República Bolivariana de Venezuela

Universidad Pedagógica Experimental Libertador

Instituto Del Mejoramiento Profesional Del Magisterio
Puerto Cumarebo Estado Falcón

LA INVESTIGACIÓN, MÉTODOS Y PARADIGMAS

Tutor: Autor:
Reina Arias
C.I:

Puerto Cumarebo, octubre 2022

 La investigación es un proceso que, mediante la aplicación del método
científico, procura obtener información relevante; por lo tanto, para obtener
algún resultado de manera clara y precisa es necesario aplicar algún tipo de
investigación, esta posee una serie de pasos para lograr el objetivo
planteado o para llegar a la información solicitada. Asimismo, la investigación
es una actividad sistemática dirigida a obtener, mediante observación y la
experimentación nuevas informaciones y conocimientos que ser necesitan
para ampliar los diversos campos de la ciencia, la educación y la tecnología.
En el sentido más genérico, la investigación es el proceso de
producción de nuevos conocimientos (científicos y no científicos) donde esta
nunca puede ser una observación incidental, casual, puesto que es una
actividad conformada de: observación selectiva y localizada por tratarse de la
búsqueda de información esencial bien sea sobre un fenómeno (hecho o
proceso) o sobre una materia, pero siempre desde una comparación con un
marco de referencia, ya sea constituido por experiencias anteriores o por una
conceptualización o una teoría; la misma, siempre se hace por medio de un
método, más (científico) o menos sistematizado.
La investigación posee una serie de características que ayudan al
investigador a regirse de manera eficaz en la misma, es por ello, que posee
formas, elementos, procesos y diferentes tipos entre otros considerándose
fundamental para el estudiante y para el profesional por ser la fuente de esta
necesidad del conocer y del saber que llevan a cuestionar, a indagar y por
ende a adquirir los conocimientos que le permitan evolucionar y trascender
en todo tipo de investigación hay un proceso y unos objetivos precisos.
esta perspectiva, la actividad investigadora se conduce eficazmente
mediante una serie de elementos que hacen accesible el objeto al
conocimiento y de cuya sabia elección y aplicación va a depender en gran
medida el éxito del trabajo investigador dentro de estas tenemos, el
conocimiento, los modelos y elementos epistémicos desde el paradigma
positivista, el paradigma de indagación disciplinaria a la luz del dialogo
paradigmático dentro de los cuales está el positivismo, los problemas de
orden ontológico y metodológico y por último el impacto paradigmático.
En relación con lo anteriormente expuesto, el conocimiento es el
acumulo de información, adquirido de forma científica o empírica. Partiremos
de que conocer es aprehender o captar con la inteligencia los entes y así
convertirlos en objetos de un acto de conocimiento. Todo acto de
conocimiento supone una referencia mutua o relación entre: sujeto – objeto
lo cual filosóficamente hablando significa aprehender teóricamente los
objetos, sus cualidades, sus modos, sus relaciones; en una palabra, poseer
la verdad o por lo menos ansiosamente conjunto de conocimientos
racionales ciertos o probables que son obtenidos de manera metódica y
verificables con la realidad los cuales se organizan y son transmitidos.
Por otra parte, en lo relacionado con los modelos y elementos
epistémicos desde el paradigma positivista se puede decir, que todo modelo
tiene su manera de ver la realidad ya que la manera como un modelo aprecia
el mundo circundante constituye una herramienta fidedigna, verídica y
auténtica para generar nuevas experiencias. En términos de Barrera (2010)
“Un modelo permite entender lo que se percibe y, en consecuencia, propiciar
el actuar” dado su característica cambiante, variacional y modificable en
términos de producción de ideas y evidencias claras del objeto en cuestión lo
cual se puede entender en que los modelos evolucionan y surgen sí, pero
luego toman diversos caminos.
Es decir, un modelo constituye una representación abstracta o factual
del contexto que se estudia o se intenta explicar, siendo ejemplo o referencia
para otros posibles modelos que surgen a partir del mismo; un modelo es
susceptible a cambios y transformaciones que pueden llevarlo a su evolución
o estancamiento, pero debidamente respaldado por una fundamentación
teórica que acredite y avale su existencia y utilización. A continuación, dada
la cualidad integradora de la comprensión holística, se mencionan algunos
modelos que conducen a maneras específicas de hacer investigación, en
cuanto a métodos y técnicas:
EL naturalismo: El naturalismo o paradigma naturalista, asume como
premisas fundamentales que la realidad está construida por la convergencia
de un conjunto de intersubjetividades. El naturalismo centra su atención en el
estudio de los significados de las acciones y de la interacción social. No
intenta descubrir leyes, ni hacer generalizaciones.
EL humanismo: Es un movimiento pedagógico, literario, estético, filosófico y
religioso, basado en la idea de que el hombre está en el centro del universo.
En el ámbito educativo, su propósito inicial consiste en formar alumnos para
una vida de servicio activo a la comunidad civil, proporcionándoles una base
amplia y sólida de conocimientos, principios éticos y capacidad de expresión
escrita y hablada
EL positivismo: El positivismo es una postura filosófica explicada por
Augusto Comte (1798-1857), dirigida a exaltar los hechos por encima de las
ideas, la cual se concentra en los problemas de la ciencia y del método
científico. También llamado paradigma positivista o empírico, se le ha
denominado cuantitativo, empírico-analítico, racionalista. Surge de las
ciencias naturales y se extrapola a las ciencias sociales. Sostiene que las
predicciones son una explicación del hecho.
El pragmatismo: Surge como reacción frente al materialismo y el dominio
del positivismo. Para los pragmatistas, los objetos del conocimiento son
definidos por operaciones activas, mientras que el conocimiento es producto
de la acción humana. Considera la ciencia como un modo de actuar práctico
y dirigido, cuyo objetivo es solucionar problemas prácticos mediante la
acción. De allí que Kart Lewin haya propuesto como método del
pragmatismo, la investigación-acción.
 Es importante aclarar, que el fundamento de todas estas posiciones
filosóficas es la comprensión de los fenómenos que ocurren en la naturaleza,
a través de una descripción de las construcciones que se hagan de la
realidad y del conocimiento derivado, de acuerdo a un análisis lo más
riguroso posible.
Lo dicho hasta aquí supone, que uno de los problemas de orden
ontológico y metodológico lo representa el dualismo ontológico el cual parece
ser el resultado de un mal entendimiento de ciertas categorías cognoscitivas
sobre las que se pueden hacer aseveraciones sobre la manera como se
perciben y se procesan los eventos del mundo, y que a veces se confunden
con los hechos físicos y objetivos de este.
Dicho de otro modo, hay ciertas formas y usos del lenguaje que se
refieren a procesos físicos, hechos brutos y objetivos que no dependen
siempre de un sujeto, y otros a procesos mentales, como percepciones,
creencias o intenciones; sin embargo, lo que difiere en uno y otro no es su
ontología, sino el tipo de descripción que se utiliza para hablar de los hechos
físicos y los mentales.
Por otra parte, los impactos paradigmáticos exigen repensar el mapa y
la naturaleza de los saberes. en un momento en el que los cambios sociales
le plantean numerosos retos se diserta sobre el dilema de la libertad vs el
determinismo, la necesidad de la reflexividad, la complementariedad y se
argumenta sobre las facetas constructivistas del saber, considerándolo como
una forma de arquitectura y como una ciencia que surge a partir de muchas
otras ciencias, así como de luchas individuales y colectivas y que se
consolida finalmente con muchos y variados aprendizajes.
En Conclusión, el quehacer educativo es necesario considerar estos
paradigmas de la investigación, que permiten comprender y plantear
propuestas que respondan al cambio vertiginoso de la sociedad. Estos tienen
determinadas funciones que permiten relacionar todos los elementos de la
investigación, creando un orden lógico al respecto. Esta amalgama de
paradigmas científicos ligados a la investigación educativa y concretados en
metodologías, se ofrecen como posibilidades para desarrollar el diseño de
estudios diversos. Por lo cual, en la actualidad se debe trata de paliar las
deficiencias y diferencias de los diferentes paradigmas, y la emancipación de
ver el mundo de un solo color; sino por lo contrario, es necesario buscar la
complementariedad y armonización de los enfoques expuestos, ofreciendo
una visión integradora bajo un modelo democrático de investigación, que le
permita plantear propuestas innovadoras sobre problemas complejos que se
presentan en el ámbito educativo.
En este orden de ideas, las utilizaciones de uno u otro dependerán de
una multitud de factores, donde el investigador con el equipo serán los
encargados de seleccionarlo. En la actualidad se debe trata de paliar las
deficiencias y diferencias de los diferentes paradigmas, y la emancipación de
ver el mundo de un solo color; sino por lo contrario, es necesario buscar la
complementariedad y armonización de los enfoques expuestos, ofreciendo
una visión integradora bajo un modelo democrático de investigación, que le
permita plantear propuestas innovadoras sobre problemas complejos que se
presentan en el ámbito educativo, esto obliga necesariamente a una labor
coherente, creíble, reflexiva, respetuosa y auténtica por parte del
investigador.
En fin, recapitulando mi argumento básico, considero que los nuevos
paradigmas nos exigen repensar a fondo el mapa y la naturaleza de nuestros
saberes; prestándole especial atención al puesto que le habremos de dar en
el campo de la educación. Pues si en el pasado se planteaba que los
saberes afines representaban la retaguardia del saber, hoy día se hace cada
vez más claro que la educación como ciencia que surge a partir de muchas
otras ciencias, así como de las luchas individuales y colectivas por una
mayor libertad y dignidad, merecen un lugar de honor, e implica una
responsabilidad igualmente grande o destacada, para quienes la practican.