,JUAN JACOBO ROSSEAU

Nació en Ginebra, Suiza, el 28 de junio de 1712 y murió el 2 de julio de 1778 fue una polímita:
escritor, músico, filósofo, botánico y naturista franco-helvético. Sus obras más reconocidas donde
tuvo muchos aportes acerca de la educación e influencias en lo social, "DISCURSOS SOBRE LAS
CIENCIAS Y LAS ARTES" "DISCURSO SOBRE EL ORIGEN DE LAS DESIGUALDADES ENTRE LOS
HOMBRE" "CARTA SOBRE PROVIDENCIA" "CONTRATO SOCIAL O PRINCIPIO, DE DERECHO
POLITICO" (1962); EMILIO O ACERCA DE LA EDUCACION" (1762); Y "JULIA O LA NUEVA OLOISA" las
más influyentes fueron el Emilio que planteo que "El ser humano es bueno por naturaleza y la
sociedad lo corrompe"

FUNDAMENTOS DE LOS PENSAMIENTOS PEDAGÓGICOS DE ROUSSEAU

El pedagogo afirma que la infancia es una etapa fundamental para el desarrollo del niño, por lo
tanto, hay que permitirle la libertad de experimentar el mundo como él lo desee, dejándolo ser lo
que es y lo que quiere ser, sin llenarlo de responsabilidades escolares, obligaciones y deberes a
una temprana edad, esto permitiría el libre desarrollo de su personalidad, y afectar el proceso con
actividades avanzadas para su edad seria acelerar el proceso natural. Al proponer Rousseau que al
niño debía permitírsele cierto grado de autonomía para que el manifestara sus intereses y
desarrollara sus capacidades, Rousseau ponía sobre la mesa al alcance de los niños, el
conocimiento científico, el aprender a través del hacer, de la curiosidad y de la inquietud

APORTES A LA EDUCACIÓN ACTUAL

Juan Jacobo Rousseau nos habla sobre el optimismo acerca a la naturaleza humana. El niño nace
bueno por naturaleza hecho por manos de su creador para hacer una educación solidaria e
igualitaria, la sociedad es la que lo corrompe.

Este aporte hecho por juan Jacobo Rousseau es reflejado en la educación actual que Considera
que el niño es bueno por naturaleza, y puede ser educado para bien.
su otro aporte dice: No toquen al niño déjenlo solo si novlo tocan cuando el niño crezca y como su
naturaleza es buena no estará influenciado por el egoísmo y por una sociedad corrupta mantendrá
su naturaleza intacta será niño mejor.

Según Juan Jacobo Rousseau la educación primera debe ser meramente negativa esta no quiere
decir para este autor que sea una educación mala, pues él la interpreta en que el maestro no debe
interferir en el proceso de educación del niño esto consiste no en enseñar la virtud ni verdad sino
preservar de vicios el corazón y de errores el alma somos los maestros desde esta concepción del
ginebrino un guía para que no caiga en algo erróneo.

PRINCIPALES OBRAS DE ROUSEAU EL EMILIO O DE LA EDUCACIÓN

El Emilio propone un sistema educativo que permita al hombre natural convivir con la sociedad
corrupta. Juan Jacobo narra en El Emilio como educar al ser ideal. No es una guía detallada pero da
consejos de cómo educar a los niños, y hoy es reconocido como el primer tratado de filosofía de la
educación en el mundo occidental.

Juan Jacobo Rousseau divide este libro en 4 etapas:

Primera etapa
Sigue la descripción de un ciclo educativo completo, que aparece dividido en cuatro períodos.
Tales etapas corresponden al desarrollo del cuerpo, de los sentidos, del cerebro y del corazón. De
uno a cinco años (1 a 5), desarrollo físico del cuerpo, fortificar el cuerpo sin la menor constricción,
evitando forzar, en cambio, el desarrollo intelectual y moral del niño

Segunda etapa

De los cinco a los diez años el desarrollo de los sentidos por la experiencia que ofrece el mundo
externo por el contacto con la naturaleza. Viviendo siempre en el campo, en directo contacto con
la naturaleza, se habitúa por sí solo a educar los sentidos y los órganos, a servirse de ellos para
satisfacer sus deseos; se acostumbra a sacar conclusiones justas de las experiencias propias y
ejercita así con la mayor rectitud la propia razón, descubriendo por sí solo los principios de todo el
saber. Aprender a leer es algo secundario comparado a todo esto: un niño acostumbrado a
interesarse por todo llegará a ello por sí mismo.

Tercera etapa
Va hasta los 15 años la educación intelectual propiamente dicha el niño se ha convertido en un
sagaz observador, en un ser lleno de vida capacitado para extraer sus propias conclusiones y
aprender por sí solo; puede parecer ignorante, pero su natural viveza, favorecida y guiada, le
permitirá instruirse con rapidez. El deseo de saber es natural en él y ha de tratar de satisfacerlo, no
de hacer un buen papel con un cúmulo de nociones mecánicamente adquiridas.

Cuarta etapa
Va hasta los veinte años educación moral y religiosa a los veinte años: " pero en un sentido estricto
es aquí cuando debería empezar…Mientras el hombre sólo conoce la propia existencia física,
debería estudiar únicamente las propias relaciones con las cosas. Cuando empieza a darse cuenta
de su propia existencia moral, entonces debería investigar sus relaciones con la humanidad: ésta
es, de hecho, la verdadera ocupación de toda su vida, a partir del período al que acabamos de
llegar". La educación natural para Rousseau se basa en la verdadera naturaleza del niño en la
conducta espontanea en los sentimientos en las primeras impresiones del niño es el verdadero
sentido de apreciación que nace del contacto con la naturaleza es por eso que es muy importante
que no intervengamos en el proceso de aprendizaje del niño para que pueda explorar y crear sus
propios conocimientos basados en sus propias experiencias.