen otra intención más que la de preservar sus
costumbres, creencias y leyes. (Pardo, s.f) La representación, así como la
preservación de estos grupos también tiene una gran relevancia al momento de
decidir sobre el rumbo de un país en el que coexisten diferentes culturas. Por ello
Canadá tiene una ley en la que todos los niveles del estado deben contar con una
representación de las distintas culturas que habitan este país el norte. (Canadá,
s.f)
 Estados Unidos desde sus orígenes ha recibido gran emigración de
millones de hombres y mujeres incluso sus primeros colonos lo fueron, aunque
Huntigton no lo explique de esta forma pues bajo su visión al establecer una nueva
sociedad encima de una que ya existía, como la de los indígenas americanos, no
los hace inmigrantes. (Ochoa Arana, 2006) Por otro lado, es importante mencionar
la forma en la que este país ha decidido abordar las diferentes culturas a través de
la historia nacional en la cual ignora la historia de los afroamericanos y de los
indígenas en Estados Unidos, esto porque como lo explica Huntigton se espera
que los inmigrantes se despojen de sus respectivas herencias, contrarias a la
cultura norteamericana y que así se asimilaran por completo al contexto en el que
viven. (Ochoa Arana, 2006)

‘’Aparecieron una serie de movimientos multiculturalitas,

compuestos por élites intelectuales y políticas, que cuestionaban la
cultura central del país, argumentando que Estados Unidos no era una
comunidad nacional de individuos que compartieran una misma cultura,
historia y credo, sino más bien un simple conglomerado de diferentes
razas, etnias y culturas.’’ (Ochoa Arana, 2006, pág. 7)

Se dice entonces que Estados Unidos no es considerado tal cual un país

multicultural por el hecho de que a diferencia de Canadá se espera que las
personas que tienen una cultura diferente se adapten a la cultura e identidad
estadounidense, pero ¿cuál es la verdadera identidad estadounidense? Sería muy
complicado establecer una ya que debemos recordar que Estados Unidos se creó
a partir de inmigrantes los cuales llegaban de diferentes partes del mundo cada
uno con su religión, idioma, tradiciones y costumbres. Tomando en cuenta que se
espera que todas estas culturas externas se adhieran a los elementos centrales de
la cultura anglo protestante sería difícil presentar una cultura homogénea. No
obstante, Garreta (2003) afirma que, de crearse esta mezcla de culturas de
manera homogénea se crearan un melting pot, es decir un crisol de cultural que
producirá una nueva

‘’no se puede saber cuál será la contribución de cada grupo al

resultado final o si influirá el tamaño, el poder o la ubicación estratégica
de cada grupo minoritario. Según el modelo, son los primeros
inmigrantes quienes van construyendo la nueva cultura, en la que
después se van añadiendo paulatinamente los aportes de los demás
flujos migratorios. El proceso concreto se inicia con esta fusión de
culturas que conduce a la amalgama o asimilación matrimonial, lo que
también implica una asimilación estructural (participación en
asociaciones, instituciones y otros grupos primarios)’’ (Rincon, 2015,
pág. 15)

Pese a esto sigue habiendo muchas interrogantes sobre cómo se podría llevar a
cabo dicho melting pot. Debemos recordar que Estados Unidos es conocido por
casos de racismo ¿se aplicara a los inmigrantes de raza negra, musulmanes o a
cualquier otra cultura que no sea europea? Es una cuestión fácil de responder y es
que casi se puede asegurar que dentro de esta unificación de culturas solo se
adapten mejor los inmigrantes blancos de origen anglosajón. Por ello en los
últimos años el melting pot ha sido duramente criticado

‘’El multiculturalismo tiende a ver al melting pot como opresivo

porque la asimilación puede tener implicaciones negativas para las
minorías. Después de que ocurra el proceso de asimilación las
características culturales distintivas de las minorías serán minimizadas
y tienden a desaparecer por completo. Pero los multiculturalitas
argumentan que donde haya un fuerte sentido de nacionalismo resulta
más difícil que las minorías puedan perder sus características
 culturales. Para ellos la asimilación no es la solución y el melting pot
nunca ha sido la mejor metáfora para describir las dinámicas de la
diversidad étnica.’’ (Montero, s.f, pág. 5)

Finalmente, no podemos negar que la percepción que tiene el mundo respecto a

Canadá es mucho mejor que la que se tiene de Estados Unidos respecto a este
tema. Por un lado, a los canadienses se les considera menos individualistas más
abiertos a mantener una sociedad multicultural sin la necesidad, como la de
Estados Unidos, de que estas culturas se asimilen entre sí o abandonen sus
ideales para adaptarse a los del país receptor. No obstante, frente a la historia de
injusticia racial a la que se ha expuesto Estados Unidos muchas veces le
aplaudimos a su vecino del norte por no ser así, pero la realidad es que ambos
tienen la misma clase de injusticias históricas. Lo pudimos confirmar hace poco
cuando se dio la noticia de que fueron encontradas al menos 182 tumbas en un
antiguo internado para niños indígenas con ellas suman 1.100 de estas lapidad sin
marcar. (Ferreyra, 30)

Sin duda alguna estos dos países tan llenos de culturas tienen mucho que
aprender y siguen en el proceso de mejorar y aunque los actos anti raciales no se
borran el futuro puede escribir una mejor historia para la multiculturalidad de las
etnias y grupos que habitan estos dos países del norte.
Bibliografía
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sequence=1&isAllowed=y