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cuestionario, haciendo una relación entre los aspectos del texto y la película Tesis para un
Homicidio.
2. Porqué motivo la justicia siempre se refiere al otro. De que se trata este argumento
y cuáles son sus elementos. Cuestión 58. Defínalos frente al caso. Tome en
cuenta las preguntas de la cuestión mencionada, que en su criterio más se
relacionan para el asunto analizado en la película.
Partiendo del principio que la justicia denota igualdad, la igualdad no puede ser con uno
mismo sino para con otros, en comparación con otros; así pues, la justicia lo que hace es
rectificar las desigualdades entre los individuos y se entiende que en el plano teórico
todos somos iguales pero en el real, cada individuo es distinto el uno del otro y por eso se
justifica con “el de al lado”.
4. Relacione los elementos del juicio (cuestión 60) que tienen mayor pertinencia
(conexidad) con la película. Haga una comparación.
Los elementos del juicio que tienen mayor conexidad con la película pueden ser: la
prudencia, voluntad, virtud, juez, Derecho y razón. Se necesita voluntad para lograr
obtener justicia (Roberto tiene la voluntad de investigar); la virtud se basa en la
preparación y el conocimiento que se tiene sobre un área o tema (Roberto la tiene) para
emitir juicios de valor acertados basados en la legislación aplicable, el Derecho; se tiene
un juez que es teoría tiene que ser imparcial para tomar las decisiones que determinan si
hay justicia o no; la razón y la prudencia, es algo que es igual de importante que las
demás puesto que la razón tiene la calidad de lograr ver las cosas objetivamente en un
plano donde, teniendo todos los elementos probatorios o indicios se puedan tomar
caminos acertados para investigar o decidir. En estos dos últimos elementos falló nuestro
hombre virtuoso, Roberto, pues él cuenta con la voluntad, la virtud, el conocimiento en
Derecho y se tiene un juez, pero, se omnubiló, se dejó enceguecer por un convencimiento
personal que puede le haya impedido ver otros elementos a su alrededor y tuvo una
fijación en darle el sentido que él quería a las cosas para que se diera el resultado del que
él estaba convencido.
La crítica que se puede hacer es que los hombres tienen voluntad pero esa voluntad no
implica de por sí que los actos sean correctos. Justicia es dar a cada quien lo que le
corresponde, mantener el orden y prevenir, eso lo vemos en Tomás de Aquino y la
defensa a las objeciones es válida desde su posición sin perjuicio que, las objeciones que
se hacen también tengan asidero, el problema es cuando se pervierte la voluntad aún
cuando se quiere o pretende hacer el bien porque se pierde el camino y se deslegitima el
objetivo principal.