se les presenta, no ya como una

REPÚBLICA BOLIVARIAN DE VENEZUELA

realidad estática, sino como una Freire. Para Que Educar UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
realidad en transformación, en proceso DIRECCION GENERAL DE PRODUCCIÓN Y

CREACIÓN DE SABERES
Desde la perspectiva de Freire,
Freire. La Escuela Nueva PROGRAMA DE FORMACIÓN AVANZADA
educamos para mantener e NIVEL MAESTRÍA EN EDUCACIÓN
incrementar el potencial de los niños y
El punto de partida de su propuesta
niñas; y como primer objetivo
conceptual y metodológica es el nuevo
aumentar su potencial espiritual y la
paradigma de aprendizaje de una
Escuela Nueva, que pretende mejorar
capacidad de trabajo productivo.
Paulo Freire
la efectividad y calidad de la educación.
Siendo una metodología que no
puede ser rígida, se construye tomando
Para Freire, era necesario crear un
en cuenta las características del
gran movimiento que promoviera una
entorno y con la conciencia de la
nueva pedagogía, que impulsara el
realidad que se desea transformar; la
aprendizaje interactivo, colaborativo y
cual tiene como primera fuente su
el fortalecimiento con la relación
historia.
escuela-comunidad y un mecanismo
de promoción flexible adaptado a las
Por ser una pedagogía basada en la
condiciones y necesidades de la niñez.
práctica, ésta está sometida
constantemente al cambio, a la
La escuela vista desde un modelo
evolución dinámica a la reformulación.
centrado en el niño y la niña, su
contexto, comunidad, incrementando
la retención escolar, reduciendo la
deserción, así como la repetición , que Nadie educa a nadie,

demuestre el mejoramiento en logros … la liberación es un parto. Es un

académicos, así como en la formación nadie se educa a si mismo,

parto doloroso. El hombre que nace de

de comportamientos democráticos y
de convivencia pacífica.
los hombres se educan entre
el, es un hombre nuevo, hombre que
solo en viable en la y por la superación

si con la mediación del

de la contradicción opresores—

La forma de trabajar del maestro oprimidos que, en ultima instancia,

dentro de la Escuela Nueva se mundo. es la liberación de todos

transforma, deja de ser instructor para
convertirse en un facilitador del
Paulo Freire

aprendizaje. Ing. Maryoli Duno Cabure, 2022


Biografia
Pedagogo, Filosofo, de origen
Brasileño.
Nace el 19 de septiembre de 1929,
en Recife, capital de Pernambuco
de la región noreste del Brasil.
Fue un educador y experto en
temas de educación, siendo uno de
los mas influyentes teóricos de la
educación del siglo XXI.
Defensor de la pedagogía critica,
pública su primer libro en 1967, La
educación como practica de la
libertad, siendo uno de sus trabajos
mas destacados la Pedagogia del
Oprimido, publicado en 1970,
traducido y publicado en los
idiomas español e ingles; el cual
por conflictos políticos fue
publicado en Brasil en 1974.
Muere en 1997, el 02 de mayo, a
sus 75 años.
Aporte
Pensamiento renovador del la
educación
La Educación como
instrumento para la
transformación.
la educación como un acto de
amor, de practica de la libertad
dirigida a la realidad.
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La pedagogía de Paulo Freire es
comunitaria, popular y antihegemónica,
donde la educación es el instrumento
para la liberación y transformación del
individuo.
Impulsa la Pedagogía critica, que
constituye un campo de la docencia y la
investigación.
Establece el debate y critica la
educación tradicional o bancaria, la cual
esta centrada en el maestro y no el
estudiante, y por consiguiente no toma
en cuenta la experiencia y el
conocimiento de los estudiantes.
Plantea que la educación es un hecho
político, y que, consecuentemente, los
maestros no realizan un trabajo objetivo,
sino que cada una de sus acciones están
eminentemente ligadas a un proyecto
ideológico, cualquiera que éste sea.
Es una pedagogía que llama a mirar el
mundo desde el punto de vista
humanista, critico y solidario.
La Educación: Un acto Político y Ético
La Ética se encuentra ligada a la
postura democrática, al no ser neutra la
practica educativa, la formacion
humana, implica elecciones,
rompimientos y disposiciones.
La Educación esta obligada a tener
una relación coherente permanente,
coherencia entre el discurso y la
practica.
Por tal motivo señala Freire “Estoy
profundamente convencido de la
naturaleza ética de la práctica
educativa, en cuanto práctica
especialmente humana. El ser humano
es un ser ético, cualquiera que sea su
marco ético: la ética de la vida, la ética
humanista, o cómo hemos adquirido y
adherido a la ética del mercado”.
(Rocha, 2003:120).
La Educación como Ideologia
En este postulado Freire, mantiene
que educar requiere ser visto desde la
perspectiva ideológica, sin embargo, en
la educación bancaria se acepta
dócilmente la imposición de sistemas
capitalista y neoliberales.
Y mantiene que a través de una
educación para la libertad "los
educandos van desarrollando su poder
de captación y de comprensión del
mundo que, en sus relaciones con él,