1ER PARCIAL FILOSOFIA

UNIDAD 1

-CONCEPTO DE FILOSOFIA.-

La filosofía es una doctrina que usa un conjunto de razonamientos lógicos y metódicos

sobre conceptos abstractos como la existencia, la verdad y la ética basados en la
ciencia, las características y las causas y efectos de las cosas naturales como el ser
humanos y el universo, estudia la esencia, las causas primeras y los fines últimos de las
cosas.-

-CONCEPTO DE FILOSOFIA JURIDICA

Objeto de su reflexión especulativa el mismo derecho que preocupa al científico del derecho,
pero variará en el investigador su "emplazamiento" respecto de esa misma juridicidad, que
aquí, en cuanto filosofía. Se exhibirá en su desnuda e integral presencia. Desprovista de toda
contingencia histórica.

El contenido de la filosofía del derecho en un sentido amplio trata de aglutinar el estudio

filosófico no solo de la norma jurídica positiva, sino de todas las corrientes de pensamiento
que sirven de fundamento al propio derecho, entendido este como el orden normativo e
institucional de la sociedad, lo que busca es la justicia.

Estudia los fundamentos filosóficos del derecho como orden normativo e institucional de la

conducta humana en sociedad

UNIDAD 2

-NATURALISMO.- El derecho natural es una doctrina ética y jurídica que defiende

dicha existencia de los derechos del hombre fundados o determinados en la
naturaleza humana, que estos son anteriores y superiores al derecho positivo, es
decir, que la vida humana por ejemplo así como la libertad, son derechos previos y
anteriores a cualquier ley positiva, por lo cual dicho derecho positivo debe respetarlos
y defenderlos siempre, por su condición de derechos fundamentales, indagación
filosófica de la realidad objetiva, SON DE ESCENCIA EMPIRICA.

-POSITIVISMO.- Es un conjunto de normas puesta por los seres humanos, a

través del Estado, mediante un procedimiento formalmente valido, con la
intención o voluntad de someter la conducta humana al orden disciplinario por
el acatamiento de esas normas.
IUSPOSITIVISMO.- El iuspositivismo o positivismo jurídico es una corriente de
pensamiento jurídico cuya principal tesis es la separación conceptual de moral y derecho,
lo que supone un rechazo a una vinculación lógica o necesaria entre ambos. A la vez, el
iuspositivismo define las instituciones jurídicas como un tipo particular de instituciones
sociales.

UNIDAD 3.-

TERORIA DEL CONOCIMIENTO

GNOSELOGIA.- Es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza, el origen y los límites

del conocimiento, estudia la naturaleza del conocimiento en general.

Se estudia la relación del suejto cognocente con el objeto conocido

Joan hassen
El conocimiento deriva de:

EL REALISMO.-obtenemos conocimiento de todo lo que podemos percibir con nuestros

sentidos,  afirma que la existencia objetiva de los objetos que percibimos a través de
nuestros sentidos es independiente del propio ser percibido.

EL RACIONALISMO.- La razón en la adquisición del conocimiento. Contrasta con

el empirismo

EL INTELECTUALISMO.-conocimientos validos y juicios lógicos derivan de la razón y la

experiencia

EL APRIORISMO.- se puede adquirir conocimiento acerca del mundo real sin recurrir para
nada a algún tipo de experiencia, conocimiento sin experiencia

 EL EMPIRISMO.- resalta el papel de la experiencia, sobre todo el sentido de la

percepción. Es la percepción viva de los objetos sensibles, impresiones vivas de la
percepción, la experiencia no interviene.

FUENTE DEL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO= es la percepción sensible a través de los

sentidos, experiencia, no interviene la razón.

IDEAS= son recuerdos de nuestra percepción sensible las cuales son sistemáticamente
ordenadas, las ideas permiten almacenar recuerdos a través de la inteligencia, la
inteligencia ordena las ideas automaticamente.

ESCEPTICISMO.- afirma la inexistencia de la verdad, o que, si existe, el ser humano es

incapaz de conocerla

INDUCTIVO= (conocimiento deriva de la percepción sensible)De lo mas particular a lao

mas general ejm. Mi padre era un hombre.

DEDUCTIVO.-(conocimiento deriva de inteligencia) va de lo mas general a lo particular

ejm. Todos los hombres pueden ser .

CONDUCTIVO.- el conocimiento VIENE DE LA RAZON MÁS LA EXPERIENCIA

UNIDAD 4

-PARMENIDES.-(lo que deja de ser ya no es) niega el cambio en el, dice que todo está
estático en el cosmos y sostiene lo permanente como característica principal del ser, el
camino para el conocimiento es la razón y el ser, inclinado al método deductivo da
valor supremo.

Ve a la justicia como una necesidad, para el la justicia es la guardiana del cosmos

EMPEDOCLES.- postuló como principios constitutivos de todas las cosas cuatro

«raíces» o elementos inalterables y eternos para el orden jurídico universal(el agua, el
aire, la tierra y el fuego), que, al combinarse en distintas proporciones por efecto de
dos fuerzas cósmicas (el Amor y el Odio), dan lugar a la multiplicidad de seres del
mundo físico.

PITAGORAS.- El ser, la sustancia esencial de las cosas, el principio de todas ellas son los
números por que explican origen de fundamento de todas las cosas que son anteriores y
superiores a la realidad tangible. Superiores porque gobiernan y explican las cosas, y
anteriores porque existen antes que los seres se sometan a ellos.

HERACLITO DE EFESO.- contrario a parmenides dice que todo está en constante movimiento,
todo es dinamico, el logos(ley) es el que mantiene el orden universal, inteligencia sustancial
presente en todas partes.

Utiliza la dialéctica= arte de discutir, parte de la materia = fuego

UNIDAD 5

PROTAGORAS.- Es el padre del relativismo (cada quien tiene su versión, no hay verdades
objetivas, absolutas y universales, sino que las cosas son tal y como son percibidas
por cada uno de nosotros.), MENCIONA QUE EL HOMBRE ES LA MEDIDA DE TODAS LAS
COSAS

TRASIMACO.- menciona que lo justo es lo que imponen los gobernantes, lo que le conviene al
mas fuerte (Estado), Dioses no se hacen cargos de los asuntos humanos.

CALICLES.- Defiende derecho natural Menciona que el pueblo o las masas hacen las leyes para
defenderse de la opresión de los más fuertes, que es normal que los mas poderosos quieran
do minar a los mas débiles.

FALEAS E HIPODAMO DE MILETO.- proponen que la distribución de la tierra debería ser de

manera equitativa. la ambición de obtener la tierra crea las diferencias.

SOCRATES.- Menciona que las verdades universales las encontramos en en nuestro interior.

LA MAYÉUTICA, menciona que es la concepción o alumbramiento de ideas(parir ideas),

descubrir conocimiento por medio de ideas a través de las preguntas.

LA INSTROSPECION.- es un estado de concentración que menciona que no tiene que haber un

interlocutor para generar ideas, las generamos nosotros mismos.

LA JUSTICIA= es la virtud suprema para el, la aptitud, menciona que todas las leyes son justas.

PRINCIPIO DE SABIDURIA= para el es aceptar la ignoracia(solo se que nada se)

Nunca se alcanza la felicidad a no ser que te desligues de todo, el ojo es la lámpara del alma y
la ignorancia es el punto de partida para el conocimiento.

UNIDAD 6

PLATON.- declara la teoría del alma para manejar al estado, utiliza dogmas cristianos, es el
padre del idealismo.

Menciona que el alma se divide en 3 partes que son: racional(inteligencia, inmortal=cabeza),

irracible(valor, coraje, fortaleza= pecho) y concupisible( es mas sensitiva, apetito carnal,
deseos corporales, mortal= vientre)

Teroria del carruaje alado= cochero mediante la sabiduría gobierna a los otros 2(razon= mundo
suprasensible (ideas)), caballos = mundo previsible,1er caballo(valor) 2do caballo(deseo).

Platon creía la transmigración de las almas(reencarnación)

El conocimiento es recordar lo que viste en el mundo ideal.

El mundo real es un mundo imperfecto, el mundo suprasensible es el mundo ideal

MERITOCRACIA= tienen que gobernar los mas inteligentes,según meritos.

SOFOCRACIA= el tienen que gobernar los mas sabios

GERONTOCRACIA= tienen que gobernar los mas ancianos ya que son mas sabios y tienen mas
experiencia.

Diferencia a la sociedad por sus roles, según su capacidad o virtud.

ALMA IRRACIBLE= policia y ffaa, ahora comenrciantes tb.

Un estado ideal es el estado justo, replica el alma con el estado.

Es el fundador de la ACADEMIA

ARISTOTELES.-fundador del método inductivo, para él, todas las cosas son sensibles a nuestra
percepción, se perciben a través de la inteligencia.

Para Aristóteles el fin supremo del hombre es la felicidad, en la edad media la asociaron con
servir a Dios.

ANTROPOCENTISMO= HOMBRE

GEOCENTRISMO= DIOS

El instrumento para alcanzar la felicidad son las virtudes.

La virtud es estar en un termino medio(JUSTO), para no pecar por defecto o por exceso.

La virtud suprema es la justicia, tiene2 parametros, la alteridad( capacidad de ser distinto) y la

igualdad que toma en cuenta 2 parametros:

justicia distributiva-. Es por meritos, reparto de honores y bienes conforme a los meritos de
cada persona

justicia correctiva o sinalagmática

son 2: conmutativa(someterse al orden jurídico establecido) y

judicial( exige a la persona que ajuste sus actos).

Tienen que gobernar solo los hombres(sistema hetero patriarcal)

Función tripatita de los poderes

ESCUELA ESTOICA.- menciona que la virtud es vivir con lo necesario,

Pronuncia que es necesario renunciar a los placeres del mundo exterior, y vivir solo con los
necesario, para ahogar las prentensiones.

El hombre vive en armonía con la naturaleza por que justo ella le da lo vital.

EPICURO.- esta escuela se basa en el hedonismo que significa satisfacer todos los placeres sin
límite, la finalidad del hendonismo es el placer para evitar el sufrimiento.

Hay 2 tipos de placeres, materiales(todo lo sensible) y espirituales.

La virtud es la templanaza= regula placeres, domina pasiones.

TETRAMACO= menciona que para ser feliz: 1 no temer a los Dioses, principal fuente de
angustia existencial, 2 no preocuparse de la muerte, 3 no preocuparse del destino.