Historicidad del pensamiento de Descartes • Abandonó la educación escolástica. • Descartes da libertad a la razón, la cual se reducía al estudio de la teología. • Separo la fe de la razón, sin caer en el escepticismo o en el relativismo. • Iniciador del idealismo moderno. Descartes y la verdad La duda metódica. • Sólo el saber matemático alcanza resultados Los sentidos nos seguros y fiables. engañan Es difícil distinguir • Método de la indagación. la vigilia del sueño • Dos tipos de verdades: Podría existir un genio maligno Primitivas. Derivativas. • Que la verdad está en las proposiciones y no en las intuiciones. Dios y la moral. • Fundamenta a La existencia de la Somos dueños de La razón debemos realidad física y de nuestras acciones y emplearla en descubrir Dios en 3 todas las cosas responsables de las los criterios que posturas: corpóreas la mismas. determinan la bondad o demuestra Descartes a maldad de las acciones • El argumento partir de la existencia humanas ontológico. de Dios. Carta a la princesa • El argumento Isabel. noológico. • La 3.ª vía tomista sobre lo Una ética de marcado contingente y lo carácter intelectualista, estoico y cristiano necesario Pensamiento cartesiano • El objetivo es encontrar el modo El razonamiento se compone de tres pasos adecuado de guiar nuestra propia Todo lo que he admitido como verdadero conducta para lograr la felicidad. proviene de los sentidos. He comprobado a veces que los sentidos • Salto de la duda a la certeza. me engañan. Es cuestión de prudencia no fiarse de • «Yo pienso». quien alguna vez nos engañó • “El Discurso del método” señala cuatro preceptos para conocer la verdad. • Prioridad a la razón frente a la experiencia, no solo en relación con cuestiones metafísicas o especulativas, sino incluso a la hora de decidir sobre asuntos empíricos. Critica a su pensamiento • Los límites de los sentidos. • Determinismo y libertad. • Blaise Pascal: el método deductivo puede aplicarse en el campo de las matemáticas pero no en el de la realidad física. • Empiristas: Locke y David Hume. La lógica en Descartes
• Critico con la lógica.
• Piensa que no sirve para alcanzar conocimientos científicos. • ¿cómo tener la certeza de que las premisas son verdaderas? • ¿De dónde obtiene la razón, la confirmación más allá de toda duda razonable de que las premisas que se manejan son fiables? Bibliografía • Copleston, Frederick. 1946 - 1975. Historia de la filosofía, Tomo II, de San Agustín a Escoto. https:// bibliotecaalfayomega.com/wp-content/uploads/2019/09/GCopleston- Frederick-Historia-de-La-Filosofia-II-De-San-Agustin-a-Escoto.pdf • Ramon Ayllon, Jose. 2017. Historia de la filosofía. Ariel. https:// docs.google.com/document/d/1_KJUqBmUKkqNJ6ANxpRIpBZcWx_Dr L1D/edit • Álvarez Gómez, Ángel. 2001. El racionalismo del siglo XVI. Síntesis. Alvarez Gomez Angel - El Racionalismo Del Siglo XVII.pdf • Arenas, Luis. 2015. Descartes, La duda como punto de partida de la reflexión. RBA. Arenas Luis - Aprender A Pensar 05 - Descartes.pdf
Duda Metodica El objetivo de Descartes es encontrar verdades absolutamente ciertas sobre las cuales no sea posible dudar en absoluto, verdades evidentes que permitan fundamentar el edificio del conocimiento con absoluta garantía. El primer problema planteado es cómo encontrarlas y, para resolverlo, expone el método. En éste método la cuestión es por dónde empezar la búsqueda. La respuesta y el primer momento de este proceso de búsqueda del conocimiento verdadero es la llamada duda metódica.