Concepto de Cultura

La palabra cultura es usada en múltiples contextos y no es para menos, puesto que su influencia
permea muchas de las capas de la sociedad. La cultura, es omnipresente y todos los seres
humanos que han crecido en sociedad tienen una cultura, mezclada por supuesto con su propia
individualidad y con los valores con los que han crecido. La cultura sin embargo, es colectiva y
cambia de un grupo a otro, así sea algo imperceptible para muchos. Y aunque está relacionada
con artefactos visibles como la música, el arte o el estilo de vestir, va mucho más allá de estas
manifestaciones. La cultura abarca todas las manifestaciones de un grupo. Ciertamente, la cultura
es una malla amplia de la que ningún humano pareciera poder escapar. Los saberes, las creencias
y los códigos de conducta forman parte de la cultura y estas diferencias se notan cuando una
persona va de una sociedad a otra.

La cultura es la forma a través de la cual se percibe la vida y brinda las herramientas para actuar y
expresar, incluye las costumbres, modos de vida y conocimientos de un grupo social.

En su sentido más amplio, la cultura puede considerarse actualmente como el conjunto de los rasgos distintivos,
espirituales y materiales, intelectuales y afectivos, que caracterizan a una sociedad o a un grupo social. Ella
engloba, además de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales del ser humano, los
sistemas de valores, las tradiciones y las creencias.[ CITATION Vil85 \l 3082 ]

Como parte de las acciones que realiza la UNESCO en el Mundo, en el año de 1982, se realizó en
México la "Conferencia Mundial sobre las Políticas Culturales" en la que la comunidad
internacional contribuyo de manera efectiva con la siguiente declaración:

..La cultura puede considerarse actualmente como el conjunto de los rasgos distintivos, espirituales y materiales,
intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o un grupo social. Ella engloba, además de las artes y las
letras, los modos de vida, los derechos fundamentales al ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las
creencias y que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de
nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella
discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí
mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca
incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden” [CITATION UNEsf \l 3082 ].

La cultura toma diversas formas a través del tiempo y del espacio. Esta diversidad se manifiesta
en la originalidad y la pluralidad de identidades que caracterizan los grupos y las sociedades que
componen la humanidad. Fuente de intercambios, innovación y creatividad, la diversidad cultural
es, para el género humano, tan necesaria como la diversidad biológica para los organismos vivos.
En este sentido, constituye patrimonio común de la humanidad y debe reconocerse y consolidarse
en beneficio de las generaciones presentes y futuras.

2 Cultura Nacional

Guatemala es un país multicultural, plurilingüe y multiétnico. Esta extraordinaria riqueza cultural se ve

reflejada en los 25 idiomas (22 mayas, el idioma garífuna, idioma xinca y el español) que forma parte de la

identidad de este país Centroamericano [CITATION MarcadorDePosición1 \l 4106 ].

Guatemala es un país de una rica diversidad humana y ecológica. En un pequeño territorio, conviven al
menos 23 grupos étnico lingüísticos en 14 zonas de vida. La mayor expresión de esta diversidad se
encuentra en las múltiples expresiones culturales de las distintas poblaciones, muchas de ellas resultadas
de muchos siglos de transmisión inter generacional. Si bien esta riqueza cultural podría ser un efectivo
motor de desarrollo, la asimetría en el derecho al ejercicio de las culturas ha provocado exclusiones
estructurales que dejan a casi dos terceras partes de la población en condición de pobreza y pobreza

extrema [ CITATION Arr19 \l 4106 ].

De la población en condición de pobreza, la mayoría pertenece a alguno de los pueblos

indígenas que habitan el país, principalmente de origen Maya, que han sido históricamente
desplazados de sus lugares vitales y presionados para el abandono de sus prácticas
culturales. La pobreza, bajo una perspectiva multidimensional, es mucho más que la
ausencia de ingresos y también se manifiesta como privación de la posibilidad de ejercer la
cultura propia. En el caso de los pueblos indígenas, las prácticas culturales están
íntimamente relacionadas con los medios de vida, con las relaciones comunitarias y con su
relación con la naturaleza. Al menoscabar las prácticas culturales de la población e impedir
implícitamente su ejercicio, se priva a una parte importante de la población del derecho al
desarrollo y a una buena calidad de vida.

En febrero de 2003, la Asamblea General de las Naciones Unidas proclamó el 21 de mayo como el Día
Mundial de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo. Esta se enmarcaba dentro de la
estrategia de mediano plazo de la UNESCO, que centraba sus actividades en la erradicación de la pobreza
y la contribución de las tecnologías de la información y las comunicaciones al desarrollo de la educación,
 la ciencia y la cultura y a la construcción de una sociedad del conocimiento, bajo el reconocimiento de que

la cultura puede contribuir eficazmente a la reducción de la pobreza [ CITATION Arr19 \l 4106 ].

Para Marshall Sahilins La cultura es un complejo conjunto de formas de vida, elementos físicos e intangibles, así
como percepciones y cosmovisión, es a través de estos que se desarrolla la individualidad de una sociedad, la
pérdida de uno de estos va mermando la cultura y formas de vida creando un choque en la vida de los ciudadanos

y por ende en la sociedad[CITATION Sah97 \l 3082 ].

Según la definición anterior los elementos físicos e intangibles de una sociedad forman la cultura,
estos rasgos actos y bienes encaminan el desenvolvimiento de una sociedad atendiendo a los
elementos que la rodean; complejas culturas como las que se desarrolla en Guatemala se forman
de la interrelación de los distintos pueblos indígenas con los pueblos no indígenas que no pueden
formar una cultura igual por lo que Guatemala se define como un país multicultural. La cultura
no puede definirse de manera repentina esta se forma según los medios que rodean no a un simple
ideal, es por eso que el desarrollo de un pueblo debe respetarse y promoverse, Guatemala se
encuentra en una caso de oportunidad con relación al desarrollo cultural al tener inmersa más de
25 culturas diferentes que deben desarrollarse, promoverse y protegerse por igual.

Se establece por [ CITATION Pro05 \l 3082 ] “Cultura es el conjunto de elementos de

desarrollo en sociedad que se circunscriben a una sociedad o grupos determinados por
elementos comunes, siendo que el tema de los pueblos indígenas actuales son los elementos
que los mayas guatemaltecos de hoy comparten por el hecho de ser considerados y
considerarse a sí mismos como tales, produciendo dicha organización social consecuencias
jurídicas por determinarse actos regulados en la ley que producen responsabilidades para los
ciudadanos”

Para Guatemala la cultura produce derechos y obligaciones para los ciudadanos, pues la práctica
de sus elementos tienen consecuencias jurídicas para la sociedad, debiéndose procurar que estos
no contraríen normas de observación general y así mantener un ordenado y armonioso desarrollo
social.

2.1 Identidad nacional

La identidad tiene muchas acepciones y puede ser entendida de varias formas, usualmente es
concebida como el conjunto de conocimientos resguardados dentro de nuestra sociedad o de
una persona. Por ende es la noción histórica, así como las tradiciones y costumbres, que se
expresan a través de las incontables formas de pensar, de vivir y de actuar.

Para Demetrio Cojti Cuxil, la identidad cultural es el derecho inherente a todo ser humano de reconocer su
pertenencia a determinado grupo basándose en elementos propios del mismo que definen este sentido de

pertenencia [CITATION Coj07 \l 3082 ].

De acuerdo con la definición de Demetrio la identidad cultural es la base del sentido de

pertenencia de una persona en relación a un grupo determinado, este sentido de pertenencia
se adquiere por la relación directa de elementos físicos o abstractos propios del grupo, entre
estos, idioma, traje, tradiciones. La base de la definición del autor es la igualdad de derechos
de los pueblos indígenas con relación a la población no indígena, pues esta igualdad que se
establece en la Constitución Política de la República de Guatemala es el principio que
permite una interrelación armoniosa con ánimos de desarrollo para todos y no una
imposición de elementos que no son parte de la identidad cultural de los pueblos indígenas
que son parte de Guatemala.

Las autoras Maritza García Alonso y Cristina Baeza indican que la identidad cultural, es un conjunto de
prácticas humanas que marcan la diferencia existente en diferentes grupos coexistentes e interrelacionados
bajo determinadas condiciones y es la identidad cultural lo que define a determinado pueblo [ CITATION

Gar03 \l 3082 ]

También, es muy interesante la definición las autoras mencionadas porque indican que
identidad cultural es la base fundamental para la individualidad de un pueblo, esa dimensión
está dada por el hecho de que el concepto de identidad sirve para analizar con una nueva
perspectiva los espacios socioculturales en cualquier nivel de resolución adaptable; en un
colectivo interactúan diferentes individualidades que conforman ese grupo, en ocasiones sus
diferencias y similitudes permiten caracterizarlos, es decir, describirlos, como una unidad, a
partir de ahí se logra adquirir todo el conocimiento sobre esa comunidad.

Por lo que, para los grupos humanos, la conciencia del mantenimiento de una identidad
cultural permite transformar de alguna manera el caos y dar forma a su mundo y entorno,
creando significación y atribuyendo sentido a los integrantes de la sociedad que tienen la
función social de lograr, con el trabajo y las relaciones sociales, afianzar el sentido de
pertenencia, el reconocimiento y el desarrollo de sus comunidades, logrando espacios
culturales donde se construye el conocimiento y se impulsen proyectos para trasformar la
realidad.

La identidad presenta distintos niveles de concreción, que se reflejan en la vida cotidiana y

en la cultura popular. Como fenómeno social permite la integración de grupos nacionales
afines, a partir de la existencia de intereses culturales comunes, lo que hace posible la
formación de identidades supranacionales.

Según se refiere por los citados autores se puede concluir que la identidad cultural es un
conjunto de elementos que dan sentido de pertenencia a una colectividad, dictando su forma
de vida y características que la diferencian de otros grupos. Por lo que se hace necesario
describir y analizar los elementos de identidad cultural, con la intención de definirlos y
conocerlos, obteniendo de esta manera un entendimiento más amplio y preciso de los
pueblos indígenas de Guatemala.

2.1.1 Clases de identidad nacional

La Constitución Política de la República de Guatemala es la norma suprema que regula lo

relativo a los derechos de los pueblos indígenas, dentro de estos se encuentra la identidad
cultural, que por sus elementos forma la cultura.

La carta magna se basa en la búsqueda de la regulación de los actos de los ciudadanos

encaminando estos a un correcto desenvolvimiento, procurando el bien común, al ser
Guatemala una nación pluricultural, multilingüe y multiétnica, debe regular de manera
específica los derechos que asisten a los pueblos indígenas, que no son más que los derechos
humanos a los que todos los guatemaltecos tienen derecho por su condición de persona, pero
que para regular de manera específica y dar protección a estos grupos en situación de
desventaja se hace necesaria una regulación que indique de forma clara los derechos de los
pueblos indígenas.

La Constitución Política de la República de Guatemala define según su artículo 58 Identidad Cultural. Se

reconoce el derecho de las personas y de las comunidades a su identidad cultural de acuerdo a sus valores,
 su lengua y sus costumbres” así mismo el artículo 66 indica que identidad cultural de los pueblos
indígenas es “El conjunto de elementos que los definen y, a la vez, los hacen reconocerse como
tal [CITATION LaC93 \l 3082 ].

En opinión consultiva de la Corte de Constitucionalidad se determina del artículo 66 de la

Constitución política de la república de Guatemala que “El Estado de Guatemala debe
promover las forma de vida, costumbres, tradiciones, formas de organización social, el uso de
trajes cuyo fin es mantener los factores que tienden a conservar su identidad, entendiéndose ésta
como el conjunto de elementos que los definen y a la vez los hacen reconocerse como tal”.

La Constitución Política de la República de Guatemala protege y fomenta la cultura según lo

regula en su artículo 59 de la misma, haciéndolo de la siguiente forma;

Protección e investigación de la cultura. Es obligación primordial del Estado proteger, fomentar y divulgar
la cultura nacional; emitir las leyes y disposiciones que tiendan a su enriquecimiento, restauración,
preservación y recuperación; promover y reglamentar su investigación científica, así como la creación y
aplicación de tecnología apropiada [ CITATION LaC93 \l 3082 ]

De lo anterior se observa que de la carta magna se desprenden los mandamientos necesarios

para la protección e investigación de la cultura, por lo que se denota que en Guatemala el
Estado es responsable de un correcto y adecuado desenvolvimiento de las culturas que
conviven en la nación, esto habría de ser a través de la creación de mecanismos y
fundamentos que oriente a la población a una cultura de protección y respeto, así mismo al
investigarse y estudiarse la cultura y los elementos de la misma, se puede divulgar un
concepto técnico y profesional que ayude al desarrollo de la población en la relación
intercultural.

El artículo 60 de la Constitución Política de la República de Guatemala refiere los elementos

constitutivos del patrimonio cultural de la nación “forma el patrimonio cultural de la nación
los bienes y valores paleontológicos, arqueológicos, históricos y artísticos del país y están
bajo la presión del Estado. Se prohíbe su enajenación, exportación o alteración”

El acuerdo sobre identidad y derechos de los pueblos indígenas se firma atendiendo a las situaciones que
indican los considerandos del mismo, el tema fundamental es identidad y derechos de los pueblos
indígenas que constituye un punto de trascendencia histórica para el presente y futuro de Guatemala; al
definirse la diversidad cultural y étnica de Guatemala, buscando la protección y promulgación de los
 elementos constitutivos que definen el actuar, ser y pensar de los diferentes pueblos indígenas del
país[CITATION Est95 \l 3082 ].

Este acuerdo firmado en el año de 1995 identifica como parte fundamental del futuro de la
nación y los derechos de identidad de los pueblos indígenas, debido a que estos pueblos
basan su sentido de pertenencia en estos derechos y por desarrollo de tecnología y corrientes
de países con mayor capacidad económica los elementos de identidad van perdiéndose y con
ellos la cultura de los pueblos ancestrales.

El acuerdo busca promover el respeto a la identidad cultural de cada pueblo indígena,

establecer en la población en general que; Guatemala está formado por distintos pueblos y
que todos tienen los mismos derechos y obligaciones eliminándose toda forma de
discriminación y exclusión. Indica el acuerdo, que identidad de los pueblos indígenas
conjunto de elementos fundamentales:

a) La descendencia directa de los antiguos mayas;

b) Idiomas que provienen de una raíz maya común;

c) Cosmovisión

d) Costumbres y Tradiciones

e) La auto determinación.
Conclusiones

La cultura se puede convertir en negocio rentable que genere divisas para un país, pues puede
financiar proyecto o programa cultural concebido en función del beneficio de toda una
comunidad; por ende, la elaboración, ejecución y seguimiento de una política cultural debe estar
encausada hacia la participación de todos los agentes de esa comunidad en relación con la
armonía con la naturaleza. Contribuyendo de esta manera a la diversificación de la economía de
cualquier país latinoamericano.

La identidad cultural de los pueblos indígenas es entonces el conjunto de elementos que permiten
el sentido de pertenencia a determinado grupo, esta diversidad de identidades es uno de los
factores más ricos en Guatemala y una de sus principales características sociales, así mismo, de
observar y analizar los distintos medios que utiliza tanto el Estado como la sociedad en general
para la inclusión y protección de la identidad cultural, se puede identificar los factores que
colocan a estos grupos en situación de desventaja, los cuales son: pobreza, exclusión,
discriminación y falta de acceso a educación.

Recomendaciones

Se recomienda al estado de Guatemala, la ampliación en inversión de medios de protección para

la identidad cultural, además, la creación de campañas orientadas a todos los sectores de la
sociedad con el fin de instruir a las personas para evitar todo tipo de discriminación hacia los
pueblos indígenas, así como la necesidad existente de publicitar los derechos de identidad
cultural, para procurar una interrelación cultural más desarrollada y madura, pues teniéndose el
conocimiento adecuado y las bases identificadas puede acortarse la brecha de discriminación y
abuso.