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Las opiniones personales son de poco valor.

Con alrededor de 500 testigos oculares habiendo personalmente visto al Cristo resucitado de los muertos, no queda duda de la validez de los eventos. C) SU ASCENSO. (1)Al final de su ministerio en la tierra, Cristo fue elevado al cielo (Lucas 24:51; Hechos 1:9-11). Su cuerpo fue visible para aquellos que fueron testigos oculares mientras Él ascendió al cielo para cumplir su promesa de Juan 14:2-3. Él dijo: “Voy a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis” (Juan 14:2-3). (2) Él ascendió para poder entrar en Su gloria (Juan 17:5), y continuar su ministerio por Su gente. El primer capítulo de Apocalipsis es el testimonio de Juan sobre el Cristo entronado. IV. SUS OFICIOS Cristo es presentado en las Escrituras como un Profeta, un Sacerdote y un Rey. A) Como Profeta, Él habla a los hombres lo que Dios debe decirles, y Él revela a Dios a los hombres. Juan 1:18. B) Como Sacerdote, Él representa a los creyentes delante de Dios. Hebreos 4:14-16. C) Como Rey, El reina hoy en los corazones de aquellos que se someten a Él. En el tiempo venidero, El reinará sobre la tierra por mil años (Apocalipsis 20:2-3). El Salmo 72 describe Su reino sobre la tierra. Desde entonces, y por la eternidad el Señor continuará siendo nuestro Rey de Reyes y Señor de Señores.

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¿La religión cristiana es la única que tiene el Espíritu Santo? Mientras piensa sobre esta doctrina del Espíritu Santo, recuerde que Jesucristo es el tema central de toda la Biblia. No conocemos el nombre del Espíritu Santo. Estamos para decir lo que es Él, quién es ÉL y qué hace. El silencio de las Escrituras concerniente a Su nombre personal es significativo. Él oculta Su propio nombre para que el nombre y la obra del Señor Jesucristo puedan ser exaltados. Juan 15:26.

Capitulo 4.

I. SU PERSONA: No llames al Espíritu Santo ―algo.‖ Él es una persona real que habita en cada creyente. A veces pensamos que la única persona real es aquella que es visible. En realidad nosotros somos una persona y tenemos personalidad, la cual no es el cuerpo en sí. Este cuerpo humano es solamente el vehículo que Dios nos ha dado para vivir en el planeta Tierra. Tú no eres ―algo‖: cuando mueras, permanecerá un cuerpo que ponemos en la tumba, pero tú habrás partido. Esa persona real (el espíritu que partió) nunca ha sido visible, así como el Espíritu Santo tampoco es visible. A) El Espíritu Santo se revela a la humanidad como una persona. (1) Él puede ser contristado. ―Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención‖ (Efesios4:30). (2) Él puede ser tentado. ―Y Pedro le dijo: ¿por qué convinisteis en tentar al Espíritu del Señor?‖ (Hechos 5:9). (3) Él puede ser resistido. ―¡Duros de cerviz, e incircuncisos de corazón y de oídos! Vosotros resistís siempre al Espíritu Santo; como vuestros padres, así también vosotros‖ (Hechos 7:51). (4) Él puede ser blasfemado. ―Pero cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santo, no tiene jamás perdón, sino que es reo de juicio eterno‖ (Marcos 3:29-30).

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(1) Omnipotencia . la mejor. arrojo vehemente y celo producido por la unción del Espíritu Santo El Espíritu Santo es comparado al fuego porque el fuego calienta. por qué llenó Satanás tu corazón para que mintieses al Espíritu Santo?‖ (Hechos 5:3). Él está activo ayudándonos a ―servir al Dios Vivo. ―El nunca te dejará ni desamparará. independientes.Salmo 139:7-17. Él fue el protector de María y Jesús. En el nacimiento de Cristo. Fuego. purifica y se propaga Lea Jer_20:9 b. Mt_2:11. ilumina. purificación. Hch_2:2 El viento simboliza la labor regeneradora del Espíritu e indica sus operaciones misteriosas. Él sabe todo acerca de todo. ―Ananías. Jn_7:3839 El Espíritu Santo es la fuente de agua viva.‖ Él está siempre presente. (4) Eterno Espíritu . penetradoras. Apelan en forma imperfecta las ocultas profundidades del pensamiento" Dios ha escogido ilustrar con símbolos lo que de otra manera. limpiándolas del polvo del pecado 26 3 . Eze_36:25-27. Jn_3:5: Jn_4:14. Jamás podríamos haber sabido Se emplean los siguientes símbolos para describir las operaciones del Espíritu Santo: a. En nuestra vida desde el Nuevo nacimiento hasta el Cielo. (3) Omnipresencia .I Corintios 2:10. Ex_17:6. En nuestra vida. (2) Omnisciencia . Jn_3:8. la más pura. Él tiene atributos divinos como se nos revela en los siguientes pasajes de la Escritura.‖ C) Los símbolos del Espíritu Santo Se ha dicho a menudo que "las palabras son a veces medios inadecuados para expresar la verdad Y a lo sumo. Isa_4:4. El es nuestro protector también. Eze_37:7-10. Eze_47:1. purificadoras y que imparten vida c.(5) A Él se le puede mentir. Viento. Lc_3:16 El fuego ilustra la limpieza. B) El Espíritu Santo también es llamado “Dios” En varios lugares en la Biblia. y debido a la pobreza del idioma.Lucas 1:35. Agua.Hebreos 9:14. porque él es el verdadero río de la vida cuya corriente impetuosa inunda nuestras almas. En nuestra vida.

lo que el agua hace en el orden Material El agua purifica. Este es el 4 27 . Su impresión es sobre nosotros mismos (II Corintios 1:22). Ef_1:13. (1) Es un sello de una transacción económica consumada. 2Ti_2:19 Esta ilustración presenta los siguientes pensamientos: (1) Propiedad La impresión del sello implica una relación con el propietario del mencionado sello y constituye una prueba segura de que le pertenece Los creyentes son propiedad de Dios y se sabe que lo son por el Espíritu que mora en ellos La costumbre que narramos era familiar en Éfeso en la época del Apóstol Pablo: "Un comerciante se trasladaba al puerto. Jeremías 32:10. una seguridad de la gloria venidera Los cristianos han sido sellados. es una agua que salta a borbotones y fluye siempre en comunicación con la fuente o manantial del cual procede. que es Cristo mismo d. seleccionaba cierta madera. (3) Es un sello de impresión. si su corriente es interrumpida. Un sello.El poder del Espíritu Santo hace en el terreno de lo espiritual. o si se le corta de su manantial o fuente de ORIGEN. el Espíritu Santo es un elemento indispensable de la vida espiritual ¿Cuál es el significado de la expresión "agua viva?" Es viva en contraste con las aguas estancadas de cisternas o pantanos. y la estampaba con su sello. Un sello confirmaba una transacción legal. Romanos 4:11. Cuando nosotros somos sellados con el Espíritu Santo. es un símbolo muy Apropiado de la gracia divina que no solamente limpia el alma sino que le añade belleza divina El agua es un elemento indispensable de la vida física. y da siempre señales de vida Si se echan estas aguas en un depósito. pero deben cuidarse de no hacer nada que pueda romper ese sello Ef_4:30. Apaga la sed y convierte el campo estéril en tierra fructífera Purifica lo que está manchado y restaura la limpieza. refresca. (2) Es un sello de justicia. Este sello dejaba siempre su impresión en cera. ya no puede recibir más el nombre de agua viva Los cristianos tendrán el agua viva solamente mientras están en contacto con su divina fuente. símbolo de propiedad Más tarde enviaba a uno de sus siervos con el sello para que se hiciera cargo de la madera que ostentaba la impresión de dicho sello" Lea 2Ti_2:19 (2) La idea relativa a la seguridad está también involucrada Ef_1:13 Lea asimismo Ap_7:3 El Espíritu inspira la tranquilidad y la seguridad en el corazón del creyente Rm_8:16 El Espíritu Santo constituye las arras o un anticipo de nuestra herencia en los cielos.

ello representaba utilidad. sana y alivia el alma f. Aquí tenemos un listado de las muchas cosas en las que está involucrado. pues qué hemos de pedir como conviene. e. pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. remedio y para aliviar la piel De igual manera. lubricación. para apacentar la 5 28 . dijo el Espíritu Santo. en el orden espiritual. Aceite. como símbolo. y ayunando. que era el rasgo característico de sus propios discípulos II. el cual procede del Padre. mirad por vosotros. ―Pero cuando venga el Consolador. aseguraba el pago final a la fecha establecida. y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos. SU PROPÓSITO: Él está activo en muchas áreas a través de las Escrituras. fructificación. belleza. suavidad. apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado.‖ (Romanos 8:26) (3) Él testifica. Él dará testimonio acerca de mí. libera. vida y transformación se usaba por lo común para alimentos. el Espíritu de verdad. ―Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios. a quien yo os enviaré del Padre.‖ (Hechos 13:2) (2) Él intercede.sello de ―arras. el Espíritu fortalece.‖ (Juan 15:26) (4) Él pastorea. Su morada en ti es permanente hasta que arribemos al cielo. ilumina.‖ El dinero de arras (adelanto o garantía) en una compra. ternura. La paloma. El aceite es quizá el más familiar y común de los símbolos del Espíritu Toda vez que se usaba aceite en los ritos del Antiguo Testamento. ―Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad. amabilidad. pureza y paciencia Entre los sirios. paz. ―Ministrando estos al Señor. inocencia. con el cual fuisteis sellados para el día de la redención‖ (Efesios 4:30). nos habla de dulzura. La paloma. La presencia del Espíritu Santo es la garantía del pago de Dios. (1) Él habla. ―Por tanto. no lo sabemos. es un emblema de los poderes dadores de vida de la naturaleza Una tradición judía traduce Gn_1:2 de la siguiente manera: "El Espíritu de Dios como una paloma cobijaba el haz de las aguas" Cristo habló de la paloma como la personificación de la inocencia. luz.

iglesia del Señor. (5) Él guía. debemos tomar conciencia del hecho de que es la persona del Espíritu Santo quien nos ministra cada día.‖ (Efesios 1:13) (12) Él guía a los creyentes. la cual Él ganó por su propia sangre. Gálatas 5:18) Mientras caminamos a través de la vida cristiana. y limpiarnos de toda maldad‖. espíritu es.‖ (I Corintios 6:11) (11) Él nos sella en salvación. carne es.‖ (Juan 3:3. (10) Él participa en la completa salvación. os es necesario nacer de nuevo…así es todo aquel que es nacido del Espíritu. El peligro más grande que un cristiano enfrenta en este mundo no es caer en bancarrota. El pecado es lo que quiebra nuestra comunión con Dios.‖ (Juan 14:26) (7) Él creó. apaga al Espíritu Santo y habilita al diablo para desviar nuestra senda a un camino de dolor. de manera de no perder tu comunión con Dios: ―Si confesamos nuestros pecados. ―Y habiendo creído en él. 5-8) (9) Él resucitó a Cristo de los muertos. Tú puedes pecar en pensamientos o en hechos. y os recordará todo lo que yo os he dicho. ―Ya estáis lavados…ya estáis santificados…ya estáis justificados en el nombre del Señor Jesús y por el Espíritu de nuestro Dios.‖ (Génesis 1:1-2) (8) Él regenera en la salvación. el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros. él os guiará a toda la verdad. él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados. Así es como debemos estar en comunión con él. ni cualquier otra cosa.‖ (Hechos 20:28).‖ (Romanos 8:11). ―Lo que es nacido de la carne. a quien el Padre enviará en mi nombre. ni soledad. ―Todos los que son guiados por el Espíritu de Dios. ni persecución. fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa.‖ (Juan 16:13) (6) Él enseña. ―Pero cuando venga el Espíritu de verdad. Debes poner en práctica I Juan 1:9 inmediatamente. Él no puede obrar en nuestras vidas si vivimos en pecado. No te maravilles de que te dije. el Espíritu Santo. y lo que es nacido del Espíritu.‖ (Romanos 8:14. ―En el principio…y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas. él os enseñará todas las cosas. ―Y si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros. ni ofensas verbales. sino encubrir pecado en su vida. pero entonces apagas el Espíritu Santo. ―Mas el Consolador. Gálatas 5:19-21 nos da una lista de 6 29 . sin la bendición de Dios. estos son hijos de Dios. ni enfermedades. La Biblia nos dice que estamos llenados o controlados por el Espíritu de Dios.

15.11. Ap 1.14. De manera que el Espíritu Santo.21.15). Moisés (Nm 11. 19. el Hijo es el arquitecto y el Espíritu Santo es el contratista. Sansón (Jue 14. La victoria viene ―cuando caminamos en la luz así como Él (Dios) es luz. como Isaías y Joel. David (1 S 16.6. SU OBRA La Biblia revela que la Persona del Espíritu Santo ha sido el agente primario en lo referente al ministerio de la Palabra a través de los siglos. Hch 2.20). Jer 1.18). 2 P 1. Esta es la batalla cotidiana que debemos pelear (Efesios 6:11-18).6). como una unidad. Jefté (Jue 11. que debemos contemplar esta unidad con la vista puesta en la función especial de cada una de las personas de la Trinidad: El Padre es el ejecutivo. Is 59.2). Así que. Saúl (1 S 10.3). Daniel (Dn 4. Pero también ha sido sugerido.28 –32.2. Eliseo (2 R 2. como contratista. Su Hijo. y sus dones esparcidos a lo largo de toda la era de la Iglesia (Jl 2. Es el secreto de un andar victorioso en la vida cristiana. 5.38). acertadamente. 11.17).21) y el Nuevo Testamento (Jn 14.7).13). 2 R 2. tenemos comunión unos con otros (Dios y tú) y la sangre de Jesucristo. Ezequiel (Ez 2. 26.16). 1 Co 2.13. 2.9. Gedeón (Jue 6. 1 Ts 4. Josué (Nm 27. 11.17– 30 7 . La confesión instantánea de nuestros pecados es nuestra única defensa contra el enemigo de nuestras almas. para que escribiesen sus profecías sobre el día cuando el Espíritu sería derramado. y. Lee varias veces y memoriza el capítulo 1 de la primera carta de Juan. Miqueas (Mi 3.34). 15).10). coeternidad y coexistencia.10. Debemos darnos cuenta claramente que Satanás es el enemigo de nuestras almas. 2 Ti 3. Otoniel (Jue 3.12. Zacarías (2 Cr 2. Elías (1 R 8.1). ungió a profetas del Antiguo Testamento. La Escritura declara claramente que la Deidad obra en coigualdad.25. las Escrituras nos muestran al Espíritu Santo asumiendo de forma única los siguientes papeles: 1) Como autor del Antiguo Testamento (2 S 23. nos limpia de todo pecado (I Juan 1:7).15. IV.29). Azarías (2 Cr 15. 2) Como el que unge a los personajes del Antiguo Testamento.10. Manteniendo cuentas cortas con Dios a cada hora del día nos mantenemos en comunión con el Padre. Las Escrituras mencionan no menos de dieciséis líderes de Israel que fueron ungidos por el Espíritu: José (Gn 41.cosas contra las cuales debemos ser muy sensibles.8). 6.15–17.9.

gratitud (Ef 5.1–7). por la falta de una comprensión 8 31 . 10.8) y una más profunda dimensión del compromiso cristiano de dar frutos de bondad. y que le daría conocimientos a través de idiomas extranjeros en vista de su incredulidad. En todos estos aspectos. justicia y verdad (Ef 5.42). amor. Esta señal podía manifestarse en lenguas conocidas o no por los seres humanos (compárese 1 Co 14 con Hch 2.22. Dios usó a Isaías para decirle a Judá que le daría una lección en una forma que no sería de su agrado. 10.44–48. 22).4. bondad.1–11. la llenura o el bautismo del Espíritu Santo (Hch 2. fe. paciencia. 12. Siglos más tarde. 46). El problema es que con demasiada frecuencia se mal interpreta o aplica mal. [ Glosolalia es un término derivado del griego glossa («lengua») y laleo («hablar»)]. (4) La evidencia inmediata en tres de los cinco relatos fue la glosolalia: «Porque los oían que hablaban en lenguas» (Hch 10. como una Persona dada a la Iglesia para garantizar que el ministerio del Cristo crucificado sea continuamente proclamado y verificado. no cesaban de enseñar y predicar a Jesucristo» (Hch 5.17–20. el apóstol Pablo hizo extensivo el sentido de este pasaje al don de hablar en lenguas dentro de la iglesia como manifestación o señal a los que no eran creyentes (1 Co 14. En Isaías 28. En estos relatos se manifiestan cinco factores: (1) Los presentes experimentaron la irresistible presencia de Dios. mansedumbre y templanza (Gl 5. 9.21). en el templo y por las casas. gozo.11. vemos al Espíritu Santo como alguien que obra en la Iglesia con una personalidad definida.21). 19.14 –25. humildad (Ef 5.21. Los acontecimientos que redescubiertos y aplicados narra Hechos están siendo El libro de Hechos narra cinco relatos de personas que reciben la plenitud.46). benignidad.45. (3) Aquella experiencia dio un gran ímpetu al crecimiento de la Iglesia: «Y todos los días.20). 8. (2) Hubo una evidente transformación en la vida y testimonio de los discípulos que fueron llenos. (5) El propósito esencial de aquella experiencia era ofrecer un testimonio poderoso (Hch 1. Todas estas cosas juntas demuestran lo que el actual movimiento pentecostal-carismático de renovación está experimentando a través del Espíritu Santo que obra en la Iglesia. 23). paz.19).

junto con la aceptación y complacencia por el papel que desempeñan los dones del Espíritu Santo en su medio.2: «¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis?» Aquí deben examinarse dos expresiones: (1) Se entiende que.39.22. al hablar del «bautismo del Espíritu Santo». constituye un vínculo que los une a todos. el movimiento pentecostal-carismático tradicional no se refiere a ese bautismo del Espíritu Santo que se produce en la conversión. Estamos de acuerdo con que el Espíritu Santo obra en cada creyente y en los varios ministerios de la Iglesia. Aun así cada creyente debe contestar la pregunta de Hechos 19.33. es necesario tomar en cuenta el punto de vista carismático en lo que se refiere a la interpretación y aplicación de las poderosas manifestaciones del Espíritu Santo del libro de Hechos. Hch 1. ningún carismático bíblico ve al cristiano que no es carismático como «menos salvo» o menos espiritual que él. el pentecostal o carismático considera el bautismo del Espíritu Santo como una experiencia subsecuente a la conversión cristiana: algo que ocurre a través de un proceso de entrega completa al Espíritu que nos llena y guía. aplicando los controles que se enseñan en 1 Corintios 12–14. 9 32 . El bautismo con o en el Espíritu Santo (Jn 1. para comprender completamente este fenómeno.38. 39). Hch 2. sostenemos que experimentar la plenitud del Espíritu en espíritu de unidad es más importante que crear divisiones entre nosotros o disminuir nuestra pasión por recibir Su plenitud a causa de diferencias en terminologías teológicas o prácticas. si alguien prefiere desestimar esta terminología.del concepto bíblico de las «lenguas» y el papel de los dones del Espíritu.13). mediante el cual el creyente es integrado al cuerpo de Cristo por medio de la fe en su obra redentora en la cruz (1 Co 12. Hch 1.5) fue y está dirigido por el Señor Jesús para que sea «recibido» (Jn 20. Sin embargo. la práctica del «hablar en lenguas» en la oración y el culto.8) como un «don» que había de otorgarse después de su ascensión (Jn 7. Aunque hay diversos puntos de vista teológicos y éticos entre algunos miembros del movimiento neopentecostal-carismático. De manera que. ¿Cómo puede mantenerse la integridad espiritual? Establecer nuestra perspectiva En primer lugar. Pero.

1–5). se proponen los siguientes principios sobre el hablar en lenguas: (1) Hablar en lenguas bajo la inspiración del Espíritu Santo es el único don espiritual que se identifica con la Iglesia de Jesucristo. 17 y 15. adorando a Jesucristo. De ahí que hablar en lenguas sea una señal apropiada y esperada que confirma la presencia plena del Espíritu y ofrece al creyente un vigoroso testimonio vivo. No se considera un requisito para obtener la plenitud del Espíritu.23).22). las «lenguas» desempeñan la función de señal de la presencia del Espíritu Santo. esta terminología alude a una búsqueda consciente y ferviente de Dios. Las lenguas y la edificación personal En primer lugar. «hablar en lenguas» es un asunto privado. en reuniones de grupos donde no estén presentes personas no creyentes o no informadas (1 Co 14. La glosolalia la practica devocionalmente el creyente en los momentos más íntimos de su comunicación con Dios bajo el impulso del Espíritu Santo. sino una indicación de que se ha producido. y Pedro las vio como un don-señal que confirmaba la validez de la experiencia en el Espíritu Santo de los gentiles (compárese Hch 10. La mente permanece activa. Pablo se refirió a ellas como una señal (1 Co 14.2 –4).33).16.44–46 con 11. Jesús profetizó que vendrían como una señal (Mc 16. la Biblia describe dos funciones básicas: Debe servir para la edificación personal y la exhortación pública. (b) un estado de hipnosis autoprovocada o de «trance».24) o las manos para adorar (Sal 63. De los otros dones. elevando la voz en oración (Hch 4. el que bautiza con el Espíritu Santo (Jn 1. milagros y manifestaciones espirituales hay evidencias 33 10 .(2) Cuando habla del proceso de «rendirse por completo al Espíritu» el movimiento pentecostal-carismático no entiende: (a) pasividad de mente. La emoción crece mientras el amor de Dios se derrama en nuestros corazones (Ro 5. En lugar de ello. Esta experiencia «devocional» puede también ser puesta en práctica por acuerdo colectivo. En la experiencia del bautismo con o en el Espíritu Santo. El ser físico participa de ello.7–9). De acuerdo con ello.5). que concierne a la autoedificación (1 Co 14. La doble función del hablar en lenguas En relación con aquellos que han «recibido» el don de hablar en lenguas. mientras se adora y alaba.17).

17 con Hechos 2.21).12. Ef 6. cuando se acompaña de la interpretación de lo que se dice (1 Co 14. (7) Hablar en lenguas es un don espiritual para la comunicación con Dios en los momentos de devoción privada (1 Co 14.12. (8) Hablar en lenguas es un medio a través del cual el Espíritu Santo intercede por nosotros en la oración (Ro 8. (5) Hablar en lenguas es un don espiritual para la edificación personal (1 Co 14. 1 Co 14.17. 1 Corintios 14 funda los dones del Espíritu sobre los firmes cimientos del amor (1 Co 14. 10. (4) Hablar en lenguas es una evidencia del bautismo en o con el Espíritu Santo (Hch 2.26). antes del día de Pentecostés. (2) Hablar en lenguas representa el cumplimiento de profecías de Isaías y Jesús. 1 Co 14. (6) Hablar en lenguas es un don para la edificación espiritual de la Iglesia.46.4.15). 20.7. el creyente sincero y lleno del Espíritu no se ocupará solamente de este don.6).26. debemos reconocer que éste puede convertirse en parte vital y valiosa del culto cuando se le emplea correctamente para la edificación del cuerpo de Cristo (1 Co 14. 13). El uso público de las «lenguas» también exige observar una serie de normas como la clave para mantener el orden en nuestras comunidades y en los cultos de adoración. 14.15. y Marcos 16. Las lenguas sirven para la exhortación pública Volviendo a la segunda función de las «lenguas» —la exhortación pública—.21.5).11 con 1 Corintios 14. 19. 19).14. (9) Hablar en lenguas es un medio espiritual para el regocijo (1 Co 14.21). (3) Hablar en lenguas es una prueba de la resurrección y glorificación de Jesucristo (Jn 16.18. 1 Co 14. (11) Las lenguas se manifiestan tras la predicación de la Palabra de Dios y la confirman (Mc 16.4.1). 46.6. Este nuevo fenómeno se manifestó originalmente en la Iglesia. 19. porque ve en él sólo uno de los muchos dones 34 11 .5.28. Hch 2. Compárese Isaías 28.en tiempos del Antiguo Testamento. Ef 5. 10. se identificó de forma única con la Iglesia y fue ordenado por Dios para la Iglesia (1 Co 12. (10) La aplicación que hizo Pablo de la profecía de Isaías indica que hablar en lenguas también sirve de «descanso» o «refrigerio» (Is 28. 39.22). Tras aceptar que ha habido quienes han abusado de este don y se han vanagloriado abusivamente de él. Sin embargo.18). 1 Corintios 14.4.45. Jud 20). 14 –18.

El amor. por lo tanto. 40).16. en ocasiones. dondequiera que está verdaderamente presente todo se halla en orden y nadie siente vergüenza o se perturba (1 Co 14. la Palabra exige que juzguemos (1 Co 14. (4) El fundamento de todos los dones es el amor. sin embargo.27). (2) El Espíritu se manifiesta sólo para edificar. (6) La práctica del don de lenguas debe limitarse a una secuencia de dos o tres manifestaciones a lo sumo (1 Co 14. por razones y necesidades 35 12 . 14. Aunque muchos sostienen que ésta es una norma muy rígida. 28). En la práctica.40). Por el contrario. y si ella no llega. (5) El autor y dispensador de los dones es el Espíritu Santo.32). en la administración de la autoridad espiritual en la congregación local. los creyentes sinceros se reúnen para adorar a Dios y prepararse para toda buena obra por medio de la enseñanza de su Palabra (2 Ti 3. los dones son dispensados a la Iglesia para ser ejercitados por ella en la mutua edificación de los creyentes (1 Co 12. ningún don se convierte en posesión exclusiva de un creyente para su edificación personal y vanagloria. por lo tanto.26.1–13. Toda persona que de verdad sea llena del Espíritu es capaz de ejercer el dominio propio. Tal intención sería una señal de inmadurez. De esa forma. otros la consideran una guía para mantener el equilibrio en el culto de adoración. guardar silencio. quien adora debe orar por la interpretación. 17).dados para que la Iglesia alcance la «plenitud». que los reparte según su voluntad. vanidad e idolatría. el creyente sensible a las enseñanzas de la Escritura reconoce las siguientes recomendaciones del Nuevo Testamento sobre los dones espirituales: (1) Hablar en «lenguas» sólo edifica en las reuniones públicas cuando se interpretan.5. a menos que se sepa que está presente alguien en posesión del don de interpretación (1 Co 14. de ahí que la confusión pueda y deba ser evitada de manera que prevalezcan la decencia y la unidad (1 Co 14. (3) «Los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas» (1 Co 14. de ahí que no participe en el culto o se reúna con otros exclusivamente con el propósito de hablar en lenguas. Consecuentemente. Al contrario. el Espíritu Santo raramente se mueve más allá de estos límites. no la experiencia de un don. es lo que califica a aquellos que ejercitan los dones espirituales.29) a fin de confirmar que aquellos en posesión de dones sigan «el amor» y procuren «los dones espirituales» (1 Co 13.1–11) y como un medio para extender su ministerio.1).

empleada en 1 Corintios 12. hablar de los dones nunca implica exclusivismo alguno. La pauta principal es la siguiente: «Pero hágase todo decentemente y con orden» (1 Co 14. Asimismo. el Espíritu Santo es el autor y dispensador de los dones para hacer que las expresiones del culto y el reino posean integridad. el ejercicio de los dones de Dios para la edificación espiritual que se mencionan en Romanos 12.7–12.especiales. Por el contrario.31). 28. También abarca. es importante comprender el impacto de los dones en la vida y el testimonio de la Iglesia. 36 13 . la palabra pneumatika. Es. calificándolos como aptitudes que nos «equipan» para el servicio personal en el reino de Dios. Ello quiere decir que no todos los creyentes poseerán los mismos dones.11 –13.40). 10:46. en sentido amplio. las palabras dorea y doma también se usan para designar los dones. En Efesios 4.3–8 y Efesios 4. Juan 1:33. 23). y buscar ardientemente cómo obrar y qué actitud adoptar ante todos los dones espirituales es lo correcto desde el punto de vista bíblico. se utiliza para describir los dones como «cosas del Espíritu». La experiencia de la plenitud del Espíritu representa algo más que «hablar en lenguas». entrar en posesión de la plenitud de los dones y el fruto del Espíritu. El testimonio contemporáneo Moviéndonos más allá de la plenitud del Espíritu. y de acuerdo con una terminología más técnica. El Bautismo en el Espíritu Santo. como la Promesa del Padre. como se describe en el Nuevo Testamento (1 Co 12. 10. Los dones son dispensados a la Iglesia como recursos para ser utilizados donde sea necesario ministrar el cuerpo de Cristo. en realidad. Con ese fin. Sin embargo.22. Gl 5. Así que superar la pasividad. El asunto es que cada uno de estos términos revela el significado actual de la acción sobrenatural del Espíritu en nuestras vidas.7–11. se nos llama a procurar «los dones mejores» (1 Co 12.1. La palabra griega charisma (singular) o charismata (plural) se utiliza para designar los dones espirituales. puede que se produzca más de una secuencia de dos o tres manifestaciones apropiadamente espaciadas en un culto dado. «dones de la santa gracia». en tanto nos prepara para crecer en gracia y en el servicio del reino. 1 Corintios 12:4. Hechos 2:4. con la señal física inicial de hablar en otras lenguas Lucas 24:49.

Desde el punto de vista de la redención. según las cualidades que les concedió el Creador desde su nacimiento. una consagración más intensa a Dios y dedicación a su obra (Hechos 2:42) y un amor más activo para Cristo. según el mandato del Señor Jesucristo. el magisterio de la Iglesia y la evangelización. inclinaciones inherentes a cada persona. Aunque sólo se mencionan siete categorías. Lo más común es encontrar una combinación de varios dones. Hechos 4:8). 15:7–9). 28). Heb 12. con diferentes rasgos de cada don presentes hasta cierto 14 37 . 33) a fin de hacer avanzar la obra de la redención por medio del ministerio del culto.16). En sus orígenes. 10:44–46. Con el bautismo en el Espíritu Santo el creyente recibe experiencias como la de ser lleno del Espíritu (Juan 7:37 –39. quien también entregó a su Hijo Unigénito como redentor de la humanidad (Jn 3.38–40. Esta experiencia es distinta a la del nuevo nacimiento y subsecuente a ella (Hechos 8:12–17.3–8 describe una serie de dones dispensados por Dios como Padre. pero es diferente en propósito y uso Los dones de la Divinidad Muchos consideran útil la clarificación de las funciones específicas que cada una de las personas de la Trinidad desempeña en la dispensación de los dones a la humanidad.25 –27). 18. una reverencia más profunda para Dios (Hechos 2:43. 8. 10.27. Hebreos 12:28). Con el bautismo viene una investidura de poder para la vida y el servicio y la concesión de los dones espirituales y su uso en el ministerio (Lucas 24:49. nuestra existencia.17. el bautismo en el Espíritu Santo y fuego. Jesús es el dador de la vida eterna (Jn 5. los cuales parecen identificarse con «motivaciones básicas». la vida humana. Aún más. Dio su vida y derramó su sangre para ser acreedor de ese privilegio (Jn 10. Esta era la experiencia normal y común de toda la primera iglesia cristiana. 11:14–16. como es natural. 28). esto es.9). al observarlas vemos que a pocos individuos se les puede describir con un solo don. la debemos al Padre (Gn 2.7. el Padre y el Hijo enviaron juntos al Espíritu Santo (Hch 2.Todos los creyentes tienen el derecho de recibir y deben buscar fervientemente la promesa del Padre. El hablar en lenguas en este caso es esencialmente lo mismo que el don de lenguas (1 Corintios 12:4 –10. El bautismo de los creyentes en el Espíritu Santo se evidencia con la señal física inicial de hablar en otras lenguas como el Espíritu los dirija (Hechos 2:4). para su Palabra y para los perdidos (Marcos 16:20). Romanos 12.17. Ef 5. 1 Corintios 12:1–31). Hechos 1:4.

favorecer». el Hijo (Ef 4.11). y las posibilidades que la salvación les ofrece ahora para la realización del propósito divino en sus vidas. En primer lugar. («Provecho». 38 15 .11) y el Espíritu Santo (1 Co 12. 14. mientras que a la vez uno es el rasgo dominante en la persona. A la luz de lo anterior.7–16 no solamente indica que estos dones los ha dado Cristo a la Iglesia de acuerdo con su propósito. edificar la Iglesia y evangelizar al mundo. nos ayuda a identificar las diferentes funciones y la obra de cada una de las personas de la Trinidad en nuestro perfeccionamiento. lo cual ocurre mientras la vida colectiva del cuerpo se fortalece y se expande por medio de su ministerio evangelístico. En segundo lugar. de acuerdo con las cualidades con que los ha dotado. contribuye a que no confundamos nuestras cualidades innatas en la vida y en el servicio a Dios con nuestra búsqueda consciente de la plenitud del poder y los recursos del Espíritu Santo para servir y ministrar en la Iglesia. y 2) para que reciban el poder del Espíritu Santo. En tercer lugar. Efesios 4. No se debe adoptar una actitud pasiva ante ellos.1. y de la estructura de los dones de la Divinidad a que antes nos hemos referido. beneficiar.6–8).31) si se limita a desarrollar uno o más de los dones del Creador mencionados en estas categorías. Estos dones que Dios nos da para ocupar nuestro lugar en su creación son la base. sino desearlos y buscarlos activamente (1 Co 13.grado. Si bien el análisis va más allá de los dones aquí mencionados. y comiencen a responder a los dones que cada creyente recibe a fin de expandir sus capacidades innatas en aras de llevar a cabo su ministerio redentor. Sería un error pensar que uno cumple con el llamado bíblico a «procurar los mejores dones» (1 Co 12. los dones dispensados por el Hijo de Dios constituyen el fundamento que garantiza que las primeras dos categorías de dones se apliquen al cuerpo de la Iglesia.7–11 se relacionan los nueve dones del Espíritu Santo. Su propósito es específico: para «provecho» del cuerpo de la Iglesia. significa «reunir. En segundo lugar.1). en 1 Corintios 12. examinemos las siguientes categorías de dones claramente identificadas: los dispensados por el Padre (Ro 12.8–10). El ministerio de los líderes es «equipar» al cuerpo de Cristo ayudando a cada persona: 1) A que perciban el lugar que el Creador les ha reservado. el siguiente bosquejo general puede ayudarnos de dos maneras. del griego sumphero.) Estos nueve dones están a disposición de cada uno de los creyentes pues el Espíritu Santo es quien los reparte (1 Co 12.

aquellos que lo desempeñen deben llenar tanto los requisitos del Antiguo Testamento sobre la fidelidad del mensaje como las exigencias del Nuevo Testamento en torno a las normas de vida y carácter requeridas para ejercer el liderazgo espiritual. c) Considerada diferente a la actividad del profeta. hasta el punto que el hablar en lenguas y su interpretación se incluyen en esta categoría (1 Co 14. (4) DON DE EXHORTACIÓN a) Significa literalmente llamar a alguien para animarlo a algo.3-8: Los dones del Padre (Propósitos y motivaciones básicas de la vida) (1) DON DE PROFECÍA a) Hablar con franqueza y visión. NOTA: Como las tres categorías de dones —los del Padre. aquel nivel del don de profecía al alcance de cada creyente («toda carne»).Romanos 12. b) Ministrar tal como corresponde al trabajo y oficio del diácono (Mt 20. especialmente cuando lo hacemos bajo la inspiración del Espíritu de Dios (Jl 2.26). quien habla directamente en nombre de Dios. b) Demostrar valor en lo moral y un inquebrantable compromiso con los valores dignos.5). (2) DON DE SERVICIO a) Ministrar y servir amorosamente a todos los que están en necesidad. 39 16 .28). El don de oficio de profeta. El «don de profecía» dispensado por el Espíritu Santo (1 Co 12) se refiere a la inspiración sobrenatural. los del Hijo y los del Espíritu Santo— involucran «aspectos proféticos». b) Presupone el estudio y la inspiración del Espíritu que permite presentar con claridad la verdad divina al pueblo de Dios. dado por Cristo a la Iglesia a través de los ministerios individuales. constituye otra expresión del don de profecía. En la primera categoría (Ro 12) se destaca lo general. c) Influir sobre los que están en nuestra esfera de acción con un espíritu positivo de justicia social y espiritual. (3) DON DE ENSEÑANZA a) Habilidad sobrenatural para explicar y aplicar las verdades recibidas de Dios para la Iglesia. hace falta hacer algunas distinciones.

2.b) En sentido amplio. no como una obligación. Heb 10.25). 1 Corintios 12. 8. c) El liderazgo debe ser ejercido con diligencia. (6) DON DE PRESIDIR a) Alude a alguien que se «pone al frente» en alguna actividad. e) Conocimientos correctamente aplicados. d) Ser guiado por el Espíritu Santo a fin de actuar apropiadamente en determinadas circunstancias. b) Desde un punto vista técnico se refiere a aquellos que proveen recursos a quienes no los tienen. sin ostentación ni vanagloria (2 Co 1.36. b) Establecer relaciones de comprensión.8-10. (7) DON DE HACER MISERICORDIA a) Identificarse con el sufrimiento de otros. b) Poder recibido de lo alto para resolver un problema valiéndose de la intuición espiritual. consolar o instruir (Hch 4. este don debe ser ejercido con amabilidad y alegría. respeto y sinceridad con otros. 40 17 .11. (5) DON DE REPARTIR a) Su significado esencial es dar en un espíritu de generosidad. c) Para que sea efectivo. es decir. c) Sentido de dirección divina. supervisora y directriz del Espíritu Santo sobre el cuerpo de Cristo. 9. c) Este don debe ser ejercido con liberalidad. b) Abarca la acción modeladora. 13). equivale a suplicar. la sabiduría interactúa con el conocimiento y el discernimiento. gracias solamente al auxilio divino. (2) PALABRA DE CIENCIA a) Revelación sobrenatural del plan y voluntad divinos.28: Los dones del Espíritu Santo (1) PALABRA DE SABIDURÍA a) Perspectiva sobrenatural para determinar los medios de cumplir con la voluntad de Dios en situaciones dadas.12. b) Visión sobrenatural o comprensión de las circunstancias o de un conjunto de evidencias por medio de revelaciones. sin ayuda humana alguna.

c) No excluye el uso de los dones innatos que recibimos de Dios. (5) DON DE HACER MILAGROS a) Poder sobrenatural para contrarrestar fuerzas humanas o diabólicas malignas. d) Puede ser poseída y practicada por todos los que están llenos del Espíritu Santo (1 Co 14. d) Convicción interna que obedece a un llamado urgente de lo alto. sin ayuda humana. b) Proclamación sobrenatural en un lenguaje conocido. (3) FE a) Habilidad sobrenatural para creer en Dios sin reserva alguna. no del intelecto (1 Co 12. b) Habilidad sobrenatural para combatir la incredulidad.31). e) Requiere comprensión objetiva sobre las cosas divinas en los asuntos humanos.7). c) Manifestación del Espíritu de Dios. la enfermedad y las fuerzas que causan ataduras en este mundo. Satanás. 18 41 . d) Supone sabiduría moral para vivir y relacionarse correctamente con otros. c) Opera junto con los dones de fe y sanidad para ejercer autoridad sobre el pecado. b) Significa literalmente un despliegue de poder que va más allá de lo natural. (6) DON DE PROFECÍA a) Predicción divinamente inspirada y declaración ungida.c) Implica una comprensión más profunda y amplia de la revelación de Dios. c) Habilidad sobrenatural para enfrentar circunstancias adversas. como se relatan en el Nuevo Testamento. (4) DONES DE SANIDAD a) Alude a la sanidad obtenida por medios sobrenaturales. confiando en el mensaje de Dios y su Palabra. b) Puede incluir la aplicación de terapias y medios de cura humanos bajo la dirección divina. f) Puede aludir también al conocimiento de Dios o de las cosas que pertenecen a Dios.

e) Este don pone en acción el intelecto. (8) DIFERENTES TIPOS DE LENGUAS a) Expresiones sobrenaturales no conocidas por quien habla: estos lenguajes puede que existan en la tierra. (9) INTERPRETACIÓN DE LENGUAS a) Poder sobrenatural que permite revelar el significado de las lenguas. sino una declaración de su significado. Efesios 4.11 (también 1 Co. 1 Co 12. como ocurre con los dones de hablar en lenguas y el don de la profecía. pero su ejercicio no está basado en el intelecto. (7) DISCERNIMIENTO DE ESPÍRITUS a) Poder sobrenatural para detectar el mundo de los espíritus y conocer su actividad.2.44–48. b) Implica la posesión de visión espiritual para revelar sobrenaturalmente los planes y propósitos del enemigo y sus fuerzas.10. Hch 2. 12. 28–31. procedentes de antiguas culturas. c) Funciona como mensajero o enviado de Dios. b) Sirve de evidencia y señal de la plenitud y la acción del Espíritu Santo. 4–22. b) Implica el desempeño de un papel especial de liderazgo asignado por Cristo. la fe y la voluntad. Constituye la proclamación de un mensaje del Espíritu de Dios. 14. 10. o «desconocidos» en el sentido que son medios de comunicación inspirados por el Espíritu Santo (Is 28.11. b) Funciona no como una operación de la mente humana. incluía la tarea encomendada a unos pocos de completar el canon de las Sagradas Escrituras. c) No constituye una traducción (el intérprete nunca comprende la lengua que interpreta). sino de la mente del Espíritu.17. 26–32). Mc 16.1–3. 13. 19. d) Su ejercicio es un fenómeno milagroso y sobrenatural.28): Los Dones del Hijo (para equipar el cuerpo de la Iglesia y facilitar su misión) (1) APÓSTOL a) En los días apostólicos se trataba de un selecto grupo escogido para llevar a cabo el ministerio de Cristo. 42 19 .1–7.4.

el don de evangelista contribuye a hacer conversos y a reunirlos física y espiritualmente en el cuerpo de Cristo. el don de evangelista contribuye al establecimiento de obras nuevas. enseñar y cuidar de las necesidades espirituales del cuerpo. abren nuevos campos misioneros y supervisan los principales órganos del cuerpo de Jesucristo. c) Esencialmente. mientras que los pastores y maestros se ocupan entonces de organizar y sostener. hacer el bien o auxiliar a otros con alegría. c) Connota una compulsión interna para guiar todo el mundo a una comprensión del mensaje de Jesucristo (2 Co 5. b) Da ejemplo de la humildad necesaria para seguir el llamado de acudir a regiones remotas y enfrentar situaciones desconocidas.d) En nuestra época se refiere a quienes poseen un destacado espíritu apostólico. 43 20 . b) Una persona que en ciertas ocasiones recibe el don de prever los acontecimientos futuros. portador de un mensaje divino especial dirigido a la Iglesia o el mundo. b) Implica la función de nutrir. 11). (2) PROFETA a) Un vocero espiritualmente maduro. hacen una contribución destacada a la ampliación de la obra de la Iglesia. b) Ilustra la noción de Pedro sobre una de las dos categorías de dones: 1) enseñar y 2) ministrar (1 P 4. amar.10. b) Desde el punto de vista funcional. (5) MISIONERO (algunos incluyen al «apóstol» y al «evangelista» en esta categoría). Gracias especiales (1) HOSPITALIDAD a) Significa literalmente. (4) PASTOR/MAESTRO a) La palabra «pastor» deriva de una raíz que significa «proteger».14–20). (3) EVANGELISTA a) Se refiere fundamentalmente a un don especial de predicación o testimonio que atrae a los incrédulos a la experiencia de la salvación. que ejerce un pastor/líder. a) Implica desarrollar un plan para dar a conocer el evangelio a todo el mundo (Ro 1.16).

d) Se ejemplifica en las enseñanzas de Cristo sobre el juicio de Dios (Mt 25. 1 Co 7. trabajar y formar parte del cuerpo de Cristo. a) La Biblia considera el matrimonio como algo honorable. (2) CELIBATO (Mt 19.12.6 –8).35.c) Se manifestaba en el cuidado prodigado a creyentes y obreros que llegaban de visita para adorar. 44 21 . 40).3. (3) MARTIRIO (1 P 4. 27.7–9. 1 Ti 4. ordenado por Dios.10. que libera al individuo de los deberes. ACTIVIDADES DE APRENIZAJE A DISTANCIA *Semana uno *Semana dos ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE A DISTANCIA *Semana tres *Completa *Semana cuatro las preguntas y ejercicios que contienen las siguientes hojas y luego envía las respuestas al maestro. Ap 14.4). permitiéndole dedicar toda su atención a la obra del Señor. *Envía la totalidad de las tareas 24 horas antes de la siguiente clase. b) Implica un don especial. *Distribuye las actividades durante las siguientes 4 semanas. presiones y preocupaciones de la vida familiar. y una necesidad de cada individuo.59. 60). b) Se cumplió en la actitud de Pablo (2 Ti 4. 13) a) Se ejemplifica en el espíritu de Esteban (Hch 7.

2) ¿En cual(es) de los siguientes eventos no hace referencia la Biblia a los tres miembros de la Deidad o menciona su presencia? (a) en la institución de la cena del Señor (b) en la creación del mundo (c) en la transfiguración de Jesús (d) en el bautismo de Jesús (e) (a) y (d) . cada referencia de las Escrituras viene del texto de la versión Reina Valera (revisada 1960). _____ Algunos escribas y fariseos fueron culpables de la blasfemia contra el Espíritu Santo porque dijeron que Jesús echaba fuera a los demonios por el poder de Beelzebú. De más importancia. _____ Los dones del Espíritu se acabarán cuando venga El quien es perfecto. cada estudiante debe hojear cada lección en esta serie para encontrar las respuestas. _____ La letra mayúscula “E” es la indicación más exacta para determinar si la palabra “espíritu” en la Biblia se refiere al Espíritu Santo o a algún otro espíritu. _____ Los cristianos del primer siglo no tenían acceso a la revelación completa de la palabra de Dios. Al hacer las tareas. Esperamos que este repaso ayude a establecer en la mente de cada estudiante los puntos principales de este curso. 1) Contestar las siguientes declaraciones con Verdadero (V) o Falso (F). sacando los elementos más importantes que hemos estudiado. esperamos que cada persona haya ganado un mejor conocimiento del Espíritu Santo. _____ El Espíritu Santo no es un miembro de la Deidad. y ahora es tiempo de hacer un repaso.Lección 11 Repaso Un repaso del curso sobre el Espíritu Santo Preparación para el repaso Bueno. _____ Dios no puede hacer un milagro hoy. hemos llegado al fin de esta serie de lecciones sobre el Espíritu Santo. _____ El Espíritu Santo posee las características de una persona. _____ Los cristianos del primer siglo no llevaron consigo a las reuniones una copia del Nuevo Testamento así como lo conocemos. Las tareas a continuación guiarán al estudiante a través de cada lección de esta serie. ¡Mucha suerte! Ejercicios ∗ Salvo indicación contraria.

3) Nombrar un pasaje de la Biblia que demuestre que el Espíritu Santo es Dios (es divino). Emparejar cada uno con la idea que recalca. 16:12-13 (d) Jn. no un _______________ que ser obedecido por todo hombre. 6:3 6) El bautismo en el Espíritu Santo era una _______________ que los apóstoles habían de recibir. 5) Emparejar cada una de las siguientes actividades del Espíritu Santo con su pasaje correspon- diente. por lo tanto. 14:26 (c) Jn. 7) ¿Cuál de lo siguiente no era una de las obras que el Espíritu Santo iba a llevar a cabo por los apóstoles? (a) hacer saber las cosas que habían de venir (b) guiar los apóstoles a toda la verdad (c) poner fe en los corazones del hombre (d) dar testimonio acerca de Jesús (e) convencer o redargüir al mundo 8) Cada uno de los siguientes términos se usan en el Nuevo Testamento para hablar de alguna ac- tividad sobrenatural. Nombrar algún otro pasaje del Nuevo Testamento donde la palabra “uno” se usa figuradamente de dos o más personas refiriéndose a su unidad. 15:26 (e) Gén. 10) Escribir los cinco rudimentos del Calvinismo. 4) Algunos citan Juan 10:30 para tratar de demostrar que Jesús y el Padre son la misma persona. _____ da testimonio _____ contiende con el hombre _____ intercede _____ enseña y recuerda _____ oye (a) Rom. 8:26-27 (b) Jn. dar una explicación de por qué este argumento es inválido. Es necesario todavía producir fe en el hombre hoy. poderes) (a) apelan al entendimiento (b) apelan a la imaginación (c) indican que su origen es sobrenatural 9) Supongamos que alguien argumente de la siguiente manera: “Los milagros tenían por propósito producir la fe. _____ señales _____ prodigios _____ maravillas (milagros. 11) ¿Cuál parábola de Jesús es más eficaz en refutar los rudimentos del Calvinismo que tal vez cualquier otro pasaje? 11.2 . los milagros se hacen todavía.” Usando el texto en Juan 20:30-31.

y que se perdía si la compra no se efectuaba. 17) ¿Cuáles son las tres formas en que existía la palabra de Dios que marcan las tres etapas de la revelación del Nuevo Testamento? 18) ¿Cuáles son los tres textos bíblicos que específicamente mencionan la blasfemia contra el Espí- ritu Santo? 19) Los sentimientos no deben ser la _______________ de la salvación o adoración. en tiempos del Nuevo Testamento. habla _______________ de la dirección y el control del Espíritu en el cristiano. de la palabra griega traducida sello? (a) un medio de seguridad (b) un medio de cerrar un sobre (c) una señal de posesión (d) autenticar un documento 15) El término arras se refiere originalmente a una _______________ en dinero depositada por el comprador.3 . 16) Cuando la Biblia habla de que el Espíritu Santo mora en el cristiano. 11.12) ¿Cuál de las siguientes opciones describe mejor el papel del Espíritu Santo en la conversión de hombres y mujeres en el libro Hechos? (a) intervenía para traer el predicador al pecador (b) colocaba fe en el corazón del pecador (c) entraba directamente en el corazón del pecador para salvarle (d) el Espíritu Santo no tenía ningún papel en los casos de conversión en Hechos 13) Nombrar tres cosas que según el Calvinista requieren una operación directa del Espíritu Santo en el corazón del hombre. sino el _______________ de ellas. 20) La espiritualidad de la persona no es evaluada por los sentimientos sino por el _______________ del Espíritu (_______________ 5:22-23). 14) ¿Cuál de lo siguiente no es uno de los usos. En Efesios 1:13-14 y 2 Corintios 1:21-22 se aplica al _______________ _______________.

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