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La controversia de Westcott y Hort Only

Por: Dr. Phil Stringer
 
La teoría de Westcott y Hort
En la década de 1870, surgió un desafío en el mundo inglés a la primacía de la Biblia King James.
Siempre ha habido un desafío por parte del catolicismo romano, pero este desafío provino de
hombres que eran oficialmente protestantes: el obispo de la Iglesia de Inglaterra, Brooke Foss
Westcott, y el profesor de la Universidad de Cambridge, Fenton John Anthony Hort.
El corazón de la teoría de Wescott y Hort era que el Nuevo Testamento se conservó en condiciones
casi perfectas en dos textos griegos, el Vaticano y el Sinático. Sinaticus fue descubierto en una
papelera en St. Catherine's Momentary (cerca del Monte Sinaí) en 1844 por Constantin von
Tischendorf. El Vaticano se encontró en la biblioteca del Vaticano en 1475 y fue redescubierto en
1845.
El Nuevo Testamento King James fue traducido de una familia diferente de textos griegos. Para
Westcott y Hort, la Biblia King James era claramente una traducción inferior. Debe ser reemplazada

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por una nueva traducción de textos que consideraban más antiguos y mejores. Ellos creían que la
verdadera obra de Dios en inglés había sido retenida por una Biblia inferior. Decidieron reemplazar
la Biblia King James y el Textus Receptus griego. En resumen, su teoría sugiere que durante mil
quinientos años la Palabra de Dios preservada estuvo perdida hasta que fue recuperada en el siglo
XIX en un basurero y en la Biblioteca del Vaticano.
Hort claramente tenía un sesgo en contra del Textus Receptus, calificándolo de "villano" y "vil". Hort
enseñó agresivamente que la Escuela de Antioquía (asociada con Luciano) había traducido
libremente el texto verdadero de las Escrituras en el siglo II dC Esto supuestamente creó un texto
de las Escrituras poco confiable que se convirtió en el Textus Receptus. Esto se llamó la Teoría de la
Recensión de Lucian.
Hort no tenía una sola referencia histórica para apoyar la idea de que tal recensión tuvo lugar.
Simplemente teorizó que debe haber tenido lugar. A pesar de que no hay una sola referencia
histórica a la Recensión Luciana, muchos colegios bíblicos la enseñan como un hecho histórico.
 
¡Solo Westcott y Hort!
Está claro que el movimiento moderno para revisar la Biblia en inglés se basa completamente en los
trabajos de Westcott y Hort.
KW Clark escribe: "... el texto de Westcott-Hort se ha convertido hoy en nuestro Textus-Receptus.
Hemos sido liberados de uno solo para quedar cautivados por el otro... Las cadenas psicológicas
tan recientemente rotas de nuestros padres han vuelto a ser forjado sobre nosotros, aún más
fuertemente".
EC Colwell escribe: "La mano muerta de Fenton John Anthony Hort pesa sobre nosotros. En los
primeros años de este siglo, Kirsopp Lake describió el trabajo de Hort como un fracaso... Pero Hort
no fracasó en alcanzar su objetivo principal. Destronó el Textus Receptus... Este fue un logro
sensacional, un éxito impresionante. El éxito de Hort en esta tarea y la contundencia de su teoría
estrictamente razonada dieron forma, y aún dan forma, al pensamiento de aquellos que abordan la
crítica textual del Nuevo Testamento a través de El idioma Ingles."
Zane Hodges, profesor durante mucho tiempo en el Seminario Teológico de Dallas, escribe: "La
crítica textual moderna es psicológicamente adicta a Westcott y Hort. Westcott y Hort, a su vez,
eran racionalistas en su enfoque del problema textual en el Nuevo Testamento y empleaban
técnicas dentro de las cuales el racionalismo y cualquier otro tipo de sesgo son libres de operar".
Alfred Martin, ex vicepresidente del Instituto Bíblico Moody, escribió en 1951: "La generación actual
de estudiantes de la Biblia que se ha criado en Westcott y Hort ha aceptado en su mayor parte esta
teoría sin un examen independiente o crítico... si cree en la Biblia Si los estudiantes tuvieran ante
ellos la evidencia de ambos lados en lugar de uno solo, no habría tanto seguimiento ciego de
Westcott y Hort". Los dos manuscritos griegos más populares hoy en día, Nestles-Aland y UBS
(Sociedad Bíblica Unida), muy poco del texto de Westcott y Hort.
 
Lo que tienes que creer para aceptar la teoría de Westcott y Hort

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• Tienes que creer que las personas que creían en la Deidad de Cristo a menudo corrompen los
manuscritos de la Biblia.
• Tienes que creer que las personas que niegan la Deidad de Cristo nunca corrompen los
manuscritos de la Biblia.
• Tienes que creer que a las personas que murieron para llevar el evangelio al mundo no se les
podía confiar la Biblia.
• Tienes que creer que se puede confiar en sus asesinos.
• Tienes que creer que los cristianos celtas, los valdenses, los albigenses, los enriqueños, los
petrobrusianos, los paulicianos, la iglesia ortodoxa griega, las iglesias protestantes, los
anabaptistas y los bautistas, todos no tenían la palabra pura de Dios.
• Tienes que creer que los católicos romanos y los racionalistas del siglo XIX tenían la palabra
pura de Dios.
 

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