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PSICOLINGÜISTICA

UNIVERSIDAD MARÍA ESTHER ZUNO DE ECHEVERRIA


LIC. PSICOLOGÍA

QUINTO SEMESTRE
LIC. BETZABE MARTINEZ BORROEL
Presentación
Dinámica
Exámenes Parciales (10%c/u)
EVALUACIÓN total (30%)
Examen final (10%)
Exposición de Trabajo de
Investigación.
CONCEPTO/ ACTIVIDAD
(30%)
Carpeta
PORCENTAJE ASIGNADO de Evidencias

Antología y Presentación
De Microenseñanza al tema
Investigado. (30%)
La Psicolingüística es la parte de la Psicología
que se ocupa de estudiar la forma en que las
personas procesan el lenguaje, es decir, cómo lo
comprenden, producen, adquieren o pierden.
Además, hace hincapié en los procesos
cognitivos que intervienen cuando se procesa
dicha información.

https://www.unir.net/salud/revista/psicolinguistica-psicologia-lenguaje/#:~:text=La%20Psicoling%C3%BCistica
%20se%20mueve%20entre,a%20nivel%20cognitivo%20y%20emocional.&text=La%20Psicolog%C3%ADa%20se
%20dedica%20al,c%C3%B3mo%20se%20manifiesta%20la%20lengua.
El lingüista deduce estas
reglas a partir de las
regularidades o los patrones
que se ponen de manifiesto
cuando nosotros, como
usuarios del lenguaje, nos
comunicamos con los
demás.
LINGUISTAS

●Por lo tanto, lo que pretenden los lingüistas


es elaborar teorías que describen lenguajes
concretos o fenómenos interlingüísticos.
DEFINICIÓN DE
PSICOLINGUISTICA

●La psicolingüística y la sociolingüística son dos ramas


especializadas de la lingüística que combinan el estudio
del lenguaje con otras disciplinas.
●La psicolingüística es el estudio de la forma en que las
personas adquieren y procesan su propia lengua.
FORMAS

●El habla es un medio verbal de comunicarse o de


transmitir significado.
●Otras formas de comunicación incluyen la escritura, el
dibujo o los signos manuales.
●El habla es un proceso que requiere una coordinación
neuromuscular muy precisa, necesaria para la
planificación y la ejecución de secuencias motoras muy
específicas. Cada lengua hablada dispone de sonidos
específicos, o fonemas
SONIDO

●Si los sonidos del habla no están vinculados a un


significado, entonces no son más que una serie de
gruñidos o de sonidos sin sentido.
●Son necesarias las reglas del lenguaje para establecer la
relación entre todas las formas lingüísticas, ya se trate
de sonidos, elementos con significado, o de alguna
combinación de estos elementos.
DEFINICIÓN DE
LENGUAJE

●El lenguaje puede definirse:


● como un código socialmente compartido, o
un sistema convencional, que sirve para
representar conceptos mediante la utilización
de símbolos arbitrarios y de combinaciones
de éstos, que están regidas por reglas.
Lugar de la lengua en los hechos del
lenguaje

● La lengua es la unidad del lenguaje, es la


parte social, exterior al individuo, que por
sí solo no puede crearla ni modificarla;
sólo existe en virtud de una especie de
contrato establecido entre los miembros
de una comunidad.
Lugar de la lengua en los hechos del
lenguaje

El habla es un acto individual de voluntad


y de inteligencia en el que se distingue: 1)
cómo el sujeto hablante utiliza el código
de la lengua para expresar su
pensamiento personal; 2) el mecanismo
psico-físico que le permite expresar esas
combinaciones.
Lugar de la lengua en los hechos
humanos. La semiología

La lengua es un sistema de signos que


expresan ideas, y por lo tanto, comparable a
la escritura, al alfabeto de los sordomudos, a
los ritos simbólicos, a las formas de
urbanidad, a las señales militares, etc. Solo
que es el más importante de esos sistemas.
Lugar de la lengua en los hechos
humanos. La semiología

● Semiología: ciencia que estudia la vida


de los signos en el seno de la vida
social; nos enseña en qué consisten los
signos y qué leyes los rigen.
Naturaleza del signo lingüístico
Concepto e imagen acústica.

La aportación de Saussure consistirá en señalar


que el signo lingüístico une no un nombre y una
cosa, sino un CONCEPTO y una IMAGEN
ACÚSTICA, siendo esta última, no un sonido
material, sino una huella Psicológica de este
sonido.
El signo lingüístico

●EL SIGNO LINGÜÍSTICO


●Para Saussure el signo lingüístico es una entidad
psíquica de dos caras: UN CONCEPTO y UNA
IMAGEN ACÚSTICA, que están íntimamente
unidos Y que se reclaman recíprocamente.
Significado y
Significante

●Saussure propone sustituir:

●CONCEPTO por SIGNIFICADO


●IMAGEN ACÚSTICA por SIGNIFICANTE
●Estas entidades son solidarias, ya que no se
entiende una sin acudir a la otra.
LO ARBITRARIO DEL SIGNO

Debido a que el signo es arbitrario, no conoce más


ley que la de la tradición, y precisamente por estar
fundado en la tradición puede ser arbitrario.
Arbitarario: “Que depende solamente de la
voluntad o el capricho de una persona y no obedece
a principios dictados por la razón, la lógica o las
leyes.
Significante

● CARÁCTER LINEAL DEL SIGNIFICANTE:


● Como señala Sausure, por ser de naturaleza auditiva, el
SIGNIFICANTE se desenvuelve solo en el tiempo y tiene
los caracteres que toma de él.
● a) Representa una extensión
● b) Esa extensión se mide en una sola dimensión, es lineal.
INMUTABILIDAD
En la lengua, todos y cada uno participamos en
ella en todo momento, y por eso la lengua sufre
sin cesar la influencia de todos.
La lengua tiene un carácter de fijeza, no es sólo
porque está unida al peso de la colectividad, lo
es también porque está unida en el tiempo.
MUTABILIDAD
El tiempo que asegura la continuidad de la
lengua, posee otro efecto, contradictorio en
apariencia con el primero: el de alterar más o
menos rápidamente los signos lingüísticos y,
en cierto sentido, puede hablarse a la vez de la
inmutabilidad y de la mutabilidad del signo.
Los dos hechos, son solidarios: el signo está en
condiciones de alterarse porque se continúa. Lo que
domina en toda alteración es la persistencia de la
materia antigua; la infidelidad al pasado solo es
relativa. Por eso, el principio de alteración se funda en
el principio de continuidad.
Ferdinand de Saussure quiso subrayar que la lengua se
transforma sin que los sujetos puedan transformarla.
Puede decirse también que la lengua es intangible, pero
no inalterable.
EJEMPLOS
¿Crees que esas líneas verticales son
las palabras?
SIGNIFICACIÓN ¿Esas curvas, esos ángulos, esos
puntos...? No.
Esas no son las palabras. Las palabras
elementales están en la tierra y en el
mar, están en el aire, están en ti…
LA

Walt Whitman
No hay colores ni sones en sí, desprovistos de
significación:
tocados por la mano del hombre, cambian de naturaleza y
penetran en el mundo de las obras. Y todas las obras
desembocan en la significación; lo que el hombre roza, se
tiñe de intencionalidad: es un ir hacia... El mundo del
hombre es el mundo del sentido.
Tolera la ambigüedad, la contradicción, la locura o el
embrollo, no la carencia de sentido. El silencio mismo está
poblado de signos.

Octavio Paz
La significación es una construcción
humana que nace del proceso sígnico
permitido por la función simbólica del
significación? lenguaje, es decir, por esa facultad de
representación mediadora de la realidad;
nace como resultado de una triple
¿Qué es la

relación: el hombre, las cosas y los


fenómenos;
De esta manera, la significación surge
como representación de la realidad, como
experiencia subjetiva y como medio de
interacción social.
Como es una construcción humana
colectiva, llevada a cabo por seres que
están organizados en comunidades, la
significación es, por consiguiente, un
producto social. Interpretamos la
realidad de acuerdo con nuestra cultura.
En ese proceso psicolingüístico (combina
pensamiento y lenguaje) de interpretar la
realidad y convertirla en significación, la
lengua cumple dos funciones básicas: la
primera, ayuda a estructurar el pensamiento
y, la segunda, sirve de instrumento
de comunicación social. Por eso, “saber una
lengua es saber construir significados
con ella y poder comunicarlos” (Halliday,
1982).
A) MOTIVACIÓN DEL SIGNO
La Vinculación
signo-designio
● Motivación de tipo simbólico, en la que
los signos tienen un aspecto
estructural común con aquello que
representan. Por ejemplo, un plano, de
una carta geográfica, de un
organigrama, de una fotografía, de una
caricatura.
● El Lenguaje de las abejas.

● El Lenguaje gestual, por


ejemplo el lenguaje de los
sordomudos, escrituras
jeroglíficos.
B) En las relaciones signo- medio circundante hay
que conceder a los efectos del mensaje en el
auditor. Es decir, un mensaje está destinado a
provocar efectos en aquellos a los que va
dirigido.
La relación signos-signos

Ferdinand de Saussure
hablaba de constelación
semántica para describir la
red de relaciones que una
palabra mantiene con otras
palabras de la lengua.
Relaciones sintagmáticas:

En el discurso las palabras contraen relaciones fundadas


en el carácter lineal de la lengua. Estas combinaciones
que se apoyan en la extensión, se pueden llamar
sintagmas. El sintagma se compone, pues de dos o más
unidades consecutivas. (Saussure, 1995, p.154).
Por ejemplo: verbos, sustantivos, adjetivo, adverbio.
Relaciones paradigmáticas:

Este concepto alude a las constelaciones de términos


que se asocian en la mente de los hablantes, en virtud
de algún tipo de afinidad. “Por otra parte, fuera del
discurso, las palabras que ofrecen algo en común se
asocian en la memoria, así se forman grupos en el seno
de los cuales reinan relaciones muy diversas”.
(Saussure, 1995, p.154).

Por ejemplo…
Enseñanza- Templanza- balanza- lanza
El lenguaje y las
operaciones intelectuales
Jean Piaget
I. El lenguaje puede constituir una condición
necesaria para las operaciones lógico
matemáticas:

a) Si las raíces de estas operaciones son anteriores al lenguaje o


deben buscarse en las conductas verbales.
b) Si la formación del pensamiento está vinculada a la adquisición
del lenguaje como tal o a la de la función simbólica en general.
c) Si la transmisión verbal es suficiente para constituir en la mente
del niño estructuras operatorias, o si esta transmisión solo es
eficaz con la condición de que se la asimile gracias a estructuras
de índole más profunda (coordinaciones de acciones), no
transmitidas en sí mismas por el lenguaje.
II. El lenguaje como una condición necesaria
(pero no suficiente) de la constitución de las
operaciones, falta por determinar:

a) Si las operaciones sólo funcionan en su forma lingüística, o si atañen a


“estructuras de conjunto “ o sistemas dinámicos.
b) Si, a pesar de todo, el papel del lenguaje en el perfeccionamiento de las
estructuras operatorias eventuales sigue siendo necesario en un sentido
constitutivo.
c) En caso de desempeñar un papel constitutivo, falta establecer si ello es
como sistema de comunicación con reglas de control o bien, si las
estructuras estarían pre establecidas en un lenguaje cabal.
Se concluye:
a) A los niveles sensorio-motores que preceden a la aparición del
lenguaje, se elabora todo un sistema de “esquemas” que
prefiguran ciertos aspectos de las estructuras de clases y de
relaciones. Un ESQUEMA es algo generalizable en una acción
dada, por ejemplo, después de haber alcanzado un objeto apartado
al tirar del paño sobre el que éste fue colocado, el bebé generalizará
su descubrimiento mediante el empleo de muchos otros objetos en
variadas situaciones. El ESQUEMA se convierte así en una especie
de concepto práctico y el bebé en presencia de un objeto nuevo
para él procurará asimilarlo aplicándole sucesivamente todos los
esquemas de que dispone.
ESQUEMAS CLASIFICACIONES OPERACIONES
ESQUEMAS CONCRETAS

RELACIONES ESQUEMA DEL OBJETO


PERMANENTE
1Y 2 AÑOS DE EDAD

INFERENCIAS
REPRESENTACIONES COORDINACIÓN PRÁCTICAS 16-18
DE ESQUEMAS MESES

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