Analisis Libro de Romanos

2022
“ANALISIS DEL LIBRO

DE ROMANOS”
“Bienaventurados los de limpio

Corazón, porque ellos verán a
Dios”
Materia: Romanos
Profesor: Ismael Rojo
Tarea: Resumen de los 16 capítulos del
libro de Romanos
Alumna: Diana Virginia Guerrero Sánchez
Introducción
Escrita en Corinto alrededor del 56 d. C durante la estancia de Pablo en esta ciudad. Roma era la ciudad
capital del poderoso y vasto Imperio Romano, sede del poder político, económico y militar que
controlaba desde el océano Atlántico hasta el rio Éufrates y desde el norte de África hasta el rio Rin y el
Danubio en el centro-norte de Europa. No se sabe cómo llego el Evangelismo a Roma, pero
probablemente llevaron los judíos y prosélitos que se convirtieron cuando sucedió el derramamiento
del Espíritu Santo en Pentecostés (hechos 2:10). Aunque los destinatarios originales de la carta eran los
cristianos de Roma, su mensaje es universal, y deja asentadas doctrinas fundamentales para los
creyentes. Martin Lutero se basó en esta carta para su lema de la reforma ¨solo por fe¨. Por medio de
la epístola el apóstol Pablo da respuesta a uno de los grandes interrogantes del cristianismo autentico:
La manera adecuada en que el ser humano puede tener acceso a la presencia de Dios y a la comunión
con El. Non es por medio de rituales, costumbres, conducta personal o leyes que una persona se puede
acercar a Dios, que a causa de la caída todos quedaron fuera de la justicia y la santidad de Dios. ¨Por
cuanto todos han pecado, y se encuentran privados de la gloria de Dios¨ (3:23 )es la respuesta
contundente a la pretensiones humanas de tener por propia justicia una relación adecuada con Dios.
Pero el Señor nos dice cuál es la manera correcta de tener comunión plena con El: para que tal como
Reinó el pecado para muerte, de la misma manera la gracia reine para justicia, para vida eterna
mediante nuestro Señor Jesucristo.
Así pues justificación de una persona es solamente a través de la fe en Jesucristo,, no por medio de
creencias personales, independientemente de si se es judío o gentil. La salvación no es otorgada
porque Jesucristo fue hecho nuestra justicia ante el Padre de un modo plenamente satisfactorio, tal
justicia existe aun antes de la ley, ya que fue otorgada a Abram por fe, de modo tal que hubo
oportunidad de justicia por fe desde la época de Abram. Otros temas que aborda Pablo en esta carta
son: Jesucristo como persona central de la Escritura y del Evangelio, el poder de salvación de nuestro
Dios, las promesas para los que han sido justificados (gozo, paz, justicia, libertad, victoria), la
transformación de vida, los judíos y los gentiles ante Dios, la gracia de salvación para vida eterna, la
gracias como agente de santificación y liberación de pecado, el reconocimiento de Israel como parte
fundamental del plan de Dios, el servicio de los creyentes, la generosidad para con los necesitados, y la
relación apropiada con las autoridades civiles y militares.
Romanos
1
CAPITULO 1
Este capítulo desde principio establece el tema que va a tratar el libro, el evangelio de Dios, las buenas
nuevas de salvación que establecen el camino a la justicia de Dios por medio de la fe. Este había sido
anunciado en el A.T por los profetas, y tenía un sello particular, era acerca del hijo de Dios Jesucristo
(1-7). En los versículos 8- 15 Pablo agradece por los creyentes en roma, anuncia que ora por ellos, y les
expresa el profundo deseo que tiene ir donde ellos para ser parte de las bendiciones espirituales que
Dios le ha dado, así como para ser edificados por ellos. Los versículos principales del libro son el 16 y 17
Pablo expresa su amor al evangelio de Dios, es poder salvador al que cree, sin excepción. Este
evangelio revela la justicia de Dios, la cual es por fe y para fe. El apóstol termina este capítulo con una
sección que abarca desde el verso 18 al 32 donde anuncia la razón del porqué de la ira de Dios,
respuesta, el hombre le ha conocido a Dios en su revelación general, sin embargo, han optado por
adorar otras creaciones como ellos, resultado de esto Dios le ha entregado a la inmundicia, siendo
arrastrados por su mente corrompida a hacer cosas contra naturaleza con sus cuerpos, su sentencia
“No tienen escusa”.
Enseñanza central del capítulo.
Dios ha introducido en el mundo el evangelio de salvación prometido por los profetas, este evangelio
es poder de Dios para salvación al que cree, este evangelio revela la justicia de Dios la cual se alcanza
por fe y para fe. Sin duda este evangelio es necesario porque el hombre está perdido desde los mismos
inicios de la creación.
Otras enseñanzas del capítulo (sobre Dios, los hombres, la vida cristiana, etc.).
a- Dios es digno de confianza, pues lo que promete cumple, el prometió el evangelio y lo cumplió.
b- El hombre ha sido comisionado a predicar este evangelio, Pablo había sido apartado para este
honor.
c- El evangelio no tiene fronteras culturales, políticas, sociales ni raciales, es para todo aquel que cree.
Palabra clave en el capítulo.
La palabra clave del capítulo 1 es EVANGELIO
Contrastes del capítulo.El hombre ha conocido a Dios desde siempre, Dios se ha manifestado al
hombre en maneras increíbles, sin embargo, este ha decidido no adorarle, esto solo muestra el pecado
del hombre y su culpa, sin embargo Dios anuncia salvación por medio del Evangelio de salvación, que
gran contraste.
CAPITULO 2
2
En el capítulo 2:1-16 Pablo luego de expresar la culpabilidad del hombre en general en el capítulo
anterior, ahora declara la culpabilidad del hombre gentil que se basa en su moralidad para juzgar a los
hombres, sin embargo, ellos son inexcusables porque cuando juzgan también se condenan a sí mismos.
El argumento se basa en que, aunque este hombre no tiene ley aun así es condenado, porque Dios ha
puesto su ley en sus corazones, por lo que su misma conciencia les acusa, por lo que no tienen excusa.
Desde el versículo 17 al 29 Pablo ahora acusa también al judío el cual tiene la ley escrita, y se da a la
tarea de gloriase de la misma, sin embargo, a pesar de ser poseedor de ella, de gloriarse en ella, aun
así, no la cumple, terminando como los gentiles, bajo juicio, sin excusa y condenado ante Dios.
Todos, tanto gentiles que no tienen la ley, como los judíos que si la tienen están bajo el juicio de Dios,
porque no han podido cumplir la justicia de Dios, por lo cual el juicio de Dios hacia los hombres es
justo.
1- El hombre a pesar de sus buenas intenciones, tanto el moralista gentil como el judío legalista, a
pesar de saber qué es lo bueno ante Dios, no cumple, ni puede cumplir la ley de Dios, solamente
corroborando que el pecado es universal y poderoso en la vida del hombre.
2- Dios es justo al juzgar a los hombres pues les ha dado a conocer su perfecta voluntad, escrita en
unos en sus corazones y a otros por medio de la ley escrita.
La palabra clave es “Ley”
Contrastes del capítulo.
El contraste más marcado en el capítulo lo notamos en la creencia del gentil y del judío que pensando y
apoyándose en sus señalamientos y orgullo no puede alcanzar los requerimientos de la ley. Saben lo
que es bueno, pero no lo hacen.
Normas del capítulo que debemos aplicar a nuestras vidas.
Como creyentes que tenemos las primicias del Espíritu no podemos darnos al mismo camino del gentil
y el judío que sabiendo lo bueno no lo hace. Pero nosotros por el poder de Dios podemos cumplirla si
andamos en el Espíritu.
CAPITULO 3
3
En el capítulo 3:1-20 Pablo termina su exposición sobre la condenación del hombre,tanto gentil como
judíos. Ninguno de los dos grupos ha cumplido la ley de Dios, ninguno puede gloriase pues todos están
bajo pecado. De los versículos 21 al 31 se da un dramático cambio, la expresión “pero ahora a parte de
la ley, se ha manifestado la justicia de Dios” introduce la promesa revelada en la ley y los profetas, los
planes de Dios para con los hombres. Antes el hombre trataba de justificarse por la observancia de la
ley que no podía cumplir, pero ahora la justicia de Dios será alcanzada “por medio de la fe en
Jesucristo, para todo aquel que cree”, la razón, todos pecaron, la buena noticia, justificación gratuita,
sin las obras de la ley, sino por la fe en Cristo.
El hombre está bajo el juicio de Dios, no hay ni aun uno justo, todos pecaron por lo que merecen justa
condenación. El gran problema es que el hombre quiere justificarse por las obras de la ley, pero por
ellas nadie será justificado, sin embargo, Dios que prometió un medio para la justificación del hombre
introduce su justicia por medio de la fe en Cristo, a todo aquel que cree. Dios entonces no es
solamente justo, sino también El que justifica a los de la fe de Cristo.
El capítulo 3:21 nos enseña a Dios como a alguien en que podemos plenamente confiar, el siempre
cumple su palabra, el había testificado de esa justicia en la ley y los profetas y la manifestó en su
tiempo, mostrándonos que el cumple sus promesas.
La palabra clave del capítulo “Justicia”
El gran contraste del capítulo lo tenemos en la sorpresa del hombre gentil y judío que pensaban que se
podían justificar por las obras de la ley, pero Dios les dice que nadie será justificado por las obras de la
ley, sino por la fe de Cristo.
Este capítulo nos recuerda la necesidad que tenemos de compartir a Cristo, nadie se justificar ante Dios
por la ley, sino por la fe en Cristo, pero para que el hombre pueda entender esta verdad debemos de
dársela a conocer.
CAPITULO 4
4
El capítulo 4 es la continuación del tema que Pablo comenzó en el versículo 3 sobre la justicia de Dios.
En este capítulo Pablo menciona dos ejemplos de hombres que fueron justificados por la fe y no por la
ley. Abraham antes de ser circuncidado fue justificado por la fe que tuvo cuando creyó las promesas
hechas por Dios, este es un ejemplo de la justifica de la fe antes de la ley. De igual manera se cita a
David quien da alabanzas cuando expresa que es bienaventurado el hombre que es justificado sin las
obras de la ley. Este es otro claro ejemplo con un pequeño cambio, David vivió bajo el régimen de la
ley. Dando estos dos ejemplos el capítulo 4 termina anunciando que de igual forma por la fe somos
justificados los que creemos en el mismo Dios de Abraham y David, como dice el escritor “a los que
creemos en el que levanto de los muertos a Jesús, Señor nuestro” (3.24)
La enseñanza central recae en la verdad de que Dios desde tiempos remotos en la historia de la
humanidad ha justificado al hombre por medio de la fe y no de las obras de la ley, Abraham y David
son el ejemplo en este capítulo.
El creyente es salvo por fe y debe de mantenerse en esa fe en su caminar con Dios. Abraham fue
justificado por la fe, sin embargo, en su caminar con Dios hubo muchas dificultades antes que las
promesas de Dios se cumplieran, pero lo que mantuvo en firma a Abraham fue la misma fe con que
había sido justificado, se mantuvo creyéndole a Dios. Una gran lección para vuestras vidas cristianas.
La palabra clave en el capítulo es ‘Fe” en todas sus expresiones, fe, creyó, creer.
El contraste más grande en la enseñanza de este capítulo se basa en los ejemplos que Dios da del
pueblo judíos Abraham y David. Estos hombres para el pueblo de Israel significaban el ejemplos de
hombres que se apegaron a la ley ceremonial, eran dignos de seguir, un era el padre de la nación el
otro el rey más recordado, sin embargo ambos habían sido justificados por la fe y no por la ley.
a. Somos salvos por fe y debemos de vivir por fe.
b. La incredulidad en el sello de la desconfianza hacia Dios que no nos permite alcanzar sus favores.
CAPITULO 5
5
El capítulo 5 es la terminación del tema que Pablo ha desarrollado desde del capítulo 3 y 4, la justicia
de Dios. En este capítulo se nos muestra el resultado en el hombre que ha sido justificado por la fe en
Cristo. Desde el versículo 1 al 11 se nos presentan una serie de bendiciones, entre ellas paz para con
Dios, entrada a la gracia, la esperanza de la gloria de Dios, gloriarse en las tribulaciones, amor de Dios
derramado en nuestros corazones, el Espíritu Santo en nuestras vidas. Pablo nos hace ver también el
profundo amor de Dios en 5:8 amor inmerecido, amor por completo. Además, también manifiesta que
ya ahora justificados, seremos salvos de la ira de Dios. De los versos 12 al 21 se nos demuestra la
universalidad del pecado en el ejemplo de Adán todos pecamos, el pecado entro como herencia en la
raza humana, pero también se nos muestra la universalidad de la salvación, en Cristo todo aquel que
cree puede alcanzar salvación.
La enseñanza central del capítulo se basa en los beneficios dados por Dios a todo hombre aquel que es
justificado por medio de la fe en Cristo.
a. En Adán todos pecamos para condenación, universalidad del pecado.
b. En Cristo todos podemos por la fe ser salvos, universalidad de la salvación.
La palabra clave del capítulo es justicia aplicada, en todas sus declinaciones: justificación, justificados,
justo.
El hombre en Adán ha sido condenado, pero en Cristo ha sido justificado. De la muerte a la vida.
Increíble contraste.
Como creyentes debemos de estar conscientes de las grandes bendiciones recibidas desde que fuimos
justificados por la fe antes Dios, en tanto más las conozcamos más seremos agradecidos con nuestro
amoroso Dios.
CAPITULO 6
6
El capítulo 6 de Romanos es la transición de la justificación a la victoria en Cristo, “Santificación”. Pablo
comienza con la verdad de que los que hemos muerto al pecado no podemos vivir en él. Sin embargo,
este caminar en victoria se lleva a cabo por medio del conocimiento primeramente de nuestra posición
en Cristo. En Cristo hemos sido bautizados en su muerte y resucitados para viva nueva. Pero esto se
logra por fe, el versículo 6 es clave cuando dice ‘sabiendo’ que fuimos crucificados, y nuestro viejo
hombre pecador fue destruido en relación al pecado, con el fin de que no sirvamos al pecado. Pablo
también menciona otros ingredientes de esta victoria en Cristo, hay que considerarse por fe muertos al
pecado, pero vivos para Dios. no dejar que el pecado reine o nos gobierne, esto es un actuar, así como
no presentemos nuestros cuerpos al pecado, comienza con algo que creer termina con algo que hacer.
El argumento es que fuimos muertos con Cristo, así que un muerto no puede ser afectado por el poder
del pecado, ahora nuestra condición es de siervos de Dios, entonces vivamos para Cristo. El capítulo
termina con una declaración magistral ‘porque la paga del pecado es muerte” lo que merecíamos antes
de aceptar a Cristo, “pero la dadiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús…” no que Dios nos otorga
cuando creemos en Cristo
La enseñanza principal es que en Cristo hemos muerto al pecado, hemos sido libertados de su poder
para que andemos en nueva vida, una vida apartada del pecado, una vida nueva.
En la victoria del creyente sobre el pecado la fe es un ingrediente importante, en el saber y en el

considerándonos muertos al pecado.
La palabra clave del capítulo es “Pecado”
El contraste del capítulo radica en la condición del hombre antes de Cristo, sometido a la ley y poder
del pecado y ahora su nueva vida en Cristo, libertado de ese poder. Un cambio asombroso en la vida
del creyente. De la prisión a la libertad.
a. Creer en nuestra posición en Cristo, muertos y resucitados.
b. Creer que hemos sido libertados del poder del pecado.
CAPITULO 7
7
El capítulo 7 es la continuación del 6 donde Pablo está hablando acerca de la santificación del creyente.
Desde el verso 1 al 6 a través del uso de una analogía, la del matrimonio Pablo demuestra que la ley y
el pecado ya no tienen poder sobre el creyente, porque el que ha muerto ha sido justificado de la ley, y
libertado del poder del pecado. De los versículos 7 al 25 Pablo se da a la tarea de mostrar el desastre
que puede vivir un creyente al tratar de cumplir la ley en la carne. Estos párrafos nos muestran un
panorama desastroso, lleno de sufrimientos y dolor. Pablo dice que el bien que quiere hacer no lo
hace, y mal que no quiere hacer si lo hace, todo ha sido producto de obviar el llamado en el versículo 6,
que nos llama a servir en el nuevo régimen del Espíritu y no bajo el régimen de la letra. Pablo termina
con un grito de desesperación, “Miserable de Mí” pero también con uno de victoria, ‘Gracias a Dios por
Jesucristo Señor nuestro”.
Hemos sido libertados de la ley y del poder del pecado en Cristo, por lo que el creyente ahora no debe
de servir bajo el régimen viejo de la letra, sino en el nuevo del Espíritu, porque si vive bajo el viejo
régimen lo único que tendrá será derrota en su caminar con Cristo.
El creyente ha sido libertado del poder del pecado, no en si del pecado, pues conservamos nuestra
naturaleza pecaminosa, por lo que para tener victoria sobre el debemos de recordar esa verdad y la
necesidad de servir bajo el Espíritu y no bajo los requerimientos de la ley.
La palabra clave del capítulo es “Ley”
El contraste marcado en el capítulo lo vemos en la desastrosa derrota de aquel que trata en Cristo de
cumplir la ley, pero también de la victoria en Cristo cuando nos guiamos bajo el régimen del Espíritu.
a. el creyente no debe de tratar de cumplir la ley en sus fuerzas pues fracasara.
b. El creyente tiene victoria en Cristo si vive bajo el régimen del Espíritu.
CAPITULO 8
8
En el capítulo 8 Pablo luego del grito de clamor y de alivio comienza a exponer como es que se tiene la
victoria sobre el pecado en Cristo. Comienza con la verdad de que no hay condenación en Cristo y
termina con la afirmación de que nada nos puede separar de su amor. En capitulo en si manifiesta la
necesidad de que el creyente ande bajo la dirección del Espíritu y no de la carne, andar en la carne es
muerte, pero andar en el Espíritu es vida, este tema se desarrolla desde el verso 1 al 15 con la
afirmación de que el que no tiene al Espíritu no es de Dios. Del 16 al 27 Pablo nos introduce en la
verdad de nuestra adopción, el Espíritu da testimonio a nuestro Espíritu de que somos hijos de Dios,
herederos de Dios y coherederos con Cristo. Pablo también menciona tres tipos de gemidos, producto
del anhelo de la manifestación de los hijos de Dios. Además, vemos que es el Espíritu que nos ayuda
incluso en nuestra intercesión al Padre. Del verso 28 al 38 tenemos la verdad de que todas las cosas
que le pasan al creyente le son de beneficio para su crecimiento en Cristo. Que los creyentes fuimos
elegidos por Dios desde antes de la fundación del mundo por lo que nadie nos puede condenar.
Termina el capítulo con la afirmación “nadie nos puede separar del amor de Cristo’ la santificación es el
camino a la glorificación.
Como creyentes debemos de andar en el Espíritu, nuestra nueva espera de vida se desarrolla alrededor
del Espíritu y no de la carne.
El pecado cometido por Adán no solo afecto nuestra vida en relación con el pecado, sino que también
trajo maldición a la misma creación natural, es increíble leer como Pablo personifica a la creación
gimiendo por el día en el cual Dios restituirá todas las cosas.
La palabra clave del capítulo es “Espíritu”
El contrates más marcado para mí en este capítulo lo vemos en la afirmación de que no hay
condenación para los que están en Cristo Jesús, a diferencia de la condenación en que se encuentran
todos los que no están en Cristo.
a. Como creyentes debemos de andar en el Espíritu, siendo guiados por El.
CAPITULO 9
9
El capítulo 9 trata de la elección pasada de Israel como nación. Pablo siendo judío expresa su gran
amor por sus hermanos en la carne por la condición espiritual de su pueblo. Israel es el depositario de
las promesas, la adopción, el pacto la ley y de donde además vino el Salvador, Cristo. Sin embargo,
Israel que viva tras la justicia de Dios por la ley, no pudo alcanzar la justicia buscada. Pablo explica que
esto se debe a una sola cosa, Dios es soberano y el escoge al que quiere. Acá se dan dos ejemplos el
primero de Jacob y Esaú y el segundo de faraón. Pablo establece que no es del que corre sino del que
Dios tiene misericordia. El hombre como tal no puede decir nada en frente del creador, pues es
simplemente la criatura. Pablo finaliza este capítulo con la razón del porque Israel no había podido
alcanzar la justicia de Dios, fueron tras ella de la forma equivocada, no por fe sino por obras de la ley y
por ello tropezaron en la piedra de tropiezo, Cristo.
Dios es soberano en cuanto a quien elige, la justificación no depende del hombre, sino del que Dios
tenga misericordia.
No por el hecho de ser descendientes de Abraham se es israelita, sino que lo son aquellos que son
descendientes de Isaac.
La palabra clave del capítulo es “Elección”
El contraste más marcado lo encontramos en la idea de los israelitas los cuales creían que por ser
descendientes de Abraham eran israelitas, por lo consiguiente herederos de las promesas, sin
embargo, Pablo deja claro que no es así, lo son los que descienden de Isaac.
Ya que Dios es el que elige deberíamos de estar profundamente agradecidos y comprometidos con
Dios. Realmente nadie merecía ser salvo, pero El en su misericordia nos alcanzó.
CAPITULO 10
10
El capítulo 10 es la continuación acerca de Israel y su condición espiritual, acá Pablo menciona
nuevamente a como en el final del capítulo 9 por qué Israel fracaso en cuanto a la justicia de Dios, ellos
trataron de establecer su propia justicia por las obras de la ley y no por la fe, resultado rechazamiento
de parte de Dios, porque la ley dice “el que haga esas cosas, vivirá por ellas” el problema es que nadie
ha podido cumplir la ley. Desde el verso 9 hasta el 13, Pablo nos introduce en la esencia de la justicia
por la fe, expresa que el requisito para alcanzar esta fe es confesar con la boca que Jesús es el Señor,
que Él es el Jehová y el Adonaí del Antiguo Testamento, y que creyera que Dios Padre le levanto de
entre los muertos será salvo. De los versos 14 al 21 se presenta un reto al pueblo salvo por fe, aunque
Dios ha elegido a un grupo para salvación, es la responsabilidad del creyente de dar a conocer al
mundo el mensaje de salvación. Como creerán al que no han oído, como oirán si no se les predica,
como se les predica sin que fueren enviados a predicar. A pesar del reto Pablo vuelve a establecer la
elección de Dios cuando expresa, no todos obedecieron al evangelio, sin embargo, la fe viene por el oír
y el oír por la palabra de Dios, los no escogidos no escucharán, pero los elegidos abrirán su corazón al
mensaje de salvación.
El capítulo 10 trata del tropiezo del pueblo de Israel al tratar de imponer su propia justicia y no la de
Dios que es por fe, acá se introduce la esencia del evangelio, el que cree que Jesús es el Señor y que
Dios le levanto de los muertos será salvo.
Existe un llamado moral al creyente a predicar las buenas nuevas de salvación en base a que Dios ha
escogido a un pueblo que será salvo por medio de la fe al oír el mensaje.
La palabra clave del capítulo es “Salvación”
Los judíos creían que eran salvos por las obras de la ley, pero acá en este capítulo se les dice que se
salvaran solamente por la fe en Cristo, quien es el Señor, Jehová. Esto es un contraste profundo en las
creencias de Israel.
El llamado a la predicación de la palabra es una norma bien establecida en este capítulo, así como el
hecho de enviar también a predicar a otros campos, un principio misionero muy importante.
CAPITULO 11
11
El capítulo 11 establece la futura salvación de Israel, Dios no ha desechado a su pueblo, prueba se eso
Pablo es judío, además aún existe un remanente en la actualidad escogido por gracia. Sin embargo,
vemos que el fallo de Israel vino a ser la bendición de los gentiles ya que por su trasgresión vino la
salvación de este pueblo para provocarles a celos. Pero a como los gentiles fueron insertados en el plan
de salvación así mismo Israel será restaurado en los planes de Dios. Pero esto sucederá hasta que, allá
entrado la plenitud de los gentiles, luego todo Israel será salvo, esto es en la segunda venida del
Jesucristo, cuando vuelva el libertador de Sión. Acá se establece en infalible cumplimiento del llamado
y dones de Dios, “irrevocables con los dones y el llamamiento de Dios”. La verdad es que por la
desobediencia de unos fue usado por Dios para la salvación de otros, por lo que Pablo termina con una
alabanza, “Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y ciencia de Dios”
Israel, aunque fallo en establecer su propia justicia fue rechazado, sin embargo, este rechazo es
temporal, después del trato de Dios con los gentiles, ellos serán nuevamente injertados en la vil, el
remanente de Israel en la segunda venida del Señor será salvo, ya que ellos han sido elegidos por Dios.
El pueblo gentil que ha alcanzado salvación por el fallo de Israel no debe de jactarse de este pueblo,
sino más bien mantenerse agradecidos porque por ellos estos alcanzaron el precioso don de la
salvación.
La palabra clave del capítulo es “Gracia”
Los israelitas que se creían salvos, fueron desechados, por su transgresión es que los gentiles, nosotros
alcanzamos salvación, un contraste muy fuerte para la mente judía.
a. El creyente, aunque se encuentre en la parte más inhóspita del mundo, donde no hay a su manera
de ver creyentes, puede tener la confianza de que Dios siempre tiene un remanente.
b. El creyente debe de mantenerse en humildad y no jactarse ante el pueblo de Israel por su exclusión
de los tratos de Dios para con ellos. Ellos siguen siendo preciosos ante los ojos de Dios..
CAPITULO 12
12
El capítulo 12 es el inicio de las exhortaciones prácticas de la carta. Comienza con un llamado al
creyente a presentar el cuerpo como sacrificio vivo en base a las misericordias que ha recibido de Dios.
Se le llama a no amoldarse al mundo corrompido por Satanás, sino a transformar su mente. Continua
con una sección sobre el trato que debe de tener cada creyente con los demás hermanos en el cuerpo
de Cristo, estableciendo que todos somos partes del cuerpo y nos necesitamos los unos a los otros, ya
que no todos tenemos la misma función dentro de este. Se señalan 7 dones que Dios concede al
creyente los cuales deben de ser utilizados para la edificación del cuerpo y no del individuo. Continua
con una sección sobre el trato que debe de tener el creyente hacia las personas que no son parte de la
familia de Dios, poniendo un fundamento precioso de cómo debe de ser el actuar del cristiano. La base
de esta forma de conducta debe de ser en ambos casos el Amor.
El creyente ha sido salvo para andar en un estilo de vida diferente, su andar debe de ser diferente en
base a lo que Dios ha hecho por él. Este andar se hace visible en él como el creyente agrada a Dios
presentando su cuerpo como sacrificio vivo. Además en cómo trata a sus hermanos en la fe y a los que
no son de la fe de Cristo.
El creyente no puede operar alejado del cuerpo de Cristo, este necesita la comunión y ministración de
los demás, así como los demás necesitan su ministración en sus vidas.
La palabra clave del capítulo es “Amor”
La manera de vivir del creyente es contraria a las normas que este tenía antes de venir a Cristo, esto
marca un cambio radical en el estilo de vida del hombre, en relación a los que creen como él y a los
que no también. Un cambio total de vida.
Todo creyente ha sido dotado por Dios con dones especiales los cuales deben de ser usados por el
creyente para la edificación del cuerpo de Cristo.
El creyente no puede funcionar al 100 % lejos de la comunión de la Iglesia.
El creyente debe de mostrar su amor en todo momento al inconverso, aun si es dañado por este, y
puede tener la confianza de que Dios pagara a estos según sus obras.
13
CAPITULO 13
14
El capítulo 13 es la continuación de las exhortaciones prácticas de la carta. Ahora se centra en la
obligación que tiene el creyente de someterse a la autoridad pública. La razón de esto es que esta ha
sido puesta por Dios y no hacerlo significa estar oponiéndose a Dios mismo, al mismo tiempo que trae
condenación para sí mismo. El creyente está llamado a pagar sus impuestos, dar respecto y honrar a
las autoridades, además se le hace un llamado a pagar todo lo que se deba. Debemos de recordar que
estas exhortaciones se dieron en un periodo difícil para el cristianismo, por lo que se aplican a todos los
tiempos. El fundamento de este llamado es el mismo que en el capítulo anterior, el amor. Termina con
un llamado a vestirnos del Señor Jesús.
El creyente está llamado a respetar y honrar a las autoridades civiles y las leyes impuestas por estas.
Dios es el que establece las autoridades en todas las partes del mundo, sean buenas o males, en medio
de esto, el creyente debe de someterse a ellas.
La palabra clave del capítulo es “Someterse”
En el periodo que Pablo escribió esto el imperio reinante era el del emperador Nerón, malvado en
todos los aspectos, lo más común seria que un líder llamara a no obedecer pero Dios llama a los suyos
a someterse, un contraste bastante interesante desde la perspectiva humana.
El creyente esta llamado en todo tiempo a someterse a la autoridad
El creyente está llamado a honrar a la autoridad
El creyente está llamado a pagar los impuestos a la autoridad
El creyente está llamado a amar a la autoridad, en todos los casos anteriores, aunque la autoridad sea
malvada.
CAPITULO 14
15
El capítulo 14 es la continuación de las exhortaciones prácticas. Comienza con el llamado de recibir al
débil en la fe. Los hermanos fuertes en la fe no deben de juzgar a los débiles que no come algún tipo de
alimento. Lo que se establece es que al no haber un mandamiento al respecto el creyente puede
guiarse por su conciencia, pero el creyente que está plenamente convencido de que esto no es pecado
no debe de tratar de imponer o juzgar al hermano que si piensa así. Esto sería según Pablo no andar en
amor. Otra de las razones es que debemos de recordar que cada uno de nosotros nos debemos de
presentar ante el trono de Dios. Pablo termina explicando que nada es inmundo en sí mismo, pero si
alguno está convencido que si, lo es para él, por lo que cada creyente debe de estar plenamente
convencido de esto, porque lo que no proviene de fe es pecado.
Los creyentes fuertes en la fe no deben de juzgar a los débiles en la fe, sino más bien amarlos.
La comida cualquiera que sea en si no es inmunda, pero ha de comerse por fe
El creyente nunca debe de juzgar a su hermano por lo que come, porque todos nos presentaremos
ante el Tribunal de Cristo.
La palabra clave del capítulo es “Juzgar”
En Cristo el hombre rompe las barreras de la incomprensión y establece las del amor aun en las aéreas
menos esperadas de nuestro trato con los demás, el respeto a lo que el otro come. Este es un
contraste con respecto al hombre común que tiende a señalar a los demás en todas las aéreas
posibles.
a. Debemos de amar a los hermanos débiles en la fe.
b. Debemos de recordar que seremos juzgados ante el tribunal de Cristo.
c. Todo lo que se hace debe de hacerse con fe, sino es pecado.
CAPITULO 15
16
Pablo comienza de capitulo llamando a los fuertes a soportar las flaquezas de los débiles, hay que
agradar al hermano para edificación porque el mismo Señor Jesús no se agradó a sí mismo, por lo que
el creyente debe de seguir su ejemplo. Pablo expresa que este llamado a recibir a los débiles se debe a
que el cómo apóstol a los gentiles espera que ellos sean una ofrenda agradable a Dios. En la parte final
del capítulo Pablo expresa su llamado al ministerio a los gentiles y como había sido aprobado por Dios
con señales, prodigios y milagros, como resultado había llevado el evangelio a muchas partes. Expresa
además sus planes de ir a Roma, esto después de que viajara a Jerusalén a dejar una ofrenda a los
santos pobres de esa ciudad. Concluye pidiendo oración para este viaje y por deseado viaje a la ciudad
de Roma.
Todos los creyentes debemos de edificarnos los unos a los otros, en especial los fuertes a los débiles ya
que Jesús nos dio ejemplo. Entendimiento y oración son dos áreas mencionadas.
Dios no solamente nos llama a soportar a los débiles, sino que Él nos da el ejemplo máximo en Cristo,
Dios siempre nos llama a hacer algo que Él ha hecho.
El ministerio apostólico se caracterizaba por señales y prodigios, no hay en esa manera apóstoles en
nuestros días.
La palabra clave del capítulo es “Agradar”
En el contexto griego – romano en que vivían los creyentes a quienes se les mando esta carta, los
dioses tantos romanos como griegos no había el ejemplo de un Dios que se diera a sí mismo por el bien
de los demás, sino que eran dioses crueles y despiadados. Esto a mi ver, marca un contraste
grandísimo en cuanto al Dios que los creyentes adoraban.
a. Debemos de soportar las flaquezas de los débiles en la fe.
b. Es importante como siervos de Dios buscar terrenos que no hayan sido evangelizados.
CAPITULO 16
17
El capítulo 16 y final de la carta se destaca por ser una sección de saludos. Desde el versículo 1 al 15 el
apóstol saluda a 26 individuos y a 5 casas o iglesias en particular. Entre los saludados están amigos
íntimos, hermanos que sirvieron con él en la predicación del evangelio, familiares, entre otras. Pablo
resalta en alguno de los casos con elogio a algunos de ellos por su entrega al servicio del Señor. Del
verso 16 al 20 se introduce una pequeña exhortación a no seguir los pasos de los que causan
divisiones. Del 21 al 24 hay saludos de los hermanos que están con Pablo, así como del amanuense de
la carta entre otros. El capítulo y la carta a los Romanos cierra con una magnifica doxología a Dios que
resalta los planes de Dios en el evangelio, su fin y medio. Finaliza exaltando al único y verdadero Dios.
Aunque es difícil establecer una enseñanza central en un capítulo lleno de saludos, podemos ver que
como líderes es de gran ayuda en el ministerio el mostrar aprecio a los hermanos en la fe. Pablo les
apreciaba tanto que no se olvidada de ellos a tal grado que los podía citar por nombre. Este es una
enseñanza que todo líder debe de aprender.
Hay un llamado a no fijarse en los que causan divisiones.
La palabra clave y sobresaliente en el capítulo es “Saludad”
En este capítulo se nota un aprecio profundo de Pablo hacía varias mujeres que habían servido con él
en el ministerio. Este reconocimiento eleva la dignidad de la mujer en el evangelio, en contrate a las
creencias culturales de aquellos tiempos que denigraban a la mujer.
a. Como creyentes debemos de reconocer el trabajo de los siervos de Dios, ya sean hombres o
mujeres.
b. Debemos de prestar mucha atención en la Iglesia hacia los que causan divisiones.
18

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2022

“ANALISIS DEL LIBRO

“Bienaventurados los de limpio

Enseñanza central del capítulo.

Palabra clave en el capítulo.

La palabra clave del capítulo 1 es EVANGELIO

Enseñanza central del capítulo.

Palabra clave en el capítulo.

La palabra clave es “Ley”

Contrastes del capítulo.

Normas del capítulo que debemos aplicar a nuestras vidas.

Enseñanza central del capítulo.

Palabra clave en el capítulo.

La palabra clave del capítulo “Justicia”

Contrastes del capítulo.

Normas del capítulo que debemos aplicar a nuestras vidas.

Enseñanza central del capítulo.

Palabra clave en el capítulo.

Contrastes del capítulo.

Normas del capítulo que debemos aplicar a nuestras vidas.

a. Somos salvos por fe y debemos de vivir por fe.

Enseñanza central del capítulo.

a. En Adán todos pecamos para condenación, universalidad del pecado.

b. En Cristo todos podemos por la fe ser salvos, universalidad de la salvación.

Palabra clave en el capítulo.

Contrastes del capítulo.

Normas del capítulo que debemos aplicar a nuestras vidas.

Enseñanza central del capítulo.

En la victoria del creyente sobre el pecado la fe es un ingrediente importante, en el saber y en el

Palabra clave en el capítulo.

La palabra clave del capítulo es “Pecado”

Contrastes del capítulo.

Normas del capítulo que debemos aplicar a nuestras vidas.

a. Creer en nuestra posición en Cristo, muertos y resucitados.

b. Creer que hemos sido libertados del poder del pecado.

Enseñanza central del capítulo.

Palabra clave en el capítulo.

La palabra clave del capítulo es “Ley”

Contrastes del capítulo.

Normas del capítulo que debemos aplicar a nuestras vidas.

a. el creyente no debe de tratar de cumplir la ley en sus fuerzas pues fracasara.

b. El creyente tiene victoria en Cristo si vive bajo el régimen del Espíritu.

Enseñanza central del capítulo.

Palabra clave en el capítulo.

La palabra clave del capítulo es “Espíritu”

Contrastes del capítulo.

Normas del capítulo que debemos aplicar a nuestras vidas.

a. Como creyentes debemos de andar en el Espíritu, siendo guiados por El.

Enseñanza central del capítulo.

Palabra clave en el capítulo.

La palabra clave del capítulo es “Elección”

Contrastes del capítulo.

Normas del capítulo que debemos aplicar a nuestras vidas.

Enseñanza central del capítulo.

Palabra clave en el capítulo.

La palabra clave del capítulo es “Salvación”

Contrastes del capítulo.

Normas del capítulo que debemos aplicar a nuestras vidas.

Enseñanza central del capítulo.

Palabra clave en el capítulo.

La palabra clave del capítulo es “Gracia”

Contrastes del capítulo.

Normas del capítulo que debemos aplicar a nuestras vidas.