Qué es la neurofilosofía

Carlos Garay
La Neurofilosofía desarrolla las consecuencias filosóficas del conocimiento
neurocientífico contemporáneo.
El punto de partida principal lo constituye una filosofía eliminativista de los predicados
mentales. "Creer", "desear", "comprender", "decidir", y los demás verbos intencionales
se consideran sospechosos de poseer una referencia concreta identificable por medios
empíricos. El supuesto fundamental de la Neurofilosofía es muy simple: toda la actividad
psicológica de las personas depende del funcionamiento de su cerebro. Así como nadie
duda de que la actividad motora de una persona depende del estado de su sistema
nervioso, tampoco dudamos de que el resto del comportamiento humano dependa de lo
mismo.
Creer que los gatos tienen cuatro patas, desear comer un helado, o comprender la ecuación
de la recta son estados y procesos que ocurren en los cerebros de la gente. Ahora bien,
aquello que llamamos "creer" no se da de la misma manera en diferentes personas. Dos
personas que creen que los gatos tienen cuatro patas sólo creen aproximadamente lo
mismo. Y hay una diferencia enorme entre el hecho de que los gatos tengan cuatro patas
y la creencia verdadera de estas personas en que los gatos tienen cuatro patas. En realidad,
cuando decimos de alguien que cree que los gatos tienen cuatro patas, estamos
caracterizando muy superficialmente su estado cerebral.
Por esta y otras razones pensamos que los predicados mentales tienen una referencia
difusa y equívoca. En este punto tenemos dos opciones: o bien a) formulamos una
definición de "creencia" (o de cualquier otro predicado mental) en términos de
funcionamiento neural (tesis de reemplazo), o bien b) prescindimos totalmente de la
noción de "creencia" y nos quedamos solamente con las descripciones neurales (tesis
eliminativista). Optar entre a) o b) es una cuestión empírica. La investigación conjunta,
inter y transdisciplinaria, será la que, en el futuro, deba responder.
Estos supuestos afectan a todas las disciplinas filosóficas.
En primer término, la Antropología filosófica se enfrenta a una concepción biológica del
ser humano. El hombre es una especie entre especies y, por ende, el ser del hombre se
encuentra profundamente historizado.
Las Teorías del conocimiento y de la ciencia deberán atender a los mecanismos biológicos
de formación y almacenamiento del saber, estableciendo una distinción interna entre
saberes legítimos e ilegítimos.
Análogamente, la Ética se enriquecerá con el descubrimiento de las causas físicas de la
acción humana.
En Lógica aparecerá la legalidad del pensar plasmada en circuitos neurales
evolutivamente estabilizados.
La Neurofilosofía es un proyecto que tiende a la unificación del esfuerzo filosófico y
científico con el objeto de mejorar la comprensión de la naturaleza humana. Hallaremos
más rápido una solución a los problemas humanos optando por estrategias cooperativas
de investigación, y dejando de lado el enfrentamiento entre culturas cientificistas que
desprecian el saber filosófico y culturas presuntamente humanistas que desprecian el
saber científico. Buscando honestamente la verdad, los científicos son filósofos y los
filósofos son científicos. Si la meta no es la verdad ni el bienestar humano, no son ni lo
uno ni lo otro.