Dr.

Luis Moreno Diego Marcelo Manuel Martínez Alejandrez

La filosofía según David Hume

“La filosofía, a los ojos de Hume no consiste más que en reflexiones

sistematizadas y corregidas acerca de la vida cotidiana” (Calvente, 2017, p.
240).
David Hume, nació en Escocia en 1711 y murió en 1776. Estudió derecho y
filosofía; residió varios años, en diferentes ocasiones, en Francia, y tuvo una gran
influencia sobre los medios enciclopedistas y de la Ilustración. Fue secretario de la
Embajada inglesa, y su fama en Inglaterra, Francia y Alemania se extendió pronto
(Marías et al., 2016, p. 249).
Entre sus obras más leídas se hallan el Tratado de la naturaleza humana (1739),
que consta de tres volúmenes: Del entendimiento, De las pasiones y De la moral;
y la Investigación sobre el entendimiento humano (1748). La filosofía de Hume
criticó el “racionalismo” en sus tres aspectos centrales:
1. El innatismo: rechazó las ideas innatas, sostuvo que no existen ideas
previas a la percepción, lo que se piensa se extrae de lo que se percibe.
2. La preeminencia del cogito: fue reemplazada por una conciencia
movilizada por lo externo.
3. Por lo tanto, La necesidad como norma del entendimiento humano no podía
ser el fundamento de la ciencia (Juanes, 2016).
El empirismo inglés
Desde el siglo XVI hasta el XVIII se desarrolla en Inglaterra, paralelamente al
idealismo racionalista continental europeo, una filosofía con caracteres propios,
netamente definidos. El empirismo inglés presenta dos rasgos que la diferencian
del pensamiento continental europeo: una preocupación menor por las cuestiones
rigurosamente metafísicas, para atender más a la teoría del conocimiento y a la
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filosofía del Estado; y como método, frente al racionalismo de tendencia

apriorística y matemática, un empirismo sensualista (Marías et al., 2016, p. 239).
El origen de las ideas
Hume divide las percepciones de la mente en dos: Impresiones e Ideas. Y
establece un criterio (subjetivo - psicológico) de diferenciación entre ambas: la
vivacidad, intensidad o “fuerza” Las percepciones fuertes son las Impresiones, las
cuales constituyen el origen de las Ideas o Pensamientos.
Ahora bien, las Impresiones pueden ser percepciones externas (originadas en los
sentidos) o internas (sentimientos, emociones). Las Ideas son, por tanto,
representaciones o copias débiles de las sensaciones que perciben los sentidos
(visiones, sonidos, sabores, olores, dolores, texturas, etc) o de los sentimientos y
emociones que hemos percibido en otro momento.
Las Ideas, en Hume, tienen dos niveles, pues se subdividen en simples y
complejas siendo estas últimas una composición o asociación de las primeras
(Martínez, 2010, p.8).
Prosiguiendo con este mismo orden de ideas, Hume considera que sólo hay 3
principios de conexión o asociación entre Ideas (Martínez,2010, p.9):
1. Semejanza.
2. Contigüidad.
3. Causalidad (relación causa- efecto). Según él, la conexión causal no
significa sino una relación de coexistencia y sucesión. Cuando un fenómeno
coincide repetidas veces con otro o lo sucede en el tiempo, llamamos, en
virtud de una asociación de ideas, al primero, causa, y al segundo, efecto, y
decimos que este acontece porque se da el primero. La sucesión, por
muchas veces que se repita, no nos da la seguridad de su indefinida
reiteración, y no nos permite afirmar un vínculo de causalidad en el sentido
de una conexión necesaria (Marías et al., 2016, p. 251).
Referencias bibliográficas
Calvente, S.B. (2017). La experiencia en la concepción del conocimiento de David
Hume. Niveles personales y sociales, sentidos y funciones. Tesis de posgrado.
Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la
Educación. En Memoria Académica. Disponible en:
http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/tesis/te.1364/te.1364.pdf
Juanes, R. R. (2016). Reflexiones filosóficas en torno al legado de Hume y sus
influencias en el siglo XX. Sociales y Virtuales, 3(3). Recuperado de
http://socialesyvirtuales.web.unq.edu.ar/dossier/dossier-filosofia/reflexiones-
filosoficas-en-torno-al-legado-de-hume-y-sus-influencias-en-el-siglo-xx/
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Marías, J.,) X. Z., Raley, H. C., & Gasset, J. O. (2016). Historia de la filosofía.
Alianza Editorial.
Martínez, J. M. A. (2010). LA FILOSOFÍA BIOPSICOLOGISTA DE DAVID HUME.
Amauta, 8(15), 7-20. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/7763638.pdf