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CIUADADANÍA
FORMAS DE ESTADO
Ahora bien se puede elaborar una clasificación de los Estado de carácter Jurídico, atendiendo
bien a esa realidad o bien a tipos ideales Aristóteles prefirió el primer camino al distinguir
tricotómaticamente los Estado en monarquías, aristocracias y democracias:(Fausto Ballado
Berrón, Formas de Estado)
a) Monarquías: La Monarquía es el Estado guiado por una voluntad física, el carácter esencial del
Monarca, consiste únicamente en expresar el mas alto poder del Estado, el Poder que pone en
movimiento al Estado y lo mantiene, visto de una manera mas cerca este poder consiste en la
facultad en actuar Libremente.(Elorrieta y Artaza, la Monarquía y la República)
b) Aristocracias: Para Aristóteles, la estructura social de la mejor polis aristotélica está
configurada como una pirámide. Su cúspide está formada por una pequeña clase de individuos
virtuosos y que gozan de ocio. Los estratos inferiores corresponden a la vasta mayoría de
individuos que habitan la polis como no-ciudadanos. Esos individuos son los extranjeros, los
inmigrantes, y también los esclavos y los bárbaros que carecen de ciudadanía y corresponden a los
jornaleros, marineros, campesinos, comerciantes y artesanos.(Revista de Filosofía)
c) Democracias: Definir la democracia es explicar que significa el vocablo, el problema se
resuelve rápido, basta saber un poco de griego. La palabra significa literalmente, el poder (Kratos)
del pueblo (demos). Mas de esta manera se ha explicado el nombre. (Alain, UNAM)
LA BIPARTICIÓN DE MACHIAVELLO
Desde luego podemos afirmar que, hasta hoy el único criterio sistemático
con que cuenta la teoría del Estado para estudiar las formas estaduales, es que
parte de los conceptos de autocracia y democracia entendidos no como
realidades sino como tipos ideales, no como gobiernos de un déspota o del
pueblo sino como mera técnica de producción jurídica de producción del
derecho. La idea helleriana de que la manera como se distribuya el poder en el
Estado determina la forma del mismo, no es pues aceptable aun cuanto se
pretenda desembocar con ella los conceptos de la democracia entendida como
una estructura de poder construida de abajo arriba y de la autocracia
considerada desde manera inversa a la anterior ya que el propio Heller hace
descansar su distinción en los principios de los que el llama la soberanía del
pueblo para la democracia y soberanía del dominador para la autocracia como si
la de soberanía fuese una calidad que pudiese pertenecer a los hombre como
entes psicofísicos como en realidades causales del mismo que les pertenece el
vigor muscular o la capacidad intelectual. (Fausto Ballado Berrón, Formas
de Estado)
AGRADECIMIENTO