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El testimonio patrístico ante-niceno del Textus Receptus http://www.branscome.org/Patrisic.

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EL ANTE-NICENO TESTIMONIO PATRÍSTICO DEL TEXTUS RECEPTUS


Por Thomas M. Strouse, PhD

ASERCIÓN "No hay evidencia inequívoca de que el tipo de texto bizantino fuera conocido antes de
mediados del siglo IV", DA Carson.

DOCUMENTACIÓN: [Prueba de que la afirmación es falsa.]

KJV Mk. 1: 1,2 "Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios, como está
escrito en los profetas."
Ireneo (130-202) "Marcos ... comienza así su narración evangélica: 'El comienzo
del Evangelio de Jesucristo, el Hijo de Dios, como está escrito en los profetas ...'. Claramente, el
comienzo del Evangelio cita las palabras de los santos profetas y lo señala ... a quien ellos confesaron
como Dios y Señor (Contra herejías III: 10: 5,: 11: 14,: 16: 3).

KJV Mk. 16:19 "Entonces, después que el Señor les hubo hablado, fue recibido arriba en el
cielo, y se sentó a la diestra de Dios".
Ireneo (130-202) "También, hacia la conclusión de su Evangelio, Marcos dice: 'Entonces,
después que el Señor Jesús les hubo hablado, fue recibido arriba en el cielo, y está sentado a la diestra
de Dios". (Contra herejías III: 10: 6)

Lc 22:44. "Y estando en agonía, oraba más intensamente; y era su sudor como
grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra".
Justino (100 ~ 165) "Porque en las memorias que digo que fueron redactadas por sus apóstoles y los
que les siguieron, se registra que su sudor caía como gotas de sangre mientras oraba, y decía: 'Si es
posible, deja pasar esta copa '"(Trypho103: 24)

KJV Jn. 1:18 "A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha
dado a conocer".
Ireneo (130-202) "el unigénito Hijo de Dios, que está en el seno del Padre ...". (Contra herejías III: 11:
6), "el Hijo unigénito, que ...". (IV: 20: 6), "el Dios unigénito, el cual..." (IV: 20: 11)

KJV Jn. 3:13 "Y nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo, el Hijo del Hombre que está en
el cielo".
Hipólito (170-236) "Nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo, el Hijo del Hombre que está
en el cielo". (Contra la herejía de One Noetus I: 1: 4).

KJV Jn. 5: 3, 4 "... esperando el movimiento del agua, porque un ángel descendió en cierta
temporada al estanque y agitó el agua: cualquiera que, después de la perturbación del agua, entrara,
era sano. cualquier enfermedad que tuviera ".
Tertuliano (160-221) "Si parece una novedad que un ángel esté presente en las aguas, se ha adelantado
un ejemplo de lo que iba a suceder. Un ángel, con su intervención, quiso remover el estanque de
Betsaida. los que se quejaban de mala salud solían vigilarlo; porque el que había sido el primero en
descender a ellos, después de lavarse, dejaba de quejarse ". (Sobre el bautismo I: 1: 5).

Jn 6:69. "Y creemos y estamos seguros de que tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente".
Ireneo (130 ~ 202) "Por quien también Pedro, habiendo sido enseñado, reconoció a Cristo como el Hijo
del Dios viviente ..." (Contra herejías III: 11: 6) KJV Jn.14: 17 "... pero vosotros conócelo, porque él

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KJV Hechos 8: 36,37 "... Mira, aquí hay agua; ¿qué impide que me bautice? Y Felipe dijo: Si crees de
todo corazón, bien puedes. Y él respondió y dijo: Creo que Jesús Cristo es el Hijo de Dios ".
Cipriano (200-258) "En los Hechos de los Apóstoles:" He aquí el agua; ¿qué hay que me impida ser
bautizado? Entonces Felipe dijo: Si crees de todo corazón, bien puedes ". (Los tratados de Cipriano
1.1: 143).

KJV I Tim. 3:16 "And without controversy great is the mystery of godliness: God was manifest in the
flesh. . ."
Ignatius(35-116) "God was in the flesh" (To the Ephesians 1:1:7).
Hippolytus (170-236) "God was manifested in the flesh" (Against the Heresies of Noetus I :1:17).
Dionysius (3rd cent.) "For God was manifested in the flesh" (Conciliations I:1:853).

KJV 1 Jn. 5:7,8 "For there are three that bear record In heaven, the Father, the Word, and the Holy
Ghost: and these three are one. And there are three that bear witness in earth, the Spirit, and the water
and the blood: and these three agree in one.
Cyprian (200-258) "The Lord says, 'I and the Father are one,' and again it is written of the Father,
and of the Son, and of the Holy Spirit, ‘and these three are one.'" (The Treatises of Cyprian I :1:6).

KJV Rev. 22:14 "Blessed are they that do his commandments, that they may have right to the tree of
life, and may enter in through the gates into the city."
Tertulilan (160-221) "Blessed are they who act according to the precepts, that they may have power
over the tree of life, and over the gates, for entering into the holy city." (On Modesty 1:19:2).

CONCLUSION

KJV 2 Pet. 3:16 “Como también en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas, en las cuales
hay algunas cosas difíciles de entender, que los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras
Escrituras, para su propia perdición. "
Tertuliano (160-221) "Ahora bien, esta herejía tuya no recibe ciertas Escrituras; y la que recibe, la
pervierte mediante adiciones y disminuciones, para el cumplimiento de sus propios fines". (Sobre
prescripciones contra herejías 1: 17: 1).

Thomas M. Strouse, PhD


Escuela de Teología Bautista Maranatha
Watertown, WI 530914

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