UNIVERSIDAD ESTATAL DE MILAGROS (UNEMI)

FACULTAD DE CIENCIAS, SOCIALES, EDUCACION

COMERCIAL Y DERECHO
CARRERA DE ECONOMIA EN LINEA – C1

TRABAJO DE INVESTIGACIÓN

Asignatura: Epistemología y Metodología de la investigación

Autores: Edgar Adrián Herrera Milán, Karla Andreina Moran

González, Christofer Daniel Romero Granizo, Michael Jesús
Castro Torres, Dayana Raquel Cabezas Maquilón, Diego José
Chimbo Bajaña, Oralia Jenny Saldaña Cabanilla, Carlos Ariel
Contreras Londoño, Yajaira Carolina Orellana Ponce, Doménica
Nicole Landinez Plúas

Tema: Sociedad Moderna

Docente: Mgs. Romina Lissette Sánchez

 INTRODUCCIÓN

  Las sociedades evolucionan con la historia y las circunstancias. Para

muchos han surgido diferentes nociones de sociedad, vinculadas a las
experiencias y prácticas realizadas, así como a las concepciones sociales y
políticas clásicas.

Diversos pensadores estudiaron el asunto, proveyeron a los actores

sociales de interpretaciones de la realidad que contribuyeron a su comprensión
y posterior transformación, y colaboraron en la redefinición de la sociedad
moderna.

Sobre los cambios sociales y la nueva dinámica mundial se han planteado

disímiles definiciones: "sociedad de conocimiento", "sociedad informacional",
"nueva era", "nueva sociedad", entre otros términos.

La modernidad es un periodo histórico caracterizado por un conjunto de

ideas y cambios profundos en la sociedad occidental, que se manifestó en los
ámbitos de la filosofía, la ciencia, la política y el arte y en los modos de vida en
general.

La modernidad comprende uno de los tres grandes períodos en que se

divide la historia de la humanidad: Edad Antigua, Edad Media y Edad Moderna,
además de la Edad Contemporánea.

Un concepto sociológico que se ha desarrollado mucho en las últimas

décadas. Considera que la sociedad se encuentra en un estado evolutivo
diferente, que aparece con el progreso y progreso del país, y evoluciona
gradualmente a un nivel superior; de la decisión a la sociedad tradicional desde
el estado, según su propio proceso dinámico, llegan a una estructura moderna.

La transición de la sociedad tradicional a la sociedad moderna ha sufrido

diversos cambios debido a diferentes factores como los fenómenos sociales,
políticos, culturales y económicos que enfrentan las personas.

Entre los autores destacamos a Marx, a Durkheim, a Weber y persecutores

como Alberto Magno y Tomás Aquino grandes teólogos, filósofos, geográficos,
religioso, que más contribuyeron en el cambio de teorías en las Ciencias
Sociales, sus aportaciones en el estudio teológico fueron de gran
trascendencia.

DESARROLLO

«Sociedad» es un término amplio, por el que se entiende a un conjunto de

individuos que conviven bajo normas comunes.

El término sociedad proviene del latín societas, derivada de la voz socius,

que traduce “aliado” o “compañero”. Es decir, que el rasgo central en la idea de
sociedad tiene que ver con la cooperación, o sea, con estar en el mismo bando.

Esto no significa que en las sociedades reine un orden perfecto, o que sean
comunidades ideales, ni mucho menos. La sociedad humana, por ejemplo, es
una fuente constante de luchas y tensiones entre los elementos que desean
modelar u ordenarla.

Por otro lado, el concepto de modernidad está bastante extendido en la

actualidad. Es una noción polivalente que se relaciona con el profundo proceso
de diferenciación social y económica de la sociedad moderna, con la
inmensidad cultural y diversidad de paisajes que representa la humanidad en
su pensamiento, tradiciones e imaginarios colectivos. La modernidad se
entiende como crecimiento material, avance y progreso social ilimitado, de
modo que representó nuevas formas de pensamiento, escuelas y lugares
desde los cuales se levantaría la realidad social. La modernidad se
consideraba el resultado de la superación de formas anacrónicas de vida; se
trataba de un nuevo escalón en la evolución de la sociedad humana frente a la
sociedad tradicional.

Es importante recalcar de manera esquemática algunos aspectos que

describan la sociedad tradicional ante la sociedad moderna para así establecer
si estas tienen semejanzas y diferencias. La sociedad tradicional está un poco
diferenciada y estratificada socialmente; las relaciones entre los individuos son
directas, altamente influenciadas por vínculos consanguíneos y de familiaridad.
 Por ello, la cohesión e integración de dichas sociedades depende de los
niveles de solidaridad espontáneos que se generan entre los individuos y
grupos que lo componen. Sus compromisos y la realización de transacciones
dependen tanto de la estructura vertical que mantienen, como de las
tradiciones y creencias que se extienden a lo largo de cada comunidad.

Por el contrario, en la sociedad moderna, las relaciones sociales cotidianas

son crecientemente complejas, debido a que responden a su constante
diferenciación social; por ello se establecen normas previamente concebidas a
los fines de garantizar la integración de la sociedad. En ella están avanzadas
las prácticas políticas de negociación, también cuentan con una infraestructura
tecnológica sofisticada, una información especializada y una amplia burocracia
preparada en el arte de la manipulación técnica y política. De modo que la
relativa armonía de la sociedad moderna se consigue a través de la
impersonalidad de las relaciones, con la sofisticación de la organización, de la
administración y de las normas sociales producidas por expertos a nombre de
la sociedad en su conjunto.

Hay que destacar que la modernidad se extendió por el mundo entero como
un programa cultural único, en su proceso de implantación emergieron distintas
formas institucionales, sociales y culturales que, como es notorio, eran el
resultado del amalgamiento y la mezcla de formas históricas, lingüísticas,
culturales, estéticas, religiosas, políticas y económicas diferenciadas. En ese
proceso, que tiene mucho tiempo, se forjó la contemporaneidad actual, que es
el resultado de distintas perspectivas teóricas, filosóficas, religiosas y
experiencias sociales, a partir de las cuales se interpretó y se habría de
constituir la modernidad.

Alberto magno filósofo y teólogo alemán descendiente de los condes de

Bollstädt, estudió filosofía, matemáticas y medicina en París y en Padua
también cursó teología en Bolonia. Fue profesor en Colonia donde tuvo como
discípulo a Tomás de Aquino en el cual este obtuvo su título de maestro de
teología también era un filósofo italiano, un digno representante de la filosofía
escolástica medieval y con perdurables reformulaciones de la teología cristiana.
Estos dos filósofos y teólogos entablaron una gran amistad, les unía además
del hecho de pertenecer ambos a la Orden dominica, una visión abierta y
tolerante.

Cabe recalcar que son varias las contribuciones que han hecho a la ciencia
tanto Tomás de Aquino como Alberto Magno, una de estas fue la noción de
razón real (ratio reí) y cabe destacar que la profundidad semántica que esta
noción conlleva, obliga a examinarla desde diversos ángulos epistémicos, tales
como la ontología, la gnoseología, la lingüística o la filosofía de la praxis,
abarcando a su vez tanto el campo de la filosofía como de la teología. La
noción de razón real o razón de algo, es una de esas nociones que, tanto en
Alberto Magno como también en Tomás de Aquino, parecen presentar un
carácter fundamental en la estructura de sus especulaciones filosóficas y
teológicas.

Al indagar en la noción de ratio reí se han abordado varios textos de Tomás

de Aquino con la intención de comprender con Aristóteles la naturaleza del
poder racional y otros de Alberto Magno los cuales entregan reflexiones acerca
de la posibilidad humana de conocer a dios. En ambos casos se ha constatado
la importancia decisiva del rol de la voluntad.

Ambos filósofos contribuyeron de manera positiva a la sociedad moderna

gracias a sus amplios conocimientos científicos o filosóficos, con sus
respectivos pensamientos sobre la existencia de los seres humanos o por
consiguiente con la existencia de un Dios, no estando apartados de la realidad,
sus formas indescriptibles de pensar sobre la ética, sobre que toda acción
tiende hacia un fin y un fin es el bien de una acción acertada, en lo cual
concuerdo por el simple hecho que la felicidad no se basa en los bienes o
cosas materiales que podemos no obtener, la felicidad depende de cada uno
de nosotros, ya que como seres humanos que somos tenemos derecho de
decidir cómo sentirnos.

La sociedad moderna es única entre todos los tipos conocidos de

sociedades que hay por el hecho que atenúa y dentro de su propia lógica
tiende a eliminar completamente todo carácter sagrado o intangible en sus
principios básicos, sus sistemas de valores, sus instituciones, sus normas, sus
 actitudes y sus modelos de conducta. Ciertos grados y formas de
secularización son, por supuesto, bastante comunes en todas las civilizaciones.
Algunos filósofos en la historia consideran este proceso como una etapa
normal en la vida de todas las grandes culturas medievales. No se puede
negar, sin embargo, que la forma particular adquirida en el occidente,
especialmente desde el renacimiento, y su extensión y la intensidad ponen a la
sociedad moderna en una clase particular radicalmente distinta de todas las
demás. 

Otra de las sociedades que podemos manifestar es la sociedad antigua la

cual es el periodo donde se desarrollan las primeras civilizaciones, que tuvieron
escrituras llamadas (civilizaciones antiguas), así fueron surgiendo y avanzando
nuevos procedimientos como las predominancias de las religiones politeístas,
que veneraban a más de un dios, la clase social no era flexible y se heredaba
de padres a hijos. Generalmente, se hacía distinción entre monarquía,
aristocracia, eruditos, artesanos y esclavos, para facilitar la convivencia en las
grandes poblaciones se elaboraron leyes, mediante esta forma, nacieron los
primeros códigos que aplicaban penas a determinadas conductas. En la
sociedad antigua se puede mencionar a los griegos ya que fueron una
sociedad de las cuales salieron filósofos de los cuales se destacan: Sócrates,
Platón, y Aristóteles los cuales fueron inspiraciones tanto para Santo Tomas de
Aquino y Alberto Magno en cuanto a Grecia, fue lugar en donde se sentaron las
bases la sociedad moderna.
Periodo de la historia

En el viejo mundo

EDAD ANTIGUA
Desde el IV milenio A.C
hasta el siglo V.d.C

Primeras Roma
Grecia
Civilizaciones 753 a.c.- 476
Siglo VIII-
IV a. c d.c
IV-I milenio a.c
Nuevas Arte adaptado a
Ciudades las necesidades
Características humanas
Unificación
Mesopotamia Egipto cultural
Antropocentrism
o
 Sociedad y
Religión: del
politeísmo al economía
Aparición de la esclavista
cristianismo
escritura

Desarrollo de la vida Legado

urbana y comercio

Jerarquización social
Democracia Arte Historia Derecho
Periodo Filosofía
de la historia
Estados centralizados
(Reyes, leyes, La Sociedad En Europa
impuestos…) Moderna
Entre los siglos XV y XVII

La sociedad Moderna es el periodo que

abarca desde el final de la edad media.
Precursores
Este periodo de la historia tendrá gran
importancia para la formación del
mundo actual.

Tomas de Aquino Alberto Magno

Los Cambios
Fue fraile, filósofo católico perteneciente al Fue un Religioso Católico, Filosofo,
Siglo XV- XVI Teólogo y uno de los mas importantes de
Orden Predicadores, es considerado el
la edad media
principal representante de la enseñanza

escolástica

Europa España Principales Obras

Principales Obras
Humanismo y
Renacimiento Las Sentencias de Pedro
Los Reyes Católicos: El Lombardo (Magister
Síntesis Teológicas o Sententiarum) y la Suma
Estado Moderno Theologiae
Summas: Summas
Estado moderno
Theologiae

Reforma Religiosa Carlos I y Felipe II:

El Imperio

Descubrimientos
Geográficos

Conclusión

 
 En definitiva, es indiscutible el aporte de Tomás de Aquino y Alberto Magno
en la sociedad moderna. Por su parte Alberto Magno aportó mucho a la religión
católica, considerado como el patrón de los científicos. Aportando mucho a las
ciencias naturales; planteó la idea de que en las regiones donde hay
condiciones de bajas temperaturas los animales son blancos, fue uno de los
primeros en darse cuenta de que las plantas necesitaban de luz para crecer,
investigó y realizó experimentos sobre la evolución de los embriones de pollo.
Gracias a estos aportes es que muchos científicos han llegado a diversas
conclusiones. 

Las sociedades evolucionaron con la historia y las circunstancias que

suceden a través del tiempo, hay que destacar que la modernidad se extendió
en el mundo como un programa cultural único. Para muchas personas han
surgido diversos conceptos de sociedad y se asocian con experiencias y
prácticas realizadas, así como con conceptos sociales y políticos clásicos.
Varios pensadores y filósofos importantes han estudiado el asunto y han
ofrecido interpretaciones de la realidad que contribuyen a la comprensión de
los propios agentes sociales y su posterior cambio, y colaboración en la
redefinición de la sociedad moderna.

Tomás de Aquino consideraba que la lógica de Aristóteles era perfecta,

admitía el empirismo, pero siempre ponía a la fe por encima de todo, decía que
los conocimientos estaban arraigados a la fe, ideó una teoría para la
metafísica, donde cada ser tiene en su composición una esencia y una
existencia, que serían los actos que éste efectúe a lo largo de su vida; fue uno
de los pioneros en la introducción de los ideales de Aristóteles a la corriente
teóloga escolástica. Gracias a sus aportaciones hoy en día el sistema
administrativo y comercial se basaron en los ideales de justicia y equidad para
favorecer al bien común entre las personas. Tomás de Aquino es importante en
numerosas universidades y un punto de referencia indispensable en el
pensamiento de los Pontífices.

Los dos fueron unos persecutores de la ciencia, aportaron mucho a la

sociedad moderna, sus pensamientos sobre la existencia de los seres
humanos y la existencia de un Dios no están apartados de la realidad, su forma
de pensar sobre la ética, que toda acción tiende hacia un fin, y el fin es el bien
de una acción es acertada. Estoy de acuerdo en que la felicidad no se basa
enteramente en los bienes que podemos o no tener, aunque creemos que lo
material nos da felicidad, no es así, la felicidad está en nosotros mismos.

Bibliografía

Barbado Viejo, F. (1947). Introduccion General en Tomás de Aquino

Suma teológica Toma I. BAC.

Lhermitte, M., 2021. La sociedad moderna - La Hora. [Online] La

Hora Noticias de Ecuador, sus provincias y el mundo.

<https://lahora.com.ec/noticia/1100993555/la-sociedad-

moderna>

Arguello, S. (2013).Descripción: Contribuciones de Alberto Magno y

Tomás de Aquino a la noción de ratio reí. FLASCO ANDES.
Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras.
Centro de Estudios Filosóficos Medievales. 
https://flacsoandes.edu.ec/buscador/Record/uncu-5126/Descri
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Daza, H. (2010). La sociedad moderna. Revista Venezolana de

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https://www.redalyc.org/pdf/177/17731129004.pdf
https://bdigital.uncu.edu.ar/objetos_digitales/
5126/02arguellosm6.pdf