REFLEXION CRITICA DE LAS LECTURAS

Primero empezaremos hablando de cultura organizacional aparece como una

dimensión clave de problematización en el campo de la antropología de las
organizaciones.

Si bien este ámbito de estudios se encuentra en un estado de desarrollo

incipiente, se ha coincidido en definir a la perspectiva antropológica acerca de las
organizaciones a partir de una discusión explícita con los postulados y discursos
producidos por la teoría de la administración.

Consideramos que en este movimiento se puede correr el riesgo de no reconocer

los procesos a partir de los cuales la cultura se ha convertido en una categoría
reflexiva frecuente en el campo de las organizaciones contemporáneas.

Sostenemos que una adecuada conceptualización antropológica de los ámbitos

organizacionales debería poder dar cuenta de los usos y sentidos que dan los
actores (incluidos los teóricos administrativos) a la semántica cultural.

Contar con una cultura organizacional sólida es clave a la hora de captar nuevos
talentos en Recursos Humanos. Se trata de aquellos principios que conforman la
personalidad de la empresa y que asientan las bases de sus procesos y actitud.

Es precisamente por eso que cada compañía cuenta con su propia cultura
organizacional.

Entendemos como cultura organizacional aquellas normas y valores por los que se

rige una empresa. Unos principios relacionados con la estructura de la compañía,
con los métodos de desempeño del trabajo, y hasta el modo en que se relaciona la
plantilla. Se trata, en román paladino, de la psicología de la organización, de su
núcleo.
Pero, ¿por qué es tan importante la cultura organizacional? Esta psicología
organizacional cuenta con dos ámbitos de actuación: el interno y el externo. Este
primero tiene que ver con cómo se relaciona la empresa con sus trabajadores, con
las relaciones internas, las políticas de bienestar, el clima laboral de la oficina,
etcétera.

Respecto al nivel externo de la cultura organizacional tiene que ver con el

comportamiento de la entidad de cara al exterior, de su actitud social. Es la
sumatoria de sus empleados y de la imagen corporativa que brinda fuera –a los
clientes y en general–. Se encuentra determinada por cuestiones como su filosofía
ecológica, si participa en actividades de caridad, gubernamentales y similares.

La idea es que esta cultura organizacional sea coherente y permita al

trabajador identificarse con lo que se transmite socialmente. Es justo por esa
razón por lo que es clave a la hora de reclutar nuevos empleados, como decíamos
hace unas líneas.

Contamos con una plantilla modelo de encuestas de cultura organizacional, que te

permitirá realizar un sondeo inicial del ambiente en la empresa.

La antropología organizacional aplica las teorías y metodologías propias de

la antropología social para entender el comportamiento de los seres humanos e
identificar patrones culturales, pero enfocadas particularmente en la investigación
de o para las organizaciones

 la antropología organizacional estudia agrupamientos humanos en tanto

son organizaciones, es decir, en tanto sus componentes se organizan en un todo
armónico y sustentable. Si bien muchos de los objetos de la antropología
constituyen formas de agrupamiento, no todas pueden ser reconocidas como
organizaciones.

Aunque muchos antropólogos crean que investigan organizaciones humanas al

describir los distintos elementos de una comunidad o incluso al explicar su
funcionamiento, estudiar una organización desde una perspectiva
organizacional va más allá. A este respecto, podemos decir que toda organización
es un agrupamiento humano pero no todo agrupamiento humano es una
organización.

Dado que no todos los agrupamientos humanos son necesariamente

organizaciones, la antropología organizacional se especializa en aquellos que sí lo
son, siendo estos, generalmente, las empresas y escuelas.

¿Qué tienen en común dichas organizaciones que los distinguen de cualquier otro
agrupamiento humano? Principalmente, que su capacidad de organización no es
solo una característica, sino su razón de ser.

Nadie dudaría que una comunidad de pastores es una organización humana, sin
embargo, su sobrevivencia no depende de su capacidad de organización, sino de
la ejecución de sus funciones sin que para ello tenga que autoevaluarse. Por otro
lado, las sociedades amazónicas son indudablemente organizaciones humanas,
pero no ejecutan sus funciones reconociendo que lo son.