REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA.

UNIVERSIDAD BICENTENARIA DE ARAGUA.

VICERREPTORADO ACADÉMICO.
DECANATO DE LA FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y
SOCIALES.
ESCUELA DE PSICOLOGÍA.
SAN JOAQUÍN DE TURMERO- ESTADO ARAGUA

INFORME INTERPRETATIVO

AUTORA: Paola Rodríguez

C. I. 28668030

San Joaquín de Turmero, Noviembre, 2022

Introducción
El presente informe de índole interpretativo se aborda temas acorde con
el comportamiento humano, para eso tratamos con corrientes filosóficas
como el individualismo, colectivismo y el humanismo social, también
evaluamos la influencia de la familia, religión, educación e inclusive las
redes sociales en la conducta social e individual. En este informe se
buscará las definiciones pertinentes a los temas en cuestión permitiendo
así, ampliar la información ya concebida sobre los ya mencionados
tópicos, también analizaremos sus diferentes caracteristicas, así mismo
se especifica información sobre su surgimiento en el caso de las
ideologías.
A medida que comencemos profundizando en estos conceptos,
encontraremos que el individualismo se caracteriza por la creencia de que
las necesidades, deseos y preferencias del individuo prevalecen sobre
cualquier otra consideración, incluso en el bien común. Por lo tanto, el
colectivismo es todo lo contrario, ya que creen que el individuo es solo
una parte del equipo social, este mismo prioriza el bienestar del grupo. El
humanismo social, por su parte, busca la realización intelectual y la
libertad ideológica del hombre por sobre las presiones de la Iglesia y se
enfoca en los derechos humanos como la igualdad de género, el respeto
a la vida, la dignidad, entre otros, dándole así al ser humano el valor que
se merece y colocándolo como el centro de su estudio.
Luego nos adentraremos en las bases por las que se establecen las
sociedades que es donde aplican estas corrientes anteriormente
nombradas, inicialmente evaluaremos la determinación del
comportamiento humano en el ambiente familiar en el que creció, así
como su educación que tiene como objetivo desarrollar un ser hábil crítico
reflexivo y diverso. Otro punto a destacar es la religión, ya que puede
determinar cómo se comporta una persona según cuánto crea, y
finalmente otro factor que está muy relacionado con el desarrollo humano
son las redes sociales, que se ha convertido en un área revolucionaria en
el campo de las habilidades sociales. Finalmente, encontramos en el
informe conclusiones que resumen y explican la importancia de estos
temas.
Desarrollo
Para profundizar en el tema que nos ocupa se hace necesario tener una
idea sobre los términos anteriormente mencionados, en primer lugar nos
adentraremos en el individualismo, esta misma, es una corriente filosófica
que afirma y defiende la superioridad del individuo frente al colectivo, es
un principio particularmente propio de la ideología y la moral burguesas.
La base teórica del individualismo es el reconocimiento de la autonomía y
de la autosuficiencia del individuo en la sociedad, por lo tanto no
dependen de los recursos del Estado, así mismo el Estado no puede
interferir ya que sus decisiones y opciones son personales.
La postura individualista se caracteriza por promover los derechos y
libertades del individuo, así nos señala que el individuo es prioritario por
sobre el grupo. Las investigaciones sociales de esta corriente, se
producen desde el punto de vista de que la sociedad está compuesta por
individuos, no por grupos; así mismo, sus valores principales son
la libertad y la autorrealización. Por estas razones, se opone abiertamente
al colectivismo.
En realidad, el individualismo, como principio de la contraposición del
individuo a la colectividad y de la subordinación de los intereses sociales
a los individuales, se formó al surgir la propiedad privada y al dividirse la
sociedad en clases. En la época de formación de las relaciones
burguesas, las concepciones del individualismo desempeñaron un papel
positivo en la lucha por la liberación del individuo de los grilletes del
feudalismo y de la Iglesia Católica, pero, al afianzarse la burguesía como
clase dominante, la prédica del individualismo adquiere un carácter cada
vez más antihumano y, en última instancia, sirve de justificación
ideológica de las relaciones de la explotación capitalista.
Cuando se desarrolla la Revolución francesa, surgieron las ideas
aportadas por autores como John Stuart Mill, quien defendía una amplia
provisión de derechos individuales con el fin de evitar la tiranía del Estado.
Algunos de estos derechos eran la libertad de expresión, de reunión y la
propiedad privada. Posteriormente, a lo largo del siglo XIX y, sobre todo,
del XX, se iba a producir el gran enfrentamiento entre el colectivismo,
inspirado en las ideologías de Karl Marx, y las posturas individualistas y
liberales, basadas, entre otros, en los pensamientos ofrecidos por Adam
Smith.
De modo que, podemos alegar que el colectivismo es de hecho lo
opuesto a la postura individualista. Esta corriente de pensamiento implica
que la distribución de bienes y servicios debe ser controlada desde un
poder central, entonces propone un sistema social, político y económico
donde los recursos y medios de producción deben estar en manos del
Estado o de la comunidad, es decir, deben ser bienes comunes. Su tesis
principal es la primacía de la sociedad sobre el individuo, el cual debe
estar a su servicio, el colectivismo prioriza el bienestar del grupo por sobre
el bien individual, es decir, mientras el grupo prospera, todos los
miembros del grupo prosperan. Esta ideología sostiene que el individuo
no tiene derechos, que su vida y su trabajo le pertenecen al grupo, sus
elementos altruistas y las ideas colectivas se usan para fusionar y
compactar a la sociedad.
El colectivismo se cimienta en las relaciones armónicas entre la sociedad
y el individuo, en los derechos y obligaciones recíprocas entre éste y la
colectividad. El principio del colectivismo no significa que se anule
completamente la individualidad del ser humano, consideran mas bien
que sólo en la colectividad, el hombre puede desenvolver sus facultades y
dotes.
El colectivismo surgió en el período de la formación de la sociedad
humana, este posee varias formas históricas. Dentro de la sociedad
primitiva, se manifestaba en la lucha conjunta por la existencia, su base
era la propiedad comunal. Mas adelante, en las sociedades esclavista y
feudal, el colectivismo es desplazado por el individualismo a
consecuencia del dominio de la propiedad privada sobre los medios de
producción y sólo se conserva en calidad de formas residuales, por
ejemplo, el aprovechamiento conjunto de las tierras del común. En el
régimen capitalista, engendra una nueva forma de colectivismo, donde el
proletariado se convierte en portador, el carácter social de la producción,
el trabajo en empresas sobre la base de numerosos grupos, origina la
formación de colectividades proletarias y la difusión entre sus miembros
de ideas colectivistas.
Por consiguiente, en la sociedad socialista, el colectivismo se convierte en
un principio inherente a todas las capas de la población, entra en el
código moral del constructor del comunismo. Bajo el socialismo, el
colectivismo es expresión de relaciones de producción socialistas; tiene
como base social la propiedad colectiva de los medios de producción, la
ausencia de toda explotación del hombre por el hombre y, como base
política, la igualdad de derechos de todos los ciudadanos.
Ahora bien, la siguiente corriente viene siendo el humanismo social, las
concepciones filosóficas de esta ideología colocan al ser humano como
centro de su interés. El humanismo viene a significar la valoración del ser
humano, la propia condición humana, se refiere a una amplia gama de
filosofías y perspectivas éticas que ponen énfasis en el valor y las
acciones de los seres humanos, individual y colectivamente, y que
prefieren el pensamiento individual y la evidencia sobre las doctrinas
establecidas o la fe religiosa.
Se originó en el siglo XV en Italia, con la influencia de autores del siglo
XIV como Francesco Petrarca y Giovanni Boccaccio, quienes defendían la
vuelta a los estudios sobre las ideas y la cultura grecorromana. A partir de
estos inicios, se fue desarrollando la idea de un pensamiento humanista,
progresista y liberal, que buscara la realización intelectual y la libertad
ideológica del hombre por sobre las presiones de la Iglesia y las
instituciones políticas de la época. Generalmente hablando, se podría
decir que el humanismo forja las bases del hombre moderno. Este mismo
insiste en la dignidad y en los valores del hombre educado libremente,
busca el respeto a la vida, la dignidad humana y la noción del ser humano
como sujeto de derecho y no como objeto de compasión o caridad, así
como la igualdad de género y el respeto a los derechos de las mujeres.
Estas corrientes nos proponen un modelo para la sociedad, claro esta,
que para concebir un mejor entendimiento, se debe estudiar los
fundamentos primordiales de la sociedad, aclarando así la raíz de los
diferentes comportamientos y conductas del ser humano. Inicialmente,
nos encontramos con el núcleo familiar que es el principal indicador
normas y valores sociales, así mismo, inculca los patrones fundamentales
de socialización. La familia marca inicialmente la personalidad, y las
relaciones entre sus miembros determinan valores, afectos y actitudes,
estos patrones influyen en la conducta y muchas veces se transmiten de
una generación a otra.
Aun así, la familia no es la única que tiene influencia dentro de las
conductas humanas, también ha de tomarse en cuenta la educación. La
mayoría de las personas, aprenden en instituciones educativas
habilidades básicas y comunicativas en etapas tempranas respondiendo a
situaciones casuales que ocurren a lo largo del tiempo. La educación
estimula el diálogo, la expresión de las necesidades, intereses y
problemas, a partir de lo que cada uno es, siente y piensa en el mundo de
la vida individual y colectivo, los aprendizajes son variados, motivadores,
significativos y afectivos, en estos se privilegian la participación, la
autonomía, el respeto y la subjetividad.
Otro principio que marca los comportamientos del hombre, es la religión.
La religión, ha sido una herramienta creada por el hombre al buscar la
explicación de su razón de existir, la religión en si les brinda un propósito
desde una perspectiva de una vida futura de acuerdo con su conducta en
esta existencia. Esto lo motiva a mejorar, a esforzarse, a tratar de ser
excelente, ya que para el ser humano suponer que su existencia es solo
la vida presente, le provoca sensaciones de inutilidad y falta de sentido.
Por esto la religión les ofrece una razón y un camino a seguir, pero mas
que esto la religión es un método de dominación hacia la sociedad.
Para finalizar, tenemos un ultimo fundamento de las conductas del
individuo en la sociedad que se ha encontrado en las generaciones
actuales, las redes sociales. Estas son consideras como un cambio social
ya que han revolucionado nuestro entorno, la comunicación, la forma en
la que se entienden las relaciones, entre otras cosas. El usuario de redes
sociales se convierte en un generador y distribuidor de información, los
individuos que acuden a este tipo de plataformas para saber qué está
pasando a su alrededor de forma sencilla, rápida y sin un excesivo
esfuerzo, gracias a esto muchos que proporcionan la información
construyen influencia sobre el comportamiento de otros. Así mismo, el
creciente uso de las redes sociales y su integración en todos los ámbitos
de la vida cotidiana hace que algunos sectores de la población,
especialmente la juventud, dejen de lado otras actividades.
Conclusión
Para resumir, podemos indicar primeramente que el individualismo
defiende los verdaderos intereses del individuo y crea condiciones reales
para el florecimiento de la individualidad y el desarrollo de los dotes del
hombre, siempre considerando relevante la autonomía y autosuficiencia.
Por otro lado, el colectivismo coloca a todo el grupo por encima del
individuo, sus recursos son administrados por el Estado, que los dirige y
niega una identidad personal al individuo, tomando sus derechos y
considerando que solo tiene significado si es parte de un colectivo.
En otro orden de ideas, el la postura del humanismo social produjo ciertos
cambios notorios en la concepción filosófica del ser humano, por una
parte, como ya hemos remarcado, la razón humana adquiere valor
supremo, el hombre se vuelve el centro y podríamos decir que la fe se
desplaza de Dios al hombre. El humanismo busca resaltar movimientos
sociales que impulsan los valores y la convivencia, porque su mayor
objetivo es la autorealizacion del hombre. Gracias a esta ideología
filosófica se promueve una sociedad alfabetizada, independiente, moral y
valorada.
Para concluir finalmente,enfatizamos los fundamentos que configuran el
comportamiento humano, podemos ver que los comportamientos y
conductas que identifican y caracterizan a cada individuo están muy
influenciados por la familia, la educación, la religión y las redes sociales,
por tanto, el comportamiento de la misma persona o de personas
específicas. los individuos o grupos y el pensamiento, del mismo modo
que incide en sus interacciones con otras personas o en su integración
con grupos y estructuras sociales, aprendiendo así a sobrellevar y
afrontar sabiamente los eventos negativos que puedan presentarse.
Anexos
Anexo 1: Individualismo

Anexo 2: Colectivismo
Anexo 3: Individualismo y Colectivismo

Anexo 4: Humanismo Social

Anexo 5: Humanismo Social

Anexo 6: Familia
Anexo 7: Educación

Anexo 8: Religión

Anexo 9: Religión
Anexo 10: Redes Sociales
Referencias
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https://economipedia.com/definiciones/individualismo.html
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