MODELO KAWA
En el modelo Kawa, el estado de
El modelo
Kawa intenta establecer un
marco de referencia para
conducir a las personas y
a sus realidades cotidianas a un
mayor estado de armonía y de
sincronicidad.
El modelo Kawa utiliza un
El modelo Kawa es un modelo
para la práctica de la terapia
ocupacional creado por Michel
Iwama en 1998 y publicado por
primera vez en 2006. Surgió con
la intención de solventar los
problemas que se derivaban de
las diferencias culturales
occidentales y orientales.
contexto (su mundo).
ESTUDIANTE: MILENA MORÁN
DOCENTE: LIC. MARÍA TERESA HIDALGO
bienestar del sujeto coincide con el
flujo vital. El principal objetivo de la
terapia ocupacional es mejorar el
flujo vital, tanto si se interpreta de
forma individual como institucional,
organizacional, colectiva o social
La utilización de la naturaleza como
El modelo surgió del
contexto social japonés y metáfora común en el modelo crea
utiliza un foco de armonía entre el sujeto,
conceptos extraídos del
léxico japonés, emana de que puede ser una persona, grupo,
una comunidad u organización, y el
estructura que discrepa del
conocido modelo racional contexto, encajando bien con la
científico. cosmovisión propia del Asia
oriental.
El río tiene distintos elementos:
río como metáfora de la – Iwa (rocas). Representan las circunstancias concretas que
suponen un impedimento para el flujo vital de la persona. Estas
vida (flujo vital). Este río rocas, de mayor o menor tamaño pueden obstaculizar el paso del
representa la vida de la río.
persona y sus ocupaciones, – Kawa no soku heki (paredes)/ Kawa no zoko (lecho del río):
Representa el entorno del sujeto. Hace más hincapié en el
considerando a la persona contexto social del individuo. Unas malas relaciones pueden
como una parte del reducir el flujo del río.
– Ryuboky (tronco): Representan las capacidades y recursos del
individuo. Estos troncos pueden ayudar a reducir los obstáculos
en el camino o convertirse en uno de esos obstáculos.
– Sukima (espacios entre los elementos) Son los espacios por los
que el flujo vital del río continúa. Representan las razones que
mantienen viva a la persona.